滿族的起源及其在歷史上的足跡


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送交者: 足跡 于 January 15, 2003 23:50:23:


===通古斯--滿語族的起源及其在歷史上的足跡===

一.通古斯--滿語族的範圍及源流

通古斯--滿語族是發源于貝加爾湖附近的一個古老的民族共同体,現在屬于這個語族的包括滿族(錫伯族)、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人(都是赫哲人,即原女真人的一支)、烏底蓋人、烏爾奇人、雅庫特人(都是原女真人)等。主要分布在亞洲東北部,南起北緯40度,北至北冰洋,西至葉尼塞河,東迄太平洋。人口大約在一千萬左右,其中的主干為現在的居住在中國境內的滿族(約九百多萬)。

“通古斯”這個詞出現於近代,其含義現存在不同的解釋,有“蓄豬之民”和“東方的人”之說。現國內外將其作為對具有親緣關系的一些民族的統稱。

通古斯--滿語族的祖先在數萬年以前居住在貝加爾湖南部的地區,他們在那里循序漸進地完成了從舊石器時代到新石器時代的最初的所有的發展階段。在“新石器時代末期”,原始通古斯人的一部分离幵了原地來到了東部地區(即黑龍江上中游和牡丹江、烏蘇里江流域),后發展成為女真和滿族。留在當地的原始通古斯人繼續發展,后來被操突厥語族的外來人所融和。

通古斯--滿語族緣于同一族群(祖先),故其在人類体質學上有极為相似的特征。后因一些外界的因素的影響而分化為南北兩支,即北通古斯族群和南通古斯族群。通古斯人中的滿族(錫伯人)被划分為南通古斯人,赫哲族是后來從女真人中分化出來的一支,其的体質特征介于南北通古斯人之間,之外的通古斯人皆屬于北通古斯人。南北通古斯人雖然出自同一原始族群,但在外表上還是有一定區別的,如南通古斯人(滿-錫伯)的外表具有長面、直鼻、眼距較近、眼裂較小和上眼瞼無褶皺或不明顯褶皺等特點,北通古斯人具有臉型較寬和皮膚的顏色發藍等特征。當然這些特征都不是絕對的,因為南北通古斯人畢竟都屬于一個原始的族群并且他們之間一直都存在通婚的現象,所以各方的特征都存在于雙方的族群中。

二.通古斯--滿語族的先世在歷史上的足跡

古老、勇敢勤勞的通古斯--滿語族早在有文字記載以前就曾几度活躍在歷史的舞台上。她在不同的歷史時期有不同的名稱,如數千年前的肅慎(相當于中國周王朝時期)、挹婁(相當于中國戰國時期)、勿吉(相當于中國南北朝時期)、、渤海(相當于中國的隋唐時期)、女真(從中國北宋至十六世紀)以至最后的滿族都是通古斯--滿語族在歷史上的稱謂。(注:以下簡稱“滿族”)

滿族的先世在有歷史記載時起就已經居住在白山黑水間的廣袤的土地上,其祖先數次建立的國家曾一度稱雄於人類歷史的舞台上,曾經象雄師一樣地在亞洲的舞台上怒吼。其所創造的丰功偉績曾令世人所矚目。

1、滿族的先世建立的第一個強大的國家--渤海國

公元七世紀末,滿族的先世在亞洲大陸的東北部建立了第一個獨立的國家,其疆域包括今天中國東北的大部、朝鮮半島的北部及俄羅斯的南濱海地區。境內設五京、十五府、六十二州。首都為上京龍泉府(今中國黑龍江東宁縣東京城鎮)。渤海建國二百多年,生產力很是發達,曾被鄰國(中國)敬畏地稱作“海東盛國”。是當時世界上的強國之一。雖然現在有些人為了不可告人的目的篡改歷史,說什么“滿族先世建立的渤海國不是獨立的國家”等等,我們衹要看一下歷史就會知道,渤海國并非一個地方政權,他擁有自己的官屬、軍隊、司法、賦稅和獨立的外交,享有一個獨立主權國家所應具有的一些權利,是一個獨立的國家。如在當時中國的政府入侵的時候,渤海國的領導人當即派人交涉,据理力爭,最后在無奈之下還訴諸武力,以捍衛國家的安全和民族的權益。后契丹人興起,渤海國亡。

2、滿族的先世建立的第二個國家--大金國

公元十一世紀末,滿族的先世--女真人中的一位歷史上偉大的人物-完顏阿骨達的領導下,擊敗了遼國,在阿什河畔稱帝,建立了大金國。大金國的建立,是滿族先人建立的第二個國家。 后由于當時中國政府的無理挑釁,導致了大金國和中國的戰爭,不過有意思的是,中國雖然野心很大,可是軍隊實在是不堪一擊,不到一年的時間,中國就被大金國打敗了,1126年滅北宋,占領了淮河以北的地區。原中國的政府領導南遷到臨安(即今天中國的杭州)。而大金國的首都則遷到了燕京(即今北京市)。

有關于這段歷史,今人仍然將其大加歪曲,說什么“大金國是什么地方政權,宋金戰爭是一家內部的兄弟間的戰爭”云云。稍有一點歷史常識的人都會清楚,這絕不是什么“內戰”而是一場國与國之間的戰爭。首先,我們知道,所謂“地方”是相對于“中央”而言的,如果沒有“中央”則“地方”就無從談起。那么我們讓先來看一下當時的記載吧,在中國被大金國打敗之后,中國每年向大金國進貢一批數額巨大的物資,并稱大金國為“親邦”而自稱為“子邦”,這樣看來的話大金國到成了“中央”了(不過大金國并為將自己視為中央,他僅僅是把中國視為自己的一個附屬國而已)。另外,南遷的中國政府中的領導人仍念念不忘地要“收复國土”,還有,那個被稱作“民族英雄”的岳飛,口口聲聲地要“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,這樣一個极度仇恨滿族人,恨得都要吃滿族的肉喝滿族的血的人,能說他將滿族人視為了自己的“兄弟”嗎?能說這是“兄弟間的一場戰爭”嗎?此外,就是到了今天,中國人仍然將岳飛稱作為“愛國將領”,如果說是一個國家的內戰的話,又怎么是“愛國的”呢?還有人說其是“統一”祖國的“正義”的戰爭,那么既然都是“一國內部的”了,大金國不也是“統一”的正義的戰爭了嗎!事實是,以前的中國人從未將滿族人視為自己的同胞,我們無法從任何一部歷史文獻中找出“中國人稱滿族人就是中國人”的一個字,相反,所有的資料都顯示出來的是“中國人將滿族人視為外國人,中國將滿族建立的國家--大金國視為外國”這一事實的記載。

3、滿族的先世建立的第三個強大的國家--大清國(即大滿洲國)

大金國被蒙古人打敗后滅亡,滿族的社會經過了一段時期的內亂之后的十五世紀,出現了一位滿族歷史上的又一偉大的人物--愛新覺羅﹒努爾哈赤。

由于受到了中國的挑唆(中國認為一個不統一的滿洲更适合它的需要,因此利用一切的手段對滿洲的內部進行挑撥),滿洲的很多部落因此連續地發生內戰,導致了滿族內部的分裂。當時的滿洲主要分為三大部分,即建州女真、海西女真和東海女真。

努爾哈赤即出自建州女真,由于其在少年時期就看清楚了中國的真實面目(即言爾無信、极端虛偽、目光短淺、外表強大實則虛弱),所以努爾哈赤在以后与中國作戰的時期內才作出了一系列正确的戰略部署。努爾哈赤從1583年起兵,經過了几十年的努力,終于在1616年的時候又建立起了一個滿族人自己的國家--大金國(別稱是滿洲國,為了与滿族先前所建立的大金國相區別故稱“后金”),在建國期間,滿族在努爾哈赤的領導下數次擊敗了中國軍隊作出的干扰滿族統一活動的軍事舉動。建國后,中國賊心不死地想把滿洲這個再次新生的國家扼殺在搖籃里,其不僅在很多方面對滿洲進行滲透和挑撥,并且在其在以上方法沒有取得效果的時候竟然訴諸武力,對滿洲這樣一個獨立主權的國家進行侵略。所幸的是,滿族在努爾哈赤的領導下,萬眾一心地齊心對外(象在1619年的薩爾滸戰役中滿族打敗了數倍于己的入侵的中國軍隊就体現出了滿族的團結),終于使中國的陰謀沒有得逞。1626年努爾哈赤去世,同年其第八子皇太极即位。1636年皇太极改國號為“大清”(別稱仍然是滿洲國),在這前一年(即1635年)農歷十月十三日,他正式告諭天下,定“滿洲”為女真諸部的統一稱謂。
 
http://www.manchuculture.com/manchu/wlwh/sx-tgsmyz.htm




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