送交者: 飞虎队 于 January 16, 2003 22:28:38:
以大汉族主义为出发点的历史宣传中，金国都是作为一种反面形象出现的，一说到金国，就是侵略者们如何如何凶狠残暴地烧杀抢掠，而一说道宋国就是忠臣义士们如何如何悲愤激昂，将士们如何如何英勇抗敌，老百姓如何如何同仇敌忾，除了秦桧是坏蛋以外，宋国总是以正面形象出现的。当然我们以前被这些鞑子打得很惨，这么说来也确实很解气，而且也不能否认女真人在刚兴起的时候是有一些侵略行为的，但是我还是有些不同的看法。
首先，我相信人性的普遍性，汉人是人，女真人也是人，是人就没有什么太大的区别，哪里的人都有好有坏，是不是。女真人要搞侵略，要烧杀抢掠，汉人也一样的要搞侵略，要烧杀抢掠。
举一个典型的例子吧，岳飞是被人们认为非常仁义爱民的将军，他的岳家军号称是军纪严明，从不烧杀抢掠，在他的传记中还特别把这一点列出来作为他有别于其他人的美德。我们知道古时候特别是靖康之乱那种动乱的年代，军队抢劫老百姓是家常便饭的事情，而且朝廷供给不力，军队的粮饷常常短缺，抢劫老百姓就成了一种补给军饷的手段，能够做到像岳飞这样不害民是很不简单的了，但是就是这个岳飞，这个被认为是最能为“人民利益”着想的岳飞，据陈亮的《中兴遗传》记载，他在从军初期，还是任编外将校的时候，因为所带领的军队缺粮，他居然也准备去抢劫，后来有人劝说他，给他想了想办法，他才没有这么做。这里并没有直接说他抢劫，但是他作为部队指挥员，都在计划这么干，他手下的兵士平时在他没注意的时候不用说是常常这么干的了。其他那些宋军将领抢劫百姓那是家常便饭的那。不仅宋朝时是这样，明亡时明军（还有“农民起义军”）军纪败坏，据说烧杀抢劫比清兵还要厉害，抗日战争时“国军”抢劫起来也不输于日军，当然抗日战争这种情况又另当别论了，毕竟我们跟他们不是“一家人”，我们抢得，他们可抢不得。
不过这至少说明了那时候这些“抗金将士”他们可不是为了什么“民族利益”，只是为了保皇帝而战，为皇帝卖命可以，没饭吃了没钱没女人就去抢老百姓嘛，金兵烧杀抢掠那是抢别人，宋军抢劫那是抢自己同胞，他们这些“爱国将士”怎么能够这么干呢？至于那个岳飞，我想可能正是因为他这方面做得还比较好，所以很多年后老百姓还记得他，觉得他多少还有点良心，是为了“人民的利益”，所以封给他个“民族英雄”的称号，而其他那些将领也就不值得提起了。
至于说到侵略，不错，金兵占领中原当然是侵略，不过汉人呢？黄河流域这一片是汉族的发祥地，被人占了当然是很不痛快的事情，但是汉人最初的地盘也就是这么一块，后来那些广大的疆域，显然不会是某天突然心血来潮把界碑往外随便移了几百几千公里就自然而然得来了。
而说到民族性，我想这个问题应该一分为二地来看待，北方游牧民族有粗野暴虐的一面，也有纯朴宽厚的一面。说到残忍，似乎汉族的残忍并不输与世界上任何民族，很多匪夷所思的酷刑例如凌迟剥皮什么得，都是汉人发明出来的吧。而且这些残忍的手段往往专门用于自己人身上，如汉族人心目中最大的两个“民族英雄”岳飞和袁崇焕就是被自己人用这种手段干掉的（岳飞据说是受剥皮之刑而死的，据说啊。宋朝的时候不知道剥不剥皮）。我第一次听到这些的时候，心里像在流血，是什么样的仇恨能够使得这个民族的人对自己本族的优秀分子使用这样毒辣的手段。那些最以残暴著称的蒙古人，也只是简单地把人杀掉了事，但是汉人似乎是让你简单地死掉是对你仁慈。
读到史书上记载的那些被称为“蛮夷”的匈奴人的事迹时，我觉得似乎他们还更可爱一些，似乎他们最大的恶行也就是在边境上进行一些抢劫，抢劫时难免就要杀人，其他好像就没什么了，对抓到的俘虏好像也没有什么太残酷地虐待，张骞这个间谍被匈奴人抓到以后，要是按汉人的德性，早就被砍掉脑袋了，但是匈奴人只是骂了他一顿，责问他为什么你们汉人这么不守信义，还给他讨了老婆，生了儿子，真是的，共产党优待俘虏也没有这么优待过啊。这家伙第二次又被抓到时，匈奴人还是没有杀他，所以他还能够活着把情报带回去然后回头来攻打匈奴，不然我们也不知道历史上还有这么一个人。苏武据说是受了很大的虐待，不过也就是匈奴人把他赶到了一个远一点的地方，还怕他饿死了，还给他提供牛羊放牧，这要是换了汉人，为了让对方低头，什么拷打折磨的手段都用上了。还有李广那个孙子，跑到匈奴去以后，匈奴人很敬重他，单于还把女儿都嫁给他了，汉人未必有此胸怀。而同时期的汉人却经常干那种杀害俘虏的事情。比如说李广就曾经杀掉了几百个被诱降的羌人，以至于有人说他运气不好升不了官就是因为遭了报应。
汉人除了残忍，狡诈以外，最大的毛病大概就是这不守信用了，少数民族的人往往都觉得汉人特虚伪，好吹牛，不守信用，出尔反尔，而游牧民族似乎很看重人的信用，所以难以产生对汉人的尊重。
北宋建国的时候，契丹（辽）已经建立五十多年了，远在北宋还未建国的五代时期，后晋石敬塘（这人是个汉化了的沙陀人，但是契丹人是把他当做汉人看待的，后世的汉人政权也是把他当做汉人看待的，称他为“民族败类”），为了争夺帝位，请求契丹派兵支援，契丹人就提出条件说，要派兵可以，但是要求割让“幽云十六州”作为交换，应该说这个要求也不能算过分，毕竟我帮你打仗是要付出生命作代价的，当然要求得到补偿，而当时契丹人居住的地方都很荒凉，“幽云十六州”这一带地方又是很重要的战略要地，契丹人出于与中原民族争夺资源及安全的考虑一直很想得到这个地方。结果石敬塘就把这个地方割让给了契丹辽国，而他也因为这件事情一直被后世的汉人唾骂。如果说这个事情要怪谁的话，那也只能怪石敬塘一个人，是他自己不争气，契丹人又不是用武力强占的这个地方，也没有强迫他，双方是在平等的基础上订立的协议，协议一旦签订就应该遵守，契丹人是把这个协议看作是他们与汉人之间的盟约，毕竟石敬塘的后晋当时就是中原汉人政权的唯一合法代表。
但是后继的其他汉人政权尤其是北宋政权却对“幽云十六州”被割让出去很不服气，特别是北宋，在建立初期就数次“北伐”（实质就是侵略，以大汉族主义为出发点的历史宣传总是把汉人政权对北方游牧民族的进攻美其名曰“北伐”，而北方少数民族的南下则毫无疑问就是“侵略”，应该说这是一种故意歪曲历史事实的提法），很有点“坚决不承认历代反动政权签订的卖国条约”的味道。结果面对契丹辽国强大的军事优势，每次都被打得大败而归，最后在澶渊之盟后，两国之间终于实现了一个较长时期的和平。
应该说，北宋政权想要收回“幽云十六州”也是可以理解的，毕竟这个地方的战略意义十分重大，失去了这个地方就失去了中原对北方的一个重大屏障。但是辽国却对北宋政权二话不说动手就打这种不讲理的做法感到不可理解，这个地方又不是我用武力强占的，是跟你们汉人签订有协议的，怎么能够出尔反尔呢？既然已经签订协议割让给我了，那就已经是我们的领土了，你们要抢回去那就是侵略。北方游牧民族是很看重信用的，及对盟约的遵守。
试想，如果我们今天要出兵去收回被前朝割让给俄罗斯等国的那些领土，国际上会不会认为我们是侵略？
而整个北宋期间，除了澶渊之盟那一次，契丹辽国有较大的侵略行为之外，其他几次较大的冲突反倒是北宋朝主动侵略辽国，而后世以大汉族主义为出发点的历史宣传却总是把辽国丑化为“侵略者”，把北宋国美化为“保家卫国”。这是一种故意歪曲历史的做法。
在辽宋两国订立盟约之后，两国之间实现了较长时间的和平，面对辽国强大的军事优势，北宋国也没有力量再对辽国进行侵略了，而辽国虽然拥有较北宋强大的军事力量，却一直遵守盟约，没有再对北宋发动进攻了。
但是北宋仍然对没能用武力夺回“幽云十六州”而感到耿耿于怀。一百年的和平局面之后，女真金开始崛起，在北方与契丹辽国不断发生冲突，宋朝似乎觉得有机可乘，于是背信弃义地去跟女真金密约联合攻打辽国，辽国对宋朝这种乘人之危的做法感到很惊讶，派人去责问宋国说“我们两国已经是一百多年的盟友了，为什么你们要做这种不守信义的事情呢？如果你们贪图眼前小利，背信弃义去结交豺狼，将来只会带来无穷祸患”。但是利令智昏的宋国仍然不自量力顽固地对辽国发起侵略，辽国军民对宋国的不义感到愤恨，奋起还击，结果赢弱的宋军几次进攻都被打得惨败而归。
后来在女真金强大的军事打击下，辽国灭亡了，残存的人马逃往遥远的西北（即后来的西辽），宋朝于是派人去向金国讨要事前曾经许诺的“幽云十六州”等地盘，但是金国责备宋国并没有能够完成事前约定的军事任务，既没有攻下城池，也没有能实现在预定地点与金国会师的任务，按约定是不能够再有多余的索求了。但是宋国仍然厚着脸皮地一再讨要，于是金国终于同意让出六个州的战利品给宋国，但是从这时起金国就开始开始对宋国的见利忘义感到厌恶了。
这时候，宋国又犯了一个不可饶恕的错误，宋金两国本来有约定，双方都不得私自接受辽国的叛将，但是利欲熏心的宋国为贪图小利，私下接受了辽将张觉以平州作为献礼的归降，金国知道后大为愤怒，发兵攻打宋国，宋国为了平息金国的愤怒，于是又反过来将张觉杀害，将人头献给金国，宋军中本来有很多辽国的降将，他们都是汉化的契丹人，很多人还是汉人，他们宁愿投降宋朝也不愿意投降金国，但是宋国杀害张觉这种出尔反尔背信弃义的行为让这些辽国降宋的将士们感到寒心，事情到了这一步，宋国已经完全失去人心了。当金国的攻势到来时，这些原本降宋不降金的辽国将士们都纷纷倒戈，其中著名的就有郭药师等，这个人后来成为金国的重要将领。
这以后，好耍小聪明的宋朝汉人政权又一次显示出了惊人的愚蠢，居然以贿赂的方式又去暗中唆使那些已经降金的辽国将领反叛，并且一面又派人到遥远的北方去联络残存的西辽国王耶律大石，对过去的背叛盟约表示歉意，希望能够和西辽一起夹击金国。当然可想而知，已经彻底看透了宋国卑鄙嘴脸的契丹人毫不犹豫地把这一切都告诉了金国。震怒的金国遂决定消灭这个可恶的邻居。兵发两路大举进攻宋国，宋国皇帝赵桓最后和他的父亲赵佶一起在开封城陷时被金兵俘虏，至此北宋灭亡。
南宋建立后，完颜兀术继续南进，经过双方数次拉锯战之后，最后同意以淮河为界划分两国，订立和约，两国之间实现了数十年的和平局面，但是后来张俊韩侘胄又数度撕毁盟约，大举入侵金国，都以失败告终。韩侘胄的侵略失败之后，可耻的南宋朝廷竟然不惜杀死为国家卖命的韩侘胄，将人头送往金国，以平息金人的愤怒。在这之前，金国的暴君完颜亮也曾经有过一次南侵，但是厌战的金国将士都很反对这次征战，结果在他还没有度过淮河时就被部下杀死，金方主动退兵与宋方讲和。
可以说，不管是在辽宋时期，还是在宋金时期，从整体上来说，宋国都是最没有信义，撕毁盟约最多，侵略次数最多的一方。
在辽国和北宋灭亡一百多年之后，在宋金之间长达数十年的和平之后，历史又一次重演了，狭隘自私的南朝汉人政权并没有吸取教训，在看到北方崛起的蒙古对金国的蚕食日甚一日时，南宋朝又一次以为落石下井的机会来了，又想和蒙古联手攻金以分得一杯羹，深谙汉人德性的金国派人告诉宋国“我们两国订立盟约已有百年，和睦相处也数十年了，现在元军已经消灭西夏，接着就消灭我国，消灭我国之后就该轮到你们了，唇亡齿寒，这个简单的道理希望你们能够明白。”想要与宋国联合抗元，但是短视的南宋政权仍然执意要联元攻金。
然而汉人的反复无常让蒙古人也感到愤怒，拖雷在与宋国约定借道伐金之后，在部队到达南宋国境时，南宋突然又反悔了，还杀掉了蒙古使者，愤怒的蒙古军随即攻溃了南宋守军，长驱直入，直取金国都城汴京（开封），南宋看到蒙古军已经攻克金国都城，于是又急忙派兵与元军共同攻打金国的最后堡垒蔡州。至此，金国灭亡，而南宋的死期也不远了。
蒙古在结束了对其他地区的征战之后，随即把对南宋的小规模骚扰转换为全面进攻，以南宋曾经背叛盟约为借口（以大汉族主义为出发点的历史宣传中都把这一类的事情称之为借口，不过奇怪的是，为什么汉人总是会有那么多借口提供给别人，俗话说身正不怕影子斜，显然自身还是有点问题的）大举进攻。
在元军的猛烈攻势下，南宋溃不成军，攻克襄阳后，南宋已经再也没有能力抵御元军的南下了。于是派人去向元军统帅伯颜乞和，伯颜看到南宋朝廷孤儿寡母也挺可怜的，再加上元朝中很多都是汉化了的少数民族官员（还有很多本身就是汉人），对这个汉人政权也颇多同情，本来也没打算彻底灭亡掉他，于是同意了讲和的请求，但是元朝的使者在回来的路上被一个南宋的爱国愤青杀死，南宋朝廷得知此事后惊恐不已，于是赶紧又派人去向元军解释赔罪，答应严惩凶手，希望能够继续讲和，宽宏大量的元军统帅居然又一次同意了这个乞求，于是又派出一支使节，但是元朝的使者在路上又被另外一个南宋愤青杀死，至此，南宋的灭亡已经是无可挽回了。
奇怪的是，这些南宋愤青，他们的爱国心不是在战场上去表现，而是要通过这种对敌人的使节搞暗杀来表现，而最后却要整个国家来为他们承担罪责。
纵观整个大宋一朝，北宋联金攻辽，送走了一个和睦相处了一百年的邻居，迎来了一个更为凶恶的金国，导致失去半壁江山，北宋灭亡；南宋联蒙攻金，送走了一个和睦相处了几十年的邻居，迎来了一个更为残暴的蒙元，导致彻底的灭亡。
我们不能说北宋如果联辽抗金，南宋如果联金抗元，就一定能够换来更长的寿命，但唇亡齿寒的道理是很明白的。而每一次宋国出卖邻居，换来的都是更大的灾难，这不能不说是对宋国背信弃义的一种报应。
而以汉人为主体的现代中国人，似乎并没有吸取多少历史教训，抗日战争结束以后，共产党在中国建立的新政权，为了毫无道理的意识形态因由，就要跟抗战时帮助过中国的美国反目成仇。当然，失去一个朋友能够得到另外一个朋友那也不错。不过斯大林死后，赫鲁晓夫上台，中国人紧接着又因为更为荒谬的意识形态分歧跟另外一个邻居苏联翻脸。导致了中国在世界上长期地被孤立，以汉人为主体的中国人为他们的背信弃义反复无常付出了惨重的代价。