送交者: 水电工 于 June 05, 2003 18:48:56:

　　中国军队带来的水深火热

　　看几个例子：

　　1938年6 月9 日，为了阻挡中原日军西进，国军在河南郑州东北郊花园口炸
决黄河大堤放水。洪峰突发，夺路东去，其咆哮汹涌之状据说超过历史上任何一
次黄河决口。豫、皖、苏三省44县市受灾面积一万三千平方公里，受灾人口一千
二百五十余万，三百九十多万人流离失所，九十万人死于非命，财产损失不计其
数。人民付出惨重的代价，“战果”又如何呢？日军土肥原的第14师团一部分被
困于中牟，经工兵接应耗费三天结集到开封；中岛的第16师团一两万人陷在黄泛
区，经航空兵团空投物资救援，终于度过难关。——如此而已。黄河毕竟没有像
大合唱中歌颂的那样，“发出愤怒的吼声淹没侵略者”。它的流量太小了，只有
珠江的八分之一，只能淹没那些没有航空部队和工兵部队救助的中国老百姓。一
个歪点子，死掉九十万人，这个数字是南京大屠杀死难者的三倍。

　　1938年11月12日凌晨两点，湖南省政府得到日军已迫近的报告（事后才知道
是假情报），为实行“焦土抗战”的既定方针，下令自焚长沙。由省警备团出动
执行焚城任务，放火工具是汽油、煤油、棉花、木棍，另有炸药包、手榴弹用以
炸开封锁的大门。事先没有得到任何警报、正在睡梦中的老百姓，突然陷身在一
片火海之中，许多居民被活活烧死，烤死，呛死，或躲在水缸中被煮成肉酱，或
逃命不及被踩死、砸死、淹死、闷死。这场大火不停不歇地烧了整整三天三夜，
一座千年历史文化名城被焚毁成一片碎瓦颓垣。后来统计，确认死于大火的人数
约两万，其他不能确认的外地难民、伤兵则难以计数。文物损失无法估量，大批
宋明清代图书珍本、名贵字画化为灰烬，仅一家金号就有440 颗汉代印章融为铜
饼、铁锭。绝大部分公共及民用建筑被毁。长沙素以中国最大米市之一著称，一
次被烧掉大米、稻谷200 万担。列为“四大名绣”之一的湘绣业，因几辈人存积
的优秀画稿和版本毁于一旦，从此在中国的刺绣界黯然失色。我们斥责日本鬼子
大扫荡实行“三光政策”，其中一光便是烧光。日本军队烧村庄固然令人痛恨，
但哪一次比得上长沙大火？

　　在中国，不知有多少出版物描写过抗战时延安的“大生产运动”，一曲《南
泥湾》，更是唱得家喻户晓。然而，大生产除了开荒地种粮食、蔬菜、棉花，还
种过什么呢？还种过大量的鸦片！国民政府不给共产党拨款，延安要从经济上支
撑远远超编的八路军、新四军，实感困难。粮棉蔬菜只能解决部分衣食自给问题，于是获利较大的鸦片则受到青睐。有作家为了撰写中共领袖的传记，采访当地的百姓和当年的战士，据他们回忆，每有外国记者来参观，就发动战士们连夜把鸦片挖出来用土盖上，记者走了再翻过来种上。可见共产党也知道，种鸦片不是件光彩的事。为什么还要种呢，因为要钱来“打日本”。至于被毒害的人民，那是你自己的事了。

　　一本正面叙述国军抗战的书中，有一段这样的纪实：“总指挥部和纵队，支
队司令部，以摊牌民间妇女作杂活为名，选派年轻有姿色的妇女（主要是姑娘），到指挥部和司令部去缝军衣、做布鞋、洗衣、做饭，妇女们请求拿回家做或早去晚归，均遭拒绝，要求一律在军营住宿。每次八至十人，七天轮换一次。凡去当差的妇女，大多遭到强奸，先后被奸污者达几百人。有的回家悲愤交加，精神失常；有的被轮奸致残，甚至含恨自杀。广大百姓对其暴行恨之入骨。”（纯子、蔡农、老加《一江血水向东流——中日武汉大会战实录》）这是谁的队伍？是日本军队吗？不，是中国的政府军。由蒋介石密令成立的“豫鄂边区游击总指挥部”，是抗日的队伍。他们派夫派款，强拉壮丁，贩运私货发国难财，倒也罢了；最可恶的是强奸民女。日本侵略军最令人仇恨和恶心的战争罪行，也是强奸民女，但它在“正常”的社会秩序建立之后总还不至于敢公开这样干，要不也不会组织专门的慰安妇了。而国军却是代表政府的，本身应该就是正常秩序的保证，这样的罪行只能说是执法犯法，比日寇有过之而无不及。1943年，爆发随北十万民变，李宗仁的第五战区派出三个师进行镇压。

　　内斗的惨烈甚于外斗

　　1944年12月24日夜，重庆歌乐山军统局为中美合作所全体美方人员举办晚会
庆祝圣诞节，结果台上唱戏，台下秩序大乱。中统局长戴笠特意约了几十个女人
陪美军官兵跳舞，有些被当众强奸。这种事发生在战时国都重庆，由“政府机构”
出面组织慰问援华友军，次日便有密报呈送蒋介石侍从室，也只好不了了之。苏
联红军出兵东北，犯下的强奸罪更是超过关东军十几年所为。而且还不许声张，
一些对苏联红军的暴行表示过不满的中共干部，解放后长期受到迫害，不予重用。

　　花园口决堤，长沙大火，延安种鸦片，本国和盟国军队强奸妇女，都是一个
问题：为了赢得反侵略战争的胜利，可以不择手段。也就是，目的的崇高，可以
略去手段的恶劣。如果这种道理站得住脚，那么侵略者犯下的罪行也就都可以原
谅了：他们是为了“拯救”腐败堕落的中国，为了实现一统大中国（或“大东亚
共荣圈”）而进行的“圣战”。

　　有人会说，宁可死在自己人手里，也不愿意死在侵略者手上；宁可被黄河淹
死，“人或为鱼鳖”，也不给鬼子劈死；宁可自己一把火先烧光，也不留给鬼子
去烧；宁可吸共产党种的鸦片，也不吸日本人贩来的鸦片；宁可给国军、美军、
苏军强奸，也不给日本鬼子强奸，……这话或许有他的道理。不过，这叫什么道
理？

　　李宗仁在回忆录中记载，抗日战争期间，他在河南听到过这样的民谣：“宁
愿敌军来烧杀，不愿汤军来驻扎。”“汤军”是汤恩伯的部队，蒋介石的嫡系。
抗战胜利后，沦陷区的百姓也有民谣：“想中央，盼中央，中央来了更遭殃。”
看来，在这个问题上，同时或前后深受过侵略者和“自己人”灾害的平民百姓，
是不会同意一些人的高论的。鲁迅也早就表示过，死在自己人手里是最悲哀的。
这是因为，“自己人”最防不胜防；这种死最无价值；内斗往往比外斗更为残酷
和激烈。后来发生的国共内战、文化大革命，都证明了这一点。

　　内斗超过外斗，并不是中国人的专利。美国的南北战争，就超过它的独立战
争。五十年代韩战的激烈，远非抗击日本入侵时可比。从生物学的角度，同类物
种之间的争斗，也超过不同物种之间生存斗争。不同的物种，所需要的资源是不
一样的。牛、羊、鹿在狮子、豺狼袭来的时候，只顾各自逃命而不会像一些深刻
的思想家所希望的那样，“团结起来用利角去抗争”，却在争夺配偶的决斗中不
惜折腿断角抵死相拼。人类社会比生物界要复杂得多，有些简单的道理却是相通
的。严格地说，决堤、放火还不是内斗，只是“误伤”。皖南事变才是典型的内
斗，国军一次围歼新四军八千余人。而在此数月之前，新四军仅一“黄桥决战”，就歼灭国民党第八十九军一万一千余人，成为共军战史上一次辉煌的战例。可惜黄桥、皖南虽在抗战期间，打的都不是日本人，是打中国人。

　　为了防止共产党势力控制东北，蒋介石的国民政府竟以出卖外蒙作为争取苏
联承诺的代价，也可算作内斗的一种“谋略”，尽管它是如此的糟糕。不管我们
承认不承认，抗日战争的结果是收回了东北和台湾，却放弃了面积超过两倍于东
北和台湾的外蒙。外蒙独立的意义还不止于领土的丧失，它动摇了元朝的“合法
性”，更动摇了“五族共和”的国本，为中国的进一步可能的分裂撞开了一条隐
约的、难以弥合的罅隙。

　　小国比大国容易被征服

　　有人认为，大中华思想是不对的；有的西方学者提出“小就是好”，如果秦
不统一中国，今日中国就会像欧洲那样好。我以为，小有小的利弊，大有大的得
失，对于一个国家而言，还是大一点好。欧洲在世界上占据领先地位，也不过四
五百年时间，不能由此得出“小就是好”的结论。国与国之间一旦发生战争，小
国缺乏战略纵深和自然资源，就很明显的要吃亏。日本最终就败在这里。俗话说
：“瘦死的骆驼比马肥。”中国在抗战中什么都不如人家，唯领土辽阔，可以一
退再退。所谓“以空间换取时间”（蒋介石），其实就是仓皇逃跑、回避；所谓
打一场旷时日久的“持久战”（毛泽东），其实就是各据一方，静待其变。在西
方人看来不可思议的“逃避战略”，最终竟然奏效。拿破伦、希特勒横扫欧洲各
国如入无人之境，却都在无边无际的俄罗斯的土地上铩羽而归。以日本军队的善
战，对付美国也只能采取偷袭其海外基地的策略，对攻击和占领辽阔的美国本土
不存丝毫妄想，一当太平洋战争失利，它自己那狭小的国土就成了可以肆意打击
的靶子。这时候它才知道，当初轻视身边这个“不堪一击”的庞然大物，提出
“三个月亡华”的计划，以至于未能倾全国之军力先行征服中国，是多么的轻率、
愚蠢。

　　中国历史上，外族入侵而成气候者，多是国家处于分裂状态，亦即“大国变
成小国”之时。周室威权衰落，再也不能号令诸侯统一发兵征战，遂有秦国的各
个击破。东汉末年分裂成三国，虽短暂统一于晋，但诸王割据，使国家化整为零，遂在“八王之乱”后外族相继涌入中原，史称“五胡乱华”。唐末国家再次分裂，契丹入侵，建立辽朝；而后女真人建立金朝，趁辽宋对峙，灭辽与北宋，占据中原；再后蒙古人入侵，灭掉各占中国半壁江山的金与南宋。西晋和北宋毕竟是“大国”，所以北方强敌入侵时尚能退守江东、江南，建立东晋、南宋，各延续了一百多年的命脉，不至于被赶入绝境。当北方强敌再度入侵，已经成了“小国”的南方王朝再无地方可退，只好乖乖投降，或者跳海了。明代是中国的“统一”时代，但其末年国家为朱氏朝廷、李自成、张献忠三大政治势力所控制，形成实际上的国土分裂局面，清军趁势入关。分裂状态，各派政治势力之间的矛盾为入侵者所利用，不能够同仇敌忾地共同抵御外敌，这只是一个方面；另一个方面，实际统辖的国土狭小，没有回旋余地，容易被占领和征服。

　　国家的领土辽阔，对于现代科技和经济，也有极大好处。以航天工业为例，
欧洲和日本皆远不及美俄中三国，其土地面积的狭小是重要原因。在不同的经纬
度上建立地面站，只有大国才能办得到。欧洲是近代工业革命、近代科学、资本
主义经济、现代文明和民主制度的发源地，终因其“春秋战国”式的版图格局，
在本世纪由盛而衰，输给了只有两百年历史的美国。这和一堆小公司，竞争不过
一个托拉斯的道理是相似的。近年西欧各国力图打破促狭国境的限制，实现经济
上的统合，以提升在世界上的竞争能力，既是明智之举，又是不得已而为之。欧
洲的衰落还有两个原因。一是两次世界大战的洗礼，都源于“生存空间”也就是
国土面积太狭窄，而战乱一开，小国的战争创伤更难以平复。二是海外殖民地纷
纷独立。这两条实际上也都牵涉到国家领土（及属土）的大小问题。

　　日本“加入中国”的模式

　　日本一旦加入中国，不论它是以什么方式，想再退出中国，就不那么容易了。
那就是分裂祖国，就是极端民族主义，全体“中国人民”坚决不能同意。除非出
现象孙中山、蒋介石那样主意大得很的革命家，以划出日本为代价，换取别国的
经济支持。中国“不是菜园子”，你想进的时候就进，想出的时候就出，没那么
容易。日本右翼政客一个惯用伎俩，将侵略中国说成是“进出中国”，这是因为
他们都没学好历史，不懂得中国进来容易出来难。成吉思汗横扫欧亚大陆，灭国
四十余个，也包括中国，而蒙古后来成了“中国的蒙古族”，没有成为别的什么
国家的蒙古。清兵入关，也使满族成为“中国的满族”。中国人习惯将入侵者说
成是“外族”。什么叫外族？说直白了就是外国民族。不然，怎么不以“外族”
去称呼今天中国的少数民族？而南方的苗族、瑶族、壮族、土家族，……怎么就
从来没当过“外族”？

　　“加入中国”有哪几种方式？——

　　一，侵略成功，入主中原（清朝模式）；

　　二，被中国征服（匈奴模式）；

　　三，同中国一道被第三国征服（清初蒙古模式）；

　　四，占领部分甚至大部分中国领土（金朝模式）；

　　五，由附庸国而最终完成合并（西藏模式）。

　　六，其他方式。

　　日本历史上与中国关系密切，视中国为“上国”、“天朝”，汉代即派使臣
到中国朝贡，接受中国皇帝的册封。日本曾出土一方汉光武帝赐“倭奴国王”的
印绶，有点“附庸番邦”的意思，比西藏之于中国的关系悠久得多了。明治维新
以后，日本脱亚入欧，这个惯于点头哈腰的小“附庸”，忽然变成了小霸王，中
国反倒成了破落的“穷措大”。这种情况下，“西藏模式”显然行不通。而且，
中日之间还隔着个高丽，也长期是中国的附庸，如果它都没能以这种方式并入中
国，日本就更不容易了。

　　第二次世界大战结束以前，日本从来没有对外战败过。它遭受过的最大的侵
略战争，是在中国的元代。公元1274年，元世祖忽必烈发兵大举征日，结果一无
所获。当时中国南宋尚存，蒙古人挟同高丽参战。六年后，南宋已亡，忽必烈利
用（南宋）中国善水战的优势，再度攻日，还预先设置了“日本行省”，不料大
败而归，不及逃走的十几万元兵大部分被日兵杀死。以蒙古人打遍天下无敌手的
英勇善战，尚且在日本败得如此之惨，看来“清初蒙古模式”也难奏效。

　　中国从来都把打外国（族）说成是“征伐”、“平定”、“讨逐”，把外国
（族）打中国说成是“入侵”、“侵扰”、“犯边”。自古中国“征伐”外国的
战果甚少佳绩，往往不及外国“入侵”能大奏奇效。匈奴“侵扰”中国好几个朝
代，才被中国“平定”，平定后还老大一阵子不安分，弄出的事比入侵还麻烦，
是一个耗时耗力、劳民伤财的跨世纪工程，代价太大，在现代社会似乎更加得不
偿失。“匈奴模式”走不通。

　　最终结果是中国征服日本

　　最有可能的，是“清朝模式”和“金朝模式”。甲午战争直至清朝覆亡之际，
是日本重演清朝入关的最有利的时机。中日双方的政治、经济、军事、科技实力
极为悬殊；中国还有象孙中山这样鼓吹“中日一体”、唯恐日本不出兵的革命党
人作为内应，条件比明末清初时还要好，至少不会更差。但是它错过了，拖了四
十年，到民国才重新开打。这时中国已在国民党领导之下，初步建立了现代国家
体制，及现代装备的军队。难是难得多了，但如果它能按李宗仁事后制定的战略
方针打，征服中国仍大有希望。但它又错过了，进退失据，只好重演“金朝模式”。

　　金朝自公元1126年底攻占北宋汴京，制造“靖康之耻”，到1234年初亡于蒙
古，凡一百零七年；如果算上攻取辽国五京的时间，凡一百一十一年。日本自1937年攻占中华民国首都，制造南京大屠杀，到1945年向同盟国投降，只有八年；即使算上发动“满州事变”占领东北的时间，也才十四年。金朝先是扶持建立张邦昌、刘豫伪政权；后干脆自己来干，成了代表“中国”的两个“合法”政府之一。日本也扶持建立了伪满州国和汪精卫政府，但来不及“自己干”，来不及“合法”就投降了。这样短的时间，使它终于没有能够融入中国，被“汉化”成“中华民族”的一员；也使得中国人始终无法消弭“外国入侵”的心头之恨。

　　如果时间足够长，——到底要多长？不好说，反正十年、八年是绝对不够的。
无论如何，日本总归是照着金朝的样子“野”了这么一把，这笔账咱们得记着，
说不定将来有那么一天，它还会以某种方式加入中国。清朝的建立者满洲人，是
金朝建立者女真人的后裔，而满清初建时的国名就叫“后金”。满清实现了他们
的先人的梦想：占领和统治整个中国，而最终也被整个中国所吞没。如果是这样
一个结果，我以为即使日本赢得战争的胜利，对中国而言未见得就一定是坏事。
可以推断，中国征服和统一日本，与日本征服和统一中国，最终结果是完全一样
的。那就是：只有一个中国。一个日本这样的国家，和一个中国这样的国家，都
不足以真正令西方人畏惧；而一个日本那样发达的中国，或一个中国那样庞大的
日本，却足以使所有的国家不敢小觑。

　　有人会说，这是善良的中国人的一厢情愿。不对。这恰恰是日本人，而非中
国人的“一厢情愿”。虽然一百年来，中国一直在试图以各种方式、走各种道路
努力成为象日本那样发达的中国都未获成功，但还是要比日本成为象中国那样庞
大的日本，要“容易”多了。咱们关起门来反复折腾就行了，走多少弯路、摸多
少石头、交多少“学费”、耗多少资源、死多少人命，都是“自己家里的事”，
与别人无碍。只要世界有足够的耐心等待我们“迎头赶上”，只要我们能无数的
打击之下“挺得住”不再被分割、瓦解，就可能熬到“中国的世纪”那一天。而
日本，只有发动战争一条路可走，并且还没打赢。毕竟地球上的“生存空间”是
有限的，时间的感觉却是“无限”的。何况，必要时咱们还可以“空间换时间”，拖垮拖死一切竞争对手与来犯之敌。

　　设想日本打赢了中国，当然不能排除“细节”的考虑。在当时的国际背景之
下，西方各国出于自身在远东的利益，能否坐视中国为日本所吞并？日本得了中
国这片土地，能否暂抑疯狂扩张、进而称霸世界的欲火？是马上四处出击，驱使
中国庞大的人力资源为其征战他国，还是为稳固这块辽阔的新殖民地，先停下来
进行建设、发展和同化，而后再作下一步的打算？甚至一如历代外来王朝那样，
终于为他们所仰慕的汉文化熏陶，一改凶悍顽强的民族风格，变得跟汉民族一样
儒雅柔弱，不再存称霸之心？

　　任何一个“不坏”的结果，都不能说明过程的必要与合理。人类发明了战争，
发明了自相残杀的武器，发明了以一种文明摧毁另一种文明，或者一种较高（较
低）的文明征服另一种较低（较高）的文明，甚至整个人类的生存环境都有可能
在将来的某一天为战争和武器所毁灭，今天的人仍不得不承认，战争在人类社会
发展进程中往往起到的促进和催化作用。明白地说，就是所谓“进步作用”。但
战争终究不是一件好事，至少它的过程是非人道的，哪怕现代国际社会设计出那
么多的“人道”的战争公约，也还是设计不出一种“人道的战争”方式。

原载：思想的境界

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