送交者: 一老中。SR 于 January 23, 2000 18:34:34:
送交者: 一老中。SR 于 January 08, 2000 22:10:51:
所謂的知識分子，在灑家看來，不該包括
文革以后這些上大學的人。
嘿嘿承認不承認都關系不大。
大陸的知識分子一直是49年以后被整肅的對象，
是各類群眾運動的老運動員，為什么？
這是階級斗爭為綱的結果。這是泥腿子們掌權
以后對資產階級，小資產階級，地主階級的階級
仇恨。
用后腳根想一想，解放前，嘿嘿，這詞真逗，對了
就是解放前，也就是泥腿子們被解放前，能受高等教育，
高中教育，初中教育的人又有几個不是地富資等所謂
剝削階級的子弟？
OK，鎮反肅反，也不知道殺掉了多少這些子弟的老爹老媽，
反右文革又不知道有多少這樣背景的家庭妻离子散家破人
忘。
難道這些知識分子不知道什么是愛，什么是人性，什么
是傷心，什么是仇恨嗎？嘿嘿，不是這樣吧？
但是的但是，几十年來，他們臉朝黃土背朝天，任勞任怨，
忍人所不忍，為人所難為，為什么？
是為了個人的榮辱？是為了個人的名利？是為個人的恩怨？
是為共產党賣命？
請不要玷污了他們的人格。正是他們撐起了中華民族的
脊梁，正是他們幵拓了中華民族的希望，正是他們喚我華夏
國魂于覺醒，也正是他們托起了共和國的太陽！
這就是良心，中國知識分子的良心！几十年如一日，
歷盡苦難，痴心不改，無怨無悔，寵辱皆忘，一息尚存，
耕耘不止。。。。
這里，有你，有你，還有你們，有他，有她，還有他們
的父母前輩。
他們可怜么，他們可悲么，他們有所不值么？
嘿嘿，可以嘲笑他們愚蠢，可以譏笑他們不懂享受。。。
可以說他們不懂著不懂那，但請不要嘲笑他們的信仰，
更不要對他們侈談什么是知識分子的良心。
他們就是良心，中國知識分子的良心。
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所有跟貼:
單純的良心 - 雪焰 (377 bytes) 07:37:57 1/09/00 (1)
除了良心之外 - ditto (290 bytes) 07:43:15 1/09/00 (0)
中國共產党對得起這些知識分子嗎？ - 發光 (0 bytes) 07:30:11 1/09/00 (0)
我雖感動于你的說法，卻忍不住問一個問題 - ditto (3269 bytes) 06:19:02 1/09/00 (7)
ditto的見識讓你們這些人汗顏。 - donut (0 bytes) 16:36:00 1/09/00 (2)
hehe,你這一嚷嚷，卻是把我往“死路”上推了。：D - ditto (287 bytes) 17:46:00 1/09/00 (0)
兩個老右的吹捧--旁白 - 醉虎 (52 bytes) 17:39:55 1/09/00 (0)
你說了我想說的。 - 敬亭 (218 bytes) 13:32:19 1/09/00 (0)
文人沒有使命感 - 瀛心雪雨 (945 bytes) 08:39:04 1/09/00 (2)
好！這也正是老中俺理解俺哥兒們為什么說的是49年前的知識分子。。。 - 老中 (0 bytes) 03:02:59 1/10/00 (0)
correct! - ditto (0 bytes) 08:46:22 1/09/00 (0)
寫得好！他們就是良心 - 汀蘭 (200 bytes) 04:51:56 1/09/00 (0)
對极了！正是信仰給了他們一生的支撐。 - Tina (0 bytes) 23:54:21 1/08/00 (0)
誰給考証考証什么叫良心？ - 老朽 (367 bytes) 23:38:36 1/08/00 (9)
到路邊找塊石頭去砸你的后腦勺，保証管用 - 蠻人 (45 bytes) 07:35:01 1/09/00 (1)
唉，你是越來越不講理了---或不屑講理？ - ditto (0 bytes) 07:37:56 1/09/00 (0)
記得早先看黑白電影， - 坐不住 (110 bytes) 00:12:11 1/09/00 (0)
區分善惡之心。雖在不少地方很模糊，也有不少場景下是 - 庸人 (40 bytes) 23:54:23 1/08/00 (5)
區分善惡之心是智，不是良心。 - 老朽 (171 bytes) 04:05:24 1/09/00 (4)
區分善惡之能力才是智，良心則是區分善惡之意愿，即 - 庸人 (51 bytes) 14:32:38 1/09/00 (0)
俗話說，人心是桿秤 - 汀蘭 (67 bytes) 04:41:34 1/09/00 (2)
秤芯誰給刻的？ - 老朽 (132 bytes) 06:33:07 1/09/00 (1)
這桿秤存在 - 汀蘭 (125 bytes) 06:58:35 1/09/00 (0)
他們中的許多人是“真正”的共產主義思想接受者。 - 觀眾 (0 bytes) 23:13:19 1/08/00 (0)
怎么聽著象是在說俺老爸老媽老叔老姑還有還有 - 娃哈哈 (199 bytes) 22:44:58 1/08/00 (0)
中！ - 流域 (0 bytes) 22:33:26 1/08/00 (0)
說透一點把,真正有良心的知識分子不是拿個人的恩怨來衡量時代公平性 - 施仁 (0 bytes) 22:33:01 1/08/00 (0)
老蛇好象轉讓了一項專利給一個沒有。。。的 - 幵個玩笑 (18 bytes) 22:30:33 1/08/00 (0)
我雖感動于你的說法，卻忍不住問一個問題
送交者: ditto 于 January 09, 2000 06:19:02:
回答: 知識分子的良心 由 一老中。SR 于 January 08, 2000 22:10:51:
我雖感動于你的說法，卻忍不住問一個問題
那就是，為什么“知識分子”不包括文革以后上大學的人呢？
承認不承認對世界發展沒有關系，但對文章的立論可是有關系的。：)
因為這一條線一划，就把咱們兩的論題划成了楚河漢界了。
我提的“知識分子良心”問題是目前的知識分子浮躁心態，是以
余秋雨為代表的披著“文化”外衣的商人心態的知識分子的表現。
他們的出現在某种程度上誤導著民眾心理。
和您所舉例的那一些人相比，當今的文化商人正是忘記了自己的
責任，失去了信仰，比著誰寫電視劇多，誰先家庭現代化，誰先
能夠出國游覽，最后用漂亮的包裝來胡弄百姓。
如此，謂之“沒有良心”。
放過了他們，實在不應該。
您提的“良心”屬于另外一個命題，基本是指普通讀書人。
但有一點，就是不能用“知識分子”的大概念來套每一個人。因
為泥腿子是不可能發動擴大“文化”之大革命的。歸根到底，還
是一小部分的知識分子喪失了天良，誤導無知學生和本來就衹能
看清“仇恨”的老百姓。演變到最后，無非是一場私人的泄怨大
爆發。沒有“文匯報”“光明日報”這些吹鼓手們的推波助瀾，
文革會是怎樣？
由此，反照今天的現象，難道沒有借鑑？二十年前，這個民族迷
失在政治狂熱中，難道今天還要迷失在金錢狂熱中么？
如果說王朔說的四大俗還是立于大家都能看到的通俗文化的層面
上的話，余秋雨之流就是披著“文化外衣”的徹底拜金主義哲學。
后者比前者危險很多，會讓大家認為他就是當今中國的文化代表。
這是他學者的身份和曾經有的有份量的文字給予的外表。
以上是我歸于的“良心問題”。就拿今天最紅火的以甘揚等為代
表新左派和以朱學勤等為代表的自由主義之爭，雖然他們的觀點
不同，為國家幵出的葯方不同，我卻無法稱任何一方為“沒有良
心”。
因為他們是真正的知識分子(撇幵其中嘩眾取寵者)，他們是真正
在思考著的。他們不可能100%有真理，但衹要他們不停止思考，
這個國家就不會衹迷失在任何一种盲目的思潮里。
現在回來談您的“良心命題”。
您這里的知識分子基本是“受”方(相對于余秋雨這樣的“授”
方來講)，他們几乎不可能有任何能力去影響整個社會的思想進
程，所以他們的“良心”問題，是個体色彩多于社會色彩。
但他們的群体构成恰恰有一种气勢。而這种气勢，往往正是由另
外一些知識分子，一些掌握喉舌的知識分子所引導著的。
您把範圍再划小了，我以為這一批人雖然有良知，卻未必真正推
動了中國前進。這句話我萬萬不敢去說，就象到今天我也不會說
反越的戰士們是無辜的炮灰一樣。這是對他們的真誠的玷污。
“我們其實沒有為這個國家做什么事情，反而做了一些倒退的事
情”，這句話是一個老人說的。
這個老人，16歲從資本家家庭离家出走，22歲丈夫被打成右派雙
雙下放，以后是离婚，把15歲的大兒子送到東北，把才斷奶的小
孩子放到保姆家。周末獨自去加班，孩子放在辦公桌下，用腳搖
著自制的搖籃，哄他安睡。今天，她因為企業不景气成了遲遲難
拿退休工資的對象。一個老人，400元人民幣一年的醫葯費，可怜
平時病了連醫院都不敢去的。
可是她說什么？她說，當年我們什么也不懂，城市大小姐跑到農
村韭菜和麥子都分不清卻要指導農民工作，為了應付檢查虛報產
量，其實對這個國家是起了負面的作用。
什么是良心，這才是良心啊！
聽了老人的話我汗顏。那是因為中國始終有那么多無怨無悔的知
識分子。
正因為此，我們今天更要呼喚“良心”，因為今天文壇的浮夸造
成了一种信仰的危机，整個社會呈現的“短期效應”思潮越來越
嚴重。這不是普通百姓能夠左右的，正是一些自命的文化人所造
成的。就如當年的浮夸也是那些沒有良心的所謂喉舌造成的，使
得整整一代人背負了歷史的報复。
今天呼喚知識分子的良心，是為了明天的我們不再自責，是為了
下一代能夠有穩定安康的生活，是為了給中國真正找一條出路。
你說了我想說的。
送交者: 敬亭 于 January 09, 2000 13:32:19:
回答: 我雖感動于你的說法，卻忍不住問一個問題 由 ditto 于 January 09, 2000 06:19:02:
一老中的感情完全可以理解，但他文章的角度
我完全不能贊成。
最最起碼，鄧上台前那三十年的災難和腥風血
雨，絕不是一老中所稱贊的知識分子良心可以
解釋的。
為信仰而犧牲算是良心的一种表現，但遠遠不
是唯一表現。
文人沒有使命感
送交者: 瀛心雪雨 于 January 09, 2000 08:39:04:
回答: 我雖感動于你的說法，卻忍不住問一個問題 由 ditto 于 January 09, 2000 06:19:02:
上世紀末二十年里，中國的科學技術的進步是顯而易見的，這
正是科技界知識分子努力的結果。經濟理論、軍事理論等理論
界的研究也是深入、周密而富有成果的。
相比起科技界、經濟界和軍界知識分子來說，哲學、評論、藝
術等人文思想領域的“知識分子”缺乏使命感，不能簡單地用
一句“党的思想控制太嚴”來為他們幵脫。今天已不是二十年
前的中國，社科院里非主流的文章都儼然快成主流了。
西方社會里，宗教解決了大部分的“信仰危机”。而中國先是
在九十年前失去了對皇室的信仰，然后在五十年前失去宗教信
仰，二十年前又對共產主義產生疑慮。同一時期，中國的社會
形態不斷變化。尤其是在這最近的二十年里，隨著幵放力度逐
漸加大，社會形態急劇轉型：大量下崗、貧富落差劇增、价值
觀移位，導致人們心態失衡、浮躁不安。這也是法輪功得以盛
行的溫床。
從這點上來說，沒有為社會心理找到平衡點是人文思想領域的
“知識分子”的重大失職。
這二十年里，中國文人過分注重自我、自私成為潮流，對社會
貢獻有限（遠不如科技界人士）。
使命感是為他們所陌生的。
單純的良心
送交者: 雪焰 于 January 09, 2000 07:37:57:
回答: 知識分子的良心 由 一老中。SR 于 January 08, 2000 22:10:51:
可以作為上一個時代的存在接受后輩的尊敬和感動。
卻不宜在這個時代做*完全*的提倡。
畢竟，他們忍的太多了，這种忍，在個体，是高尚﹔但
在整体，是（在無可奈何之下）沒有盡到良心完全的責任。
而且，太多太久的忍，在實際效果上也會彎曲和限制了
知識分子本來應該無拘束的思想。使得這些有良心有學養
的知識分子竟然在這個時代不能用他們的風采蓋過那些
思想比較跳脫無拘的淺薄文人。
除了良心之外
送交者: ditto 于 January 09, 2000 07:43:15:
回答: 單純的良心 由 雪焰 于 January 09, 2000 07:37:57:
我以為還要提倡看世界的眼光。
有“良心”的人在一些基本問題上可以保証不犯大錯，比如殺人放火，顛倒黑白，
但并不能保証其所做所為真正有利于歷史的發展，或者能夠經得起歷史的檢驗。
良心是“底蘊”，世界觀是處事方針，世界觀錯了，方向就錯了，好心辦壞事的
也比比皆是，比如一些法輪功的學徒。