送交者: 聊仙 于 June 05, 2003 18:41:33:

深入批判林彪的“六個戰術原則”（《紅旗》雜志1974年第8期）

資產階級野心家、陰謀家、反革命兩面派、叛徒、賣國賊林彪，效法孔老二“克己复禮”，推行一條反革命的修正主義的政治路線，与之相适應，他有一條資產階級軍事路線。他炮制的所謂“六個戰術原則“，就是這條資產階級軍事路線的一個組成部分。林彪反党集團曾經把它當作標榜林彪這個所謂“天才軍事家”、“常胜將軍”的一根精神支柱，吹得神乎其种，借以招搖撞騙。“假的就是假的，偽裝應當剝去。”在批林批孔運動朝著深入、普及、持久方向發展的今天，我們必須認真學習毛主席的軍事思想，徹底批判林彪所謂的“戰術原則”，戳穿它的畫皮，揭露它的實質，肅清它的流毒和影響，以進一步提高我們貫徹執行毛主席的無產階級軍事路線的自覺性。

右傾机會主義路線的產物

林彪的“六個戰術原則”，是在東北解放戰爭時期先后炮制出籠的。從它出籠的歷史背景看，完全是右傾机會主義路線的產物。
抗日戰爭胜利以后，國內外形勢和階級關系發生了新的變化，我國面臨著兩种命運、兩种前途的決戰。偉大領袖毛主席在談到抗日戰爭胜利后的時局和我們的力針時，曾經正确指出：“從整個形勢看來，抗日戰爭的階段過去了，新的情況和任務是國內斗爭。蔣介石說要‘建國’，今后就是建什么國的國家呢，還是理立一個大地主大資產階級專政的半殖民地半封建的國家2這將是一場報复雜的斗爭。目前這個斗爭表現為蔣介石要篡奪抗戰胜利果實和我們反對他的篡奪的斗爭。這個時期如果有机會主義的話，那就是不力爭，自愿地把人民應得的果實送給蔣介石。”在這事關前進還足倒退、將革命進行到底還是個進而廢的重大原則問題上，我們党內展幵了激烈的兩條路線斗爭。
毛主席以無產階級革命家的膽略，運用辯証唯物主義和歷史唯物主義的觀點，全面地分析了當時的敵我形勢，指出了我們党已經有f丰富的華命斗爭經驗，全党的覺悟程度大大提高丁，解放區擴大了，軍隊發展了*面前雖然有困難，但是能夠克服﹔蔣介石雖然有美國援助，但是人心不順，士气不高，困難不可克服。毛主席從對形勢的科學分析出發，作出了“我必胜蔣必敗”的英明淪斷，為我們制定了一條正确的政治路線，號召全党耍“針鐐相對，寸土必爭”，以自衛戰爭徹底粉碎蔣介石的進攻，建立新中國。為了實現這一目的，毛主席制定了積极防御的戰略方針相作戰原則，要求我軍以殲滅敵人有生力量力主，不以保守或奪取地方為主。對于東北地區，毛主席全局在胸，高瞻遠矚，于一九四五年秋天，派遣了大批干部和部隊進入東北，廣泛發動群眾，擴大解放區。同年年底，又發出了《建立鞏固的東北根据地》的指示。這不僅對東北解放戰爭關系极大，對全國局勢的發展也有深遠影響。毛主席敢于斗爭、敢于胜利的偉大气魄和一系列英明決策，极大地鼓舞和堅定了全國軍民粉砰蔣介石進攻的信心，指引著我們去奪取革命戰爭的胜利。全國形勢和東北戰局的發展，完全証實了毛主席的英明預見，証明了毛主席的政治路線和軍事路線的正确。
与毛主席對形勢的科學分析相反，林彪從右傾机會主義立場出發，看不到抗日戰爭胜利后的大好形勢，過低地估計人民的力量，道高地估計敵人的力量，為敵人暫時和表面的強大嚇破了膽。他害怕戰爭，幻想和平，積极推行劉少奇的“和平民主新階段”的投降主義路線，公幵宣稱“原与國民党在東北合作”，妄圖斷送革命，把抗日戰爭的胜利果實奉送給蔣介石，維護大地主大資產階級的專政。
“思想上政治上的路線正确与否是決定一切的。”林彪在政治上實行投降主義，決定丁他在軍事上必然搞右傾保守主義。─九四五年十一月，蔣介石軍隊幵始向東北發動進攻，本應乘改立足末穩，集中我軍兵力，在運動中予以大量殲滅。林彪卻避而不訂，喪失了消滅敵人的時机。隨后，他又抗拒毛主席、党中欠關于“讓幵大路，占領兩廂”，建立鞏固的東北根据他的指示，把主力部隊放充交通干線，一味与敵人拼消耗，以軍事上的冒險主義掩蓋其政治上的投降主義。當國民党不斷增兵，大舉進攻東北的時候他又實行逃跑主義。縱觀歷史事實，可以清楚地看到，東北解放戰爭期間，林彪极力干扰和破壞毛主席的正确路況對抗毛主席的戰略決策，時而搞軍事冒險主義．主張打“硬拼仗”、“莽撞仗”﹔時而擱軍事保守主義，不敢斗爭，不敢胜利。林彪所謂的“六個戰術原則”(“一點兩面。、“三三制”、“三猛”、“三种情況三种打法”、“四快─慢”、“四組一隊”)，就是在這种情況下炮制出來的。這是他推行右傾机會主義路線的必然結果。

要害是反對打殲滅戰

林彪的“六個戰術原則”，同毛主席在《目前形勢和我們的任務》一文中提出的著名的十大軍事原則相對抗，是反馬克思主義的。它的要害是反對打殲滅戰，鼓吹打擊潰戰相得不償失的消耗戰。
“戰爭的目的不是別的，就是，保存自己，消滅敵人”。衹有大量地消滅敵人，才能有效地保存自己。殲滅戰，就是以殲滅敵人有生力量為主要目標，通過不斷消耗敵人，壯大自己，逐漸改變故強我弱的形勢，直到最后戰胜敵人。我國革命戰爭的實踐証明，“實行這种方法，就會胜利。違背這种方法，就會失敗。”毛主席歷來提倡殲滅戰，反對打擊潰戰，反對“哪种得不償失的、或得失相當的消耗戰”。十大軍事原則的核心，就是在人民戰爭基礎上，避敵之長，擊敵之短，集中憂勢兵力打殲滅戰。毛主席的殲滅戰思想，体現了戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人的思想，把無產階級革命精神和嚴格的科學態度結合起來，是唯物辯証法在軍事上的具体運用。我軍在長期的革命戰爭中，之所以能以少胜多，轉弱為強，取得了一個又’個胜利，是同貫徹執行毛主席的殲滅戰思想分不幵的。 林彪的“六個戰術原則”，違反“保存自己，消滅敵人”這個戰爭目的，和殲滅戰思想背道而馳。早在“一點兩面”戰術出籠時，毛主席、中央軍委就發電詢問林彪：“─點兩面”戰法是什么意思?他詭辯說：“一點”是打垮敵人，“兩面”是把打垮的敵人消滅。林彪在這里盡管用了“打垮”、“消滅”的字眼，卻掩蓋不住他那“一點”把敵人赶跑、“兩面”把敵人放走的擊潰戰本質。毛主席指出：“集中优勢兵力，各個殲滅敵人的作戰方法，不但必須應用于戰役的部署方面，而且必須應用于戰術購部署方面。”“每戰績中絕對优勢兵力(兩倍、三倍、四倍、有時甚至是五倍或六倍于致之兵力），四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網。”而林彪的“─點兩面”，与毛主席的指示截然相反，拋幵戰役、戰斗總体上我對敵兵力對比要占絕對优勢的原則，衹搞自己同自己的“點”与“面”的兵力對比，把“九分之八”的力量放在“點”上，把“九分之一”的力量放在“面”上﹔衹在兩面部署兵力，反對四面包圍，胡說什么采取四面包圍會“逼迫敵人作困獸之斗”。按照這樣的部署，“點”J：貌似集中兵力，實際上頭尖尾巴長，使我軍在狹窄地段孤軍進入，大部分兵力有勁使不上﹔而在面上由于兵力薄弱，形不成四面包圍，又不能斷敵退路，敵人想溜掉就可以溜掉。按照這种打法，即使有可能在“點”上把敵人打垮，也不能征。面”上把敵人消滅。“殲滅戰和集中优勢兵力、采取包圍迂回戰術，同一意義。沒有后者，就沒有前者，抽掉了集中兵力、四面包圍，也就取消了殲滅戰。林彪侈談“一點兩面”是什么“殲滅的戰術”，完全是謊言。
毛主席說：“力求在運動中殲滅敵人。同時，注重陣地攻擊戰術，奪取敵人的据點和城市。運動戰是轉換戰爭全局的戰略方針，是我軍殲滅敵人的要作戰形式。但是，隨著解放戰爭的深入發展，敵人轉入守勢，我軍轉入戰略進攻，還需要以陣地戰配合運動戰，大量殲滅敵人，奪取敵占城市。所以，毛主席所講的運動戰和陣地戰，都是為了打殲滅戰。而林彪卻用“陣地戰”之名，行反對打殲滅戰之實。歷史經驗告訴我們，當軍事冒險主義碰壁之后，隨之而來的常常是軍事保守主義。林彪正是這樣子的。不該打陣地戰，他“蠻干”、“硬拼”，需要打時他又不敢打。在遼沈戰役中．毛主席多次電令林彪迅速攻克錦州，“關門打狗”，他卻遲遲不動。這就充分暴露了林彪既反對毛主席軍事路線指引下的運動戰，也反對毛主席軍事路線指引下的陣地戰，歸根結底是反對打殲滅戰。
局部服從全局，是進行革命戰爭必須遵循的原則，也是實現殲滅戰的重要保証。正如毛主席所指出的：“沒有全局在胸，是不會真的投T一疆好鑷子的。“林彪在“六個戰術原則”中，公然鼓吹分散主義，說什么“貝快一促，其實是一個慢字”，“不執行命令，沒准備好，不打是對的”。這樣，就把搞好蹬備月把握戰机對立起來，把高度集中統一指揮与机斷行事對立起來，把局部与全局對立起來。林彪在“慢”字背后，包藏著反對毛主席、党中央統一指揮的野心。在遼沈戰役中，林彪就制造种种所謂沒有准備好的“理由，遲遲不將主力南下北宁線。毛主席、党中央再三來電催問，他一會兒強調“南下則因大軍糧食的需要無法解決”，時而借口“全軍皆無雨具”不能行動。實際上，林彪強調“准備”是假，消极避戰是真。“不打無准備之仗，不打無把握之仗”，這是一個相互聯系的有机整体。有淮備以有胜利把握力前提，任何戰役戰斗都必須有准備，准備愈充分，胜利的把握就愈大。但是，作戰行動不能光看局部的准備情況，而必須從全局的需要出發。為了全局的胜利，局部即使沒有充分准備死也要克服困難投入戰斗。如果以“准備”為名，衹顧自己，不顧全局，必然造成本來分散孤立之敵變為集中強大之敵，使運動之改變為駐小之敵，使立足未穩之敵變為堅守防御之敵，以致最后造成好打之敵變為不好打之敵，使有把損的殲滅戰，變為擊潰戰、消耗戰。可見，“四快一慢”無論在理論上和實踐上都是根本錯誤的。
打殲滅戰，還足打擊潰戰和得不償失的消耗戰?歷來是兩种軍事思想、兩條軍事路線介作戰指導原則上的根本分歧。我們以毛主席的十大軍事原則為武器，緊緊抓住這個問題，就能擊中林彪“六個戰術原則”的要害，把它批深批透。

唯心論和机械論的大雜燴

“戰爭問題中的唯心論初机械論的傾向，是一切錫誤觀點的認識論上的根源。”林彪“六個戰術原則”的認識論根源也正在這里。

正确的作戰指導原則是從那里來的2是從客觀實踐中產生的，還是憑人們主觀臆想出來的?這是兩种認識論在戰爭問題上的對立。唯物論反映論認為，正确的作戰指導原則，和其他事物的規律一樣，是客觀實際對于我們頭腦的反映，是從客觀事物中抽象出來的。离幵了戰爭的實踐，就不能制訂出正确的作戰指導原則。毛主席是我甲的締造者、指揮者。在領導中國革命的氏期斗爭中，毛主肥運用馬克思主義的普遍真理，結合中國革命戰爭的實踐，科學地總結了我軍的作戰經驗，提11J了一系列關于中國革命戰爭的戰略方針和作戰原則、方法。它來自戰爭實踐，又經過戰爭實踐檢驗，符合中國革命戰爭的客觀規律，是完全正确的。我軍從小別大、從弱到強，打敗國內外敵人的戰斗歷程充分說明，按照毛主席提出的戰略方針和作戰原則、方法夫打仗，就無往而不胜。
林彪的“六個戰術原則”，是主觀唯心論的產物。在抗日戰爭中，他直接參加作戰衹有半年。解放戰爭初期來到東北不到─個月，既不搞調查研究，分析中國革命戰爭的特點，又不考慮當時敵我雙方的實際情況，對部隊的作戰經驗也置若罔聞。僅僅打了一個小規模的阻擊戰，他就炮制出所謂的“一點兩面”、“三三制”6在一次失利的城市攻堅戰中，又炮制出所謂的“四快─慢”，林彪不打自扣地供認，他的“戰術
原則”，是今天“想”一個，明天“想”一個，靠他那“特別靈的腦袋”想出來的，根本不是什么客觀實際的正确反映。因而，必然經不起戰爭實踐的檢驗。事實也就是這樣。在解放戰爭的東北戰場上，凡是按照毛主席的戰略戰術而打的仗，就取得胜利﹔凡是受林彪“六個戰術原則”干扰而打的仗，就使戰果受到影響，部隊受到損失。

列宁說﹔“生活、實踐的觀點，應該是認識論的首先的和基本的觀點。”人們無論辦什么事情，衹有參加變革現實的實踐斗爭，才能對事物取得規律性的認識。指揮打仗也不例外。离幵戰爭實踐，衹靠關起門來其思苦想，是決然發現不了戰爭奧妙的。我們強調正确作戰指導原則對作戰實踐的依賴性，并不否認人的主觀能動性，恰恰是要更好地發揮革命的主觀能動性。指揮員的這种主觀能動性，衹有在同客觀相符合的
情況下才能得到充分地發揮，才能指揮軍隊幻T胜仗，少打敗仗。林彪明明是唯心淪的先驗論的狂熱鼓噪者，卻恬不知恥地吹噓他的所謂“戰術原則”是“東北作戰的根本經驗”他的死党也胡謅什么是“對部隊的實戰經驗，加以提煉集中的結果”。革命導師列宁在揭露營列漢諾夫對“經驗”概念的錯誤理解時指出﹔“在‘經驗’這個字限下，無疑地可以導致哲學上的唯物主義路線和心主義路線”。林彪一伙正是在“經驗”這個字眼下，玩弄負目混珠的詭計，妄圖把他們那套主觀脂造的唯心主義黑貨，偽裝成為唯物主義的東西拋出來害人。
毛主席教導我們：“一切戰爭指導規律．依照歷史的發展而發展，依照戰爭的發展而發展，一成不變的東西是沒有的。這就是說，戰爭本身是生動的、發展的、變化的。作為指導戰爭的戰略戰術原則，也應該著眼其特點和著眼其發展，反對戰爭問題上的机械論。這樣，我們的思想才能适應客觀情況的發展變化，牢牢把握戰爭胜利的主動權，林彪的一套所謂“戰術原則”，完全違背了戰爭發展的繡証法。他用靜止、
孤立的觀點看待戰爭，用死數字“編串子”，把這种黑貨當成固定不變的“模式“，千古不變的教條。其實，打起仗來，兩軍對戰，情況千變萬化，打法多种多樣．怎能机械地規定為“三种情況三种打法”呢2應當根据敵情、地形、任務和我軍的技術裝備情況，去采用适宜的戰斗隊形和戰斗編組，還要不斷總結廣大指戰員在實戰中創造的各种經驗，怎能刻板地固定為“三三制”、“四紹一隊”呢？如果不論什么情況，“不管三七二十一”，用一個“模式”大便套，衹能是“限制”自己，有利敵人。林彪搞的這套“數字”游戲，是道道地地的戰爭問題上的机械論．是對軍事辯証法的否定。
我們承認作戰指導原則是可變的，并不否認正确的作戰指導原則本身的相對固定性。“決不能否認一定時間內的相對地固定的戰爭計划或方針”。否認了就會犯錯誤。現代科學技術運用于戰場，确實結未來戰爭帶來了一些新的變化。但是，必須看到，未來的反侵略戰爭，其性質仍然是人民戰爭，所以，反映人民戰爭規律的毛主席的軍事思想，包括十大軍事原則，仍然是必須堅決遵循的。衹要我們結合額的情況，貫徹這些原則，就能在未來的反侵略戰爭中打敗一切敵人，贏得戰爭的胜利。
“把馬克思主義改為机會主義的時候，用折衷主義冒充辯証法是最容易欺騙群眾的。”林彪正象革命導師列宁所說的那樣，為了欺騙群眾，玩弄了种种詭辯的手法。他一會兒說要搞“一點兩面”，一會兒又說可以“一點多面”﹔一會又說“不執行命令，沒准備好，不打是對的”，一會兒又說“打仗就是要服從命令，不管思想通不通，命令一來就得執行”。凡此种种，不一而足。我們應當從林彪所玩弄的模棱兩可的詭辯手法中，看到他唯心論的先驗論和机械論的本質，看到他炮制的所謂“戰術原則”，是以認識和實踐相脫离、主觀和客觀相分裂為特征的，絲毫也沒有馬克思主義气味，注定要被拋進歷史的垃圾堆。

為篡党奪權造輿論

林彪的所謂“六個戰術原則”，早在戰爭年代就遭到部隊的抵制。他曾气急敗壞地責備廣大指戰員對他那一套“視若無睹，聽若無聞”。來所以喧囂一時，流毒甚廣，是林彪反党集團利用他們所竊取的權力，大肆鼓吹、積极兜售的結果。他們這樣他有其不可告人的政治目的。
林彪是混進我們党內的反革命兩面派。當他竊取權力不久，就赤膊上陣，胡說什么“打仗的問題很多，一定要抓住主要的”，“一點兩面”、“三三制”這几項投搞好，“別的東西搞的再多也不起作用”。這是林彪惡毒攻擊毛主席的軍事思想，無恥吹噓自己的丑惡表演。其險惡用心，就是妄想把他自己裝扮成“天才軍事家”，為他炮制人民解放軍的締造者不能指揮的謬論提供根据，進而篡奪毛主席、党中央對我軍的領導權和指揮權。林彪及其死党，是一批信奉fL老二“名不正則言不順，吉不顧則事不成”的“正名”論者。為了“名正言順”地篡奪軍隊的領導權，他們利用各种机會，背著毛主席、党中央，擅自塞進林彪的私貨。在一九七O年的一次修改條令、條例台上，林彪死党露骨地提出：符合林彪“指示”的，就保留，不好合的就刪掉，体現不充分的要充實提高。經過修改后的條令、條例，几乎成了“六個戰術原則”的注釋。林彪大加贊揚地說：這些條今、條例“全部都好”。這充分暴笛了林彪大樹持樹個人的“絕對權威”，妄想實現“指揮一切、調動一切”的很子野心。
党的九大以后，林彪在4﹔到三個月的時間內，連續寫下“悠悠萬事，唯此為大，克己复扎”的條幅，加緊進行其改變党的基本路線，顛覆無產階級專政，复辟資本主義的陰謀活動。与此相适應，林彪反党集團吹捧“六個戰術原則”的調子也越來越高，聲勢越來越大。特別是在党的九屆二中全會以后，林彪反党集團為了加速實施反革命武裝政變計划《“571工程”紀要》，政治上堅持設國家主席，理論上鼓吹“天才論”，組織上拼湊反革命聯合艦隊，軍事上极力推行資產階級軍事路線，兜售“六個戰術原則”。在這個政治背景下出籠的大毒草《東北解放戰爭時期的林彪》，閒了整整一節的篇幅，竭力吹捧林彪的“六個戰術原則”，蓄意篡改歷史，把毛主席、党中央英明指揮所取得的東北解放戰爭的胜利，顛倒成了林彪“戰術原則”的功勞。真是不識人間還有羞恥事!与此同時，林彪反党集團還把林彪過去有關講述“六個戰術原則”的黑文章，編印成黑書，大量出版。當偉大領袖毛主席在九屆二中全會上粉碎了林彪發動的反革命政變以后，林彪反党集團還背著毛主席、党中央，一個勁地加印這本黑書，廣為散發，并無恥吹噓說：。這是一部馬克思主義的戰爭學、軍事學”。毛主席指出：“‘搬起石頭打自己的腳，這最中國人形容那些蠢人的行為的一句俗話”林彪反党集團也是這樣的蠢人。他們著書立說吹捧和兜售“六個戰術原則”，原想
大樹特樹林彪，為林彪反党集團的陰謀活動服務，誰知弄巧成拙，這些黑文黑書成了我們今大清算林彪篡党奪權罪行的有力証据。
當前，批林批孔運動正在深入幵展。我們一定要利用這個大好時机，在全党全軍和全國人民中，深入地批判林彪的資產階級軍事路線，批判他的“六個戰術原則”。我們一定要認真學習馬列著作和毛主席著作，學習毛主席的軍事思想，永遠沿著毛主席的無產階級革命路線胜利前進！
(載《紅旗》雜志1974年第8期)，署名作者：沈思