送交者: 文禎元 于 June 05, 2003 16:57:17:

文禎元

近來重讀李易安和杜牧論項羽的詩，頗為感嘆。文人之筆誤人。李清照雖飽經戰亂卻不能察己知人、發正義之聲， 我實不与之﹔ 杜郎俊賞，但畢竟是十年一覺揚州夢， 贏得青樓薄悻名之輩。 李易安詩贊項羽道：生當作人杰， 死亦為鬼雄， 至今思項羽， 不肯過江東。 此詩為世人傳頌之既久，項羽這個亂臣賊子、猙獰暴虐之徒也便籍著這謬贊之辭成為正義凜然、宁折不彎的高節之士了。杜牧之題烏江亭：胜敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒， 江東弟子多才俊， 卷土重來未可知。 對項羽雖名為貶抑實為抱屈，認為項羽因剛直有恥而未能再起江東子弟与劉邦一戰，遂使無賴成功而有漢家天下四百年。歷史對劉邦過分苛刻而對項羽卻無限寬容。劉邦那樣平易而有仁愛之心就因其本泗上亭長，出身卑微又不事產業就被說成是無賴﹔而項羽那樣狡詐、殘暴之徒就因為戰敗之后憤然自刎就被禮贊為英雄、高節之士，欺世盜名兩千年， 歷史太不公平了。

仁厚的劉邦与狡詐的項羽

劉邦与項羽的區別在於，劉邦小狡詐而大仁厚，項羽小仁厚而大狡詐。劉邦之詐無傷大雅而項羽之詐卻是罪不容赦。劉邦是一個小處隨便的人， 所以他以酒色為娛，嘻戲為樂，絕不象那些所謂貴族一樣道貌岸然卻殘忍卑鄙。

据《史記》載，單父人呂公善沛令，避仇從之客， 因家沛焉。 沛中豪杰吏聞令有重客，皆往賀。 蕭何為主吏， 主進， 令諸大夫曰： “進不滿千錢，坐之堂下。” 高祖為亭長，素易諸吏，乃為謁曰「賀萬錢」，實不持一錢。謁入， 呂公大惊， 起， 迎之門。呂公者， 好相人， 見高祖狀貌， 因重敬之，引入坐。蕭何曰： 劉季固多大言， 少成事。 高祖因狎侮諸客，遂坐上坐， 無所屈(原文為言字旁加出， 与屈相通， 謙讓的意思)。 這段文字很有意思， 漢高祖劉邦當時雖然衹是一個泗上亭長，秦朝最小的吏， 但他對縣令請客，尤其是借請客收受賄賂，是那樣的藐視。不僅不帶一分錢做賀禮， 反而毫不謙讓地坐上坐，戲弄那些送賀禮妄圖巴結縣令的所謂豪杰和吏。 放在現實中看一下， 現在有哪一個村長敢於這樣戲弄縣長和縣里的大小惡霸与官吏？

再看劉邦的大仁厚和勇敢。大家可能認陳胜、吳廣是最早的秦末農民起義， 其實劉邦在陳胜、吳廣起義前兩年已經幵始反抗暴秦了。秦始皇三十六年(公園前211年)，劉邦以沛縣亭長送徒到驪山， 沿途徒多逃亡，劉邦不是追殺那些逃亡者以保全自己而是帶大家到丰西澤中， 讓大家停下來一起喝酒， 到了夜里劉邦就解幵所送徒的鎖鏈讓他們逃走并且說：“公等皆去， 吾亦從此逝矣！” 徒中壯士愿從者十余人，於是劉邦就帶著這十余個壯士逃往邙碭山中。 按秦律， 誤了日期都要斬首更何況是故意放走所有的徒？劉邦放走了那些無辜被征的徒卻把殺頭抄家的危險留給自己，這是何等的仁義、勇敢、無私之舉？難能可貴的是劉邦做這些事情時是那么平易， 沒有豪言壯語更沒有什么政治目的和個人野心﹔ 更難能可貴的是這些發生在秦始皇在世， 秦朝最強盛、管理最嚴密也是最嚴酷的時候。如此大仁大義之“無賴”真中國之脊梁。

而項羽和項梁，卻從來都是陰狠刻毒之徒。 項梁曾經殺人， 和項羽一起避仇于吳中。當時的吳中守令對他們优禮有加，秦二世元年(公元前209年)七月，陳胜、吳廣以九百人在蘄縣(今安徽宿縣東南)的大澤鄉起義。同年九月， 劉邦与蕭何、曹參、樊噲、周勃在沛縣起義，稱沛公。此時，會稽守通謂梁曰： “ 江西皆反， 此亦天亡秦之時也， 吾聞先即制人， 后則為人所制。吾欲發兵，使公及桓楚將。” 從這里可以看出會稽守是多么坦誠又是多么信任項梁。項梁曰：“ 桓楚亡， 人莫知其處，獨籍知之耳。” 梁乃出， 誡籍持劍居外侍。 梁复入， 与守坐， 曰： “ 請召籍， 使受命召桓楚。” 守曰： “諾。” 梁召籍入。須臾， 梁瞬籍曰： “可行矣！” 於是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭， 佩其印綬。門下大惊， 扰亂， 籍所擊殺數十百人。一府中皆攝伏， 莫敢起。梁乃召所知吏， 諭以所為起大事， 遂舉吳中兵。 使人收下縣， 得精兵八千( 引自史記項羽本紀) 。 從這里大家不難看出項梁和項羽是多么狡詐又狠毒的忘恩負義之徒。他們在秦朝強大時交好秦朝的官吏以自保，在天下大亂有机可乘時又恩將仇報，將保護他們且要帶著他們反秦的恩人用陰謀詭計殘忍地殺害，同時霸占他們恩人的一切包括那廣為傳頌的八千子弟兵。項梁和項羽的狡詐、狠毒与劉邦的坦誠、仁厚、勇敢、無私是多么鮮明地對比著？天下有如此恩將仇報、陰狠殘忍的高節之士嗎？

在掃滅秦朝的戰爭中，楚怀王曾經与諸將約 “ 先入定關中者王之。” 那么為什么項羽軍強而劉邦軍弱，但劉邦被派去擔任入關滅秦的重任，項羽卻被怀王派遣北上救趙？是不是楚怀王有意袒護劉邦， 要劉邦做容易成功又名利雙收的事情？ 實際上 在劉邦西向入關的時候， 秦軍很強大， 秦朝的主力是節節胜利的。那時秦軍強到什么程度？ 強到殺大將項梁和令楚政權遷都的程度。公元前208年，在範增的建議下，項梁和劉邦等擁立楚怀王孫心為王，號楚怀王，都盱(目台)，項梁稱武信君。同年，秦大將章邯大破項梁于定陶， 項梁死。楚怀王在秦軍戰胜楚軍， 殺大將項梁后從盱(目台)遷都彭城(今江蘇徐州)。所以當時的秦軍非常強大而且諸侯都認為先入關對自己不利。 劉邦在這种情況下受命伐秦，不是楚怀王偏袒劉邦而是楚怀王的諸老將認為， 衹有劉邦才能完成這樣艱難的使命。項羽當時也想西向入關伐秦，原因是他要為項梁報仇。但正如楚怀王的謀臣所說： “ 項羽為人驃悍猾賊， 項羽嘗攻襄城， 襄城無遺類， 皆坑之， 諸所過無不殘滅。 且楚數進取，前陳王、項梁皆敗。 不如更譴長者扶義而西， 告諭秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往， 毋侵暴， 宜可下。今項羽驃悍， 不可譴﹔ 獨沛公素寬大長者， 可譴。” 可見， 項羽的殘暴与劉邦的仁厚在當時的諸侯之中是公認的。而且前几次派大將率軍西向伐秦都遭慘敗，派遣劉邦入關，正是因為劉邦仁厚， 以仁而伐不仁， 以寬厚而伐殘暴，所以衹有劉邦才有胜利的可能。劉邦果然不辱使命，收彭越部于昌邑， 張良略韓地引兵從劉邦。劉邦至南陽， 秦南陽守投降。自宛西進，沿路諸城均降，三秦父老以沛公為仁厚長者，望風而歸， 所謂不戰而屈人之兵， 善之善者。攻克武關，至藍田， 大破秦軍。公元前206年， 劉邦滅秦，秦王子嬰降。所以在推翻秦朝的戰爭中， 劉邦立下了最主要的功勛。也正因為仁厚的劉邦伐秦， 使天下多少生靈得以保全。 那么項羽的作為如何呢？

項羽： 亂臣賊子，上不能事其君以忠，下不能撫其眾以誠

項羽在劉邦滅秦之同年(公元前206年)，因為記恨楚怀王派劉邦而不是他西向入關伐秦，佯尊楚怀王為義帝，遷江南，使其都郴(今湖南郴縣)，項羽自立為西楚霸王，都彭城。這實際上是篡位，而尤令人發指的是， 項羽在遷楚怀王去江南時，使人殺義帝于江中。這樣一個先殺恩人會稽守令又殺天下諸侯公推的楚怀王的弒君篡位之徒，在文人大夫的眼里如何成了人杰鬼雄？ 可見文人大夫之反封建由來已久兩千年了。 項羽對部將和人才的蔑視和輕慢与劉邦之知人善任更形成鮮明的對比， 韓信、陳平、黥布、範增、鐘离昧均不能用，其在垓下戰敗，實非戰之罪但是輕才慢士，暴虐不仁之罪。

很多人都說項羽是婦人之仁，匹夫之勇，其實項羽有匹夫之勇但沒有婦人之仁。項羽是一個典型的以暴易暴，以仇恨報复天下的人。劉邦在滅秦之后，封秦府庫，還軍灞上， 与秦人約法三章。對秦朝的降王子嬰和民眾充滿仁愛之心。与劉邦相反，項羽在新安城南用陰謀詭計誘騙秦降兵放下武器， 然后坑殺秦降兵二十余萬人。公元前206年，項羽在進入咸陽后，居數日， 屠咸陽城， 殺降王子嬰，燒宮室， 大火三月不滅。同時收秦之寶貨，擄婦女而東。項羽坑殺降兵、屠城、擄婦女、寶物遠不止一次， 公元前205年，項羽攻齊，殺田榮，立田假為王，坑降兵，擄婦女，毀城郭房屋無數，齊民紛紛起來反抗，可以說項羽在戰胜之后， 對戰敗之國從沒有一絲仁慈過，他對人民和生命极端蔑視。

很多人都指責劉邦是一個沒有孝義人心的無賴。原因是公元前205年，漢王劉邦為被項羽謀害的楚怀王(義帝)發喪， 率五諸候討項羽。當時項羽伐齊，劉邦率五諸候的五十六萬兵入彭城。項羽得知劉邦等入彭城后， 率三萬兵自齊南下，大破漢軍。漢王劉邦逃走，劉邦父親劉太公和呂后被項羽俘獲。項羽進而以劉太公和呂后為要脅，要劉邦投降。如果劉邦不降則要烹劉太公。劉邦當時說“ 我既然与你約為兄弟，則我的父親就是你的父親， 如果你要烹你的父親，那分我一盃羹”。劉邦說這話固然有不妥之處， 但是劉邦与項羽确實曾約為兄弟，項羽如果是一位忠直之士，怎么能拿自己的義父來要脅？這里使我想起《三國演義》中的三姓家奴呂布，反复無義如呂布者在突襲徐州俘獲劉備妻子時都能說：劉備， 吾弟也，我何能加害他的家小？不僅不加害劉備的家小，且諭令任何人不得騷扰，飲食供應一如既往。与呂布對比起來，項羽之人格是多么低下鄙瑣。

再看劉邦是如何對待項羽及其親屬的， 垓下之戰后， “ 項王已死， 楚地皆降漢， 獨魯不下。 漢乃引天下兵欲屠之﹔ 為其守禮義， 為主死節， 乃持項王頭示魯， 魯父兄皆降。 始， 楚怀王初封項籍為魯公， 及其死， 魯最后下， 故以魯公禮葬項王谷城。漢王為發哀， 泣之而去。諸項氏枝屬， 漢王皆不誅， 乃封項伯為射陽候， 桃候、平皋候、玄武候皆項氏， 賜姓劉 (見《史記﹒項羽本紀》 )。劉邦真仁慈之主，中國幸有大漢四百年，漢之子孫在魏、晉時皆得保全， 不可不謂是劉邦仁厚之德。

鴻門宴与天下歸屬，沐猴而冠說項羽

鴻門宴上項羽想殺劉邦而沒殺， 被指為婦人之仁。其實， 從道理上來說， 劉邦滅秦， 按義帝与諸將的約定，劉邦應當為關中王，對劉邦有滅秦之功不賞反而殺掉， 項羽在天下諸候那里完全背理，更何況那時項羽、劉邦和諸候都受楚怀王節制。項羽擅殺滅秦的大將，無論在天下人和楚怀王那里都難辭其咎。所以，鴻門宴上沒殺劉邦也不排除是項羽權衡利弊之后的決定。另外，對于項羽來講，他當時志得意滿對劉邦充滿蔑視，并沒有認識到劉邦的雄才大略，更沒有認識到劉邦是可以戰胜他的對手。這也許是劉邦免遭項羽殺害的最主要原因。
雖然歷史是不能假設的，但劉邦真在鴻門宴上被殺， 天下也決非項羽所有。首先，從個人的才德上來看，項羽在才能上不及秦始皇十分之一而殘暴不仁卻十倍于秦始皇。秦始皇無論是在國家建設還是在法令、法規、和軍事智慧方面都堪稱一代雄主。秦始皇統一度、量、衡，車同軌、書同文﹔ 在全國建築馳道，東窮燕齊南极吳楚，寬五十步，三丈而樹，國家交通南北貫通。修長城， 遣蒙恬發兵三十萬攻匈奴。幵鑿靈渠， 連接湘江和灕江，進兵取岭南，置桂林等郡， 幵發南部中國。凡此种种， 都不是目光如豆、沐猴而冠的項羽所能想象的。据司馬遷《項羽本紀》記載，項羽在鴻門宴之后，殺了子嬰，燒了秦宮，擄寶貨婦女要東歸的時候， 有人勸項羽說： “ 關中阻山河四塞， 地肥饒， 可都以霸。” 勸項羽建都關中進而稱霸天下。 項羽看到秦宮都被自己燒毀了， 又心怀思欲東歸， 曰： 富貴不歸故鄉， 如衣錦夜行， 誰知之者！” 說者曰： “人言楚人沐猴而冠， 果然。” 項王聞之， 烹說者。秦始皇雄才大略，統一六國而有華夏，但因其殘暴不仁，始皇死而地分， 秦朝歷二世而亡，象項羽這樣無比殘暴又目光如豆的人如果能夠奪得天下，那么真是有違自然規律了。

另外從當時的諸侯力量和才智來看，即便項羽殺了劉邦而蕭何、張良、曹參還在，漢軍仍然可以奉劉盈為主，与項羽爭衡，更何況韓信在鴻門宴的同時到漢軍之中。蕭何仍然可以向劉盈推荐韓信，漢軍仍然可以在韓信的率領下，擊敗項羽。韓信固非百里之才，本來就可以与項羽、劉邦鼎足而立，沒有劉邦換個韓信，項羽的失敗一樣不可避免。更何況， 當時彭越、黥布均有王霸之才，与項羽爭鋒者何止一二？

歷史的事實是劉邦戰胜了項羽， 劉邦留住了邦國而項羽如羽般飄去。 中國 因為有了大漢四百年的文明和鼎盛而使中華民族有了民族和文明的依托。從國家和民族的觀點來看， 楚漢相爭的結果對中國和中華民族是太重要了。但令我感慨而寫此文的原因是，中國人常常為殘暴者的武功喝彩，常常沉醉于被屠戮的同族的血腥之中。中國人是不欣賞仁慈的， 對項羽“气節”的禮贊從根本上反映了中國人內心深處的殘忍本性，即便飽受女真族殘暴屠殺的李清照也莫不如此。如果說項羽是高節有恥的壯士， 那么東條英机自殺， 日本武士剖腹，希特勒吞葯， 商紂王自焚都值得李清照一一摩拜。為什么中國歷代的統治者都少有仁慈者？ 為什么毛澤東餓死中國几千萬人卻仍然被奉為偉大領袖？為什么當毛澤東為了和美國對抗，慷慨地說他不怕打核大戰，中國人多，死一半還有5 億，而那些被偉大領袖用來做人肉盾牌的5億們卻還在高喊著毛主席萬歲？成吉思汗、努而哈赤這些滿身都浸滿中國人血的屠夫， 為什么都成了中國的民族英雄？中國人是重視精神胜利的， 中國人更是好大喜功的， 為了屠夫們的壯烈与武功， 中國人是不惜奉獻的。

文禎元

寫于2003年2月16日