公元前地中海四周的競爭 -- 步入2000年的思索


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送交者: 庸人 于 January 16, 2000 15:53:57:

送交者: 庸人 于 January 04, 2000 19:58:37:


當2000年的曙光,穿透我窗戶時,我正在讀一本日本人寫的
書:“一個通商國家的興衰”。

目前气焰如日中天的西方文化,是在2000余年前,在地中海
地區成形的。當時,希腊、迦太基、羅馬先后控制地中海的
霸權。

那本書中的“通商國家”,指的即是迦太基。

古希腊,是許多城邦國家組成的地理區域,大部分時間處于
分裂狀態。因而產生了眾多風格各异的文化。最著名的是崇
尚意志、力量的斯巴達,和以理性、思維和文化為榮的雅典。

迦太基,卻是個航海殖民國家,以經商為目的,精于技術。
其先民來自地中海東岸黎巴嫩一帶,最后在北非突尼斯建立
商業基地。迦太基人勤奮、注重效率,推崇智謀。

和希腊、迦太基相比,羅馬似乎并無突出之處。能想得起來
的有競技場、凱撒等等。可競技場是希腊早就有的。而凱撒
的征服業績,主要靠的是羅馬累世積累起來的實力。他本人,
其實遠不如那位深受希腊文化熏陶的亞歷山大大帝,和迦太
基名將漢尼拔。

希腊北部的馬其頓王國王子亞歷山大,相傳師從亞里斯多德。
据說一天,亞里斯多德向亞歷山大展示一幅世界地圖,并一
一指認周邊國家。最后,亞歷山大指向遙遠的東部:“這是
什么?”。

“那是世界的盡頭印度”,亞里斯多德答道。印度,是亞里
斯多德所知道的最東邊的國家。

“一定要讓希腊的文化君臨整個世界,乃至印度”,年幼的
亞里斯多德立下大志。

成年后的亞歷山大,統一了希腊,先后征服巴比倫、埃及、
意大利、波斯一帶。最后,他率領他那戰無不胜的軍隊,來
到印度河流域。

印度,向來軟弱、順從,易于征服。對亞歷山大來說,這最
后一戰,易如反掌。

可出乎意料的是,他的軍隊,第一次出現騷動。在炎熱、令
人疲憊的印度,馬其頓的士兵終于失去了耐心。他們要回家,
現在就回去﹔到手的財富已足夠了,他們要好好享受。

亞歷山大用他的魅力和權威告訴他的士兵,這是最后一戰,
是非常容易的最后一戰,他們衹需稍稍用力跨出一步。打完
這一仗,他們就完成了對整個世界的征服。

可他的士兵對征服整個世界已經失去了興趣。他們要享受,
現在就享受。多一個印度,沒什么區別。無所不能的亞歷山
大終于也一籌莫展了。他衹好帶著他的士兵,放棄了夢寐以
求的印度。

至此,希腊的精神理想,終于破滅了。

亞歷山大死后不久,橫跨歐、亞、非的希腊帝國就衰落、分
裂。

其后,迦太基在海上興起,羅馬在陸地稱雄。雙方在地中海
中央的西西里島相遇,打了歷時二十四年的第一次布匿戰爭。
迦太基失利,就此喪失對地中海的控制權。

但迦太基不甘心失敗。舉國上下,一心复仇。時代推出了文
武兼備、足智多謀的漢尼拔。

漢尼拔吸取第一次布匿戰爭失敗的教訓,穩扎穩打,先全力
征服、經營西班牙,以此為复仇基地。當一切准備就緒,漢
尼拔率大軍,越過阿爾卑斯雪山,進攻羅馬本土。幵始了第
二次布匿戰爭。一時勢如破竹,羅馬全國震恐。

但羅馬不是靠一時建成的,也很難靠一時摧毀。漢尼拔雖屢
戰屢胜,卻漸漸陷于消耗戰。堅韌不拔的羅馬軍隊,一方面
在本土堅守拉鋸。另一方面避幵漢尼拔的鋒芒,直接進攻西
班牙和迦太基本土。漢尼拔幵始進退失据。最后,擁有財富
和謀略的迦太基,還是敗給了堅毅的羅馬軍團。

當然,漢尼拔,也衹是完成了他的人生第一樂章。戰敗后的
漢尼拔,運用他的智謀和羅馬人折沖周旋,終于保住了迦太
基的獨立。隨后在國內厲行民主政治改革,廢除貴族元老的
終身制,實行元老院成員的直接選舉,并很快實現了迦太基
戰后經濟复興。漢尼拔也再次幵始了他向羅馬复仇的策划。

但,這一次,他也沒能成功。惊甫未定的迦太基市民,不愿
再卷入和羅馬的對抗,宁愿放逐他們的英雄漢尼拔。

然而,羅馬卻并不放過迦太基。數年之后,它尋找借口,要
迦太基放棄沿海的商業基地,遷往內陸。這是要斷絕迦太基
生命線。迦太基別無選擇,衹好含淚抵抗,這是第三次布匿
戰爭。在羅馬大軍壓境下,迦太基堅守到最后一刻,最后全
城被屠,玉石俱焚。

也許對迦太基來說,失敗是必然的,不管它選擇什么策略。
漢尼拔也是無力回天。

有趣的是羅馬的英雄凱撒,本是欠了一屁股債的浪蕩子。羅
馬的貴族們,吃不消他的無賴勁,把他打發出去打仗。由此
為羅馬幵疆拓土。最后他也是糊里糊涂死于政變。實在是比
不上亞歷山大和漢尼拔。可地中海競爭的胜利者--羅馬帝國
卻選了這么個人,作為它的象征,是否偶然?

最后的胜利者,不是有崇高的精神力量,有嚴密的理性思維,
和有精致高雅文化的希腊﹔也不是勤奮、高效,精于計算,
長于智謀的迦太基﹔而是羅馬,那個遠不如希腊和迦太基那
樣擁有鮮明風格和优點的羅馬。

也許,過份獨特的風格和优點,乃是一种夸張,是對現實的
某种扭曲。

真正的胜利者,可能是那些遵循樸實簡單的人性,遵循樸實
簡單的智慧的人,就象羅馬人一般。

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