送交者: CG 于 April 23, 2000 18:57:03:
告別上帝
送交者: CG 于 April 07, 2000 13:36:12:
這其實是前年寫的個東西，看到這里有人在興高采烈地給上地
磕頭，怕腦袋磕破了要流血，就給他們澆點冷水∼
衹是供大家玩玩，過個輕松而自立點的周末，免得整天磕頭，
搞的連北都找不得∼
CG
◇ 告別上帝 ◇
潛龍先生大抵對這里對他所鼓吹的那個上帝先生并無几多好感的殘酷現
狀感到灰心絕望，于是很現出几分凄然，因凄然自然便又產生出一种曲高和
寡的美妙的感覺，便如當年阿貴被王胡擰了一把之后的感覺一般。我看這是
好事。
無論在哪個地方，對于寂寞高手，大家總還是要知所以然或不知所以然
的表示敬意的。當初梵蒂岡的教皇，還有許多的傳教士們，不就是通過這樣
的魅力，讓那些信女們為他們獻身的么？可惜這里沒有那等的信男信女，這
里的絕大多數，离幵他的那個基督上帝的距离也實在太遠了些。
十几億的人目下最關心的，不過是下崗，吃飯，就業，等等，前番還鬧
了大水災，很陪了許多人命錢財，從來也不見上帝出來說几句話。這點是大
不如他的：他至少大抵總還是是吃喝不愁的吧。
要改變一個人的信仰，已經是上難的﹔而要試圖通過几番巧婦之舌就要
讓人接受一個信仰，不知誰有這等本事？這樣的事情，或許對于那些并無有
多少思辨能力的人，是可能的。譬如美國的一些傳教士，就辦到了－－至少
他們已經不費多少精力，就成功地使我們的潛先生脫胎換骨、棄暗投明了。
在中國，這樣的事情比較困難，不過也有過。譬如什么白蓮教之類的。大抵
面對的是窮苦而無有多少獨立思辨能力、 而又受盡現實的苦難折磨的人們，
還是可能的：因為他們總不能在現實中看到改變自己命運的希望，衹好把希
冀寄托于這么一個具体化而又神性化的幻象上。
金田的洪哥這么作了，而且很成功了十几年﹔可是今天在這里的，畢竟
也已不是滿清末年金田及金田附近的窮苦百姓，這里的朋友們也不是黃巾軍
時代張角們靠一個“蒼天已死，黃天當立”的几句跳大神般的口號就能把他
們的靈魂掠了去。那么我想，潛先生所遭遇的這樣的無奈的結局，也是必不
可避免的了。
潛先生那個上帝，究竟干過什么事呢？大抵從來衹站在有錢有勢的人的
一邊。譬如當年那個傳教士利瑪竇不遠萬里來到中國，可是首先去找的萬歲
爺。可惜最后便是那個對上帝很有好感的順治老倌，据說也還是去作了和尚
，而不是效法了我們的潛先生。例外的時候，恐怕不見得好找了吧：近世有
一次，就是我們的洪哥洪天王及他的一班弟兄們。洪天王是上帝派下來拯救
百姓的，后來他到了金陵，也當了几天皇帝，養了那么几十個妃子，結果呢
？我看上帝終于也沒有幫他什么太多的忙，不久衹好被人搞得去吞金子，臨
死找這么個苦痛的死法，大抵是上天堂需要盤纏，或者也要什么敲門磚之類
。他的那個上帝還干過什么事呢？
中世紀就不必去說了，它可阻止了近代以來直至今日西方列強向東亞及
非洲貧困落后之地的殖民、掠奪、侵略、屠殺呢？恐怕少有吧！
從過去的經驗看，上帝似乎總是個勢利眼，它總是站在強霸的一邊，鼓
噪他去打弱者的左臉，然后無限虔誠地而又百般慈愛的告誡被打者：伸出你
的右臉，還讓那強盜去打吧，這樣你可以進天堂，他要去下地獄。記得那時
傳教徒是每每作為侵略者幵來的先行者，或者就是和那些強盜們同行的：大
抵強盜們殺了人，搶了東西，燒了譬如圓明園那樣的園子，自然就是犯了罪
孽，以后就上不得天堂了。可是這樣好辦，衹要忏悔，不就什么也都一了百
了了么？所以侵略者和強盜而每每与傳教士們為伍，實在是很自然的事情。
那邊殺了人，殺完了就赶緊到上帝的徒弟那去祈禱和忏悔一下，一邊大抵總
還要給他一些分贓的貨物，也讓他吃一些人肉的宴席上的一些美菜，來堵他
的嘴。這可真是一個很美而很穩定的自圓的超穩定結构么！
我并無意去指責一個宗教本身有多大的錯誤。但我仍然要指出：當宗教
作為一种必須要接受的外來逼迫的信仰時，它必然不過是一种為某一利益集
團所利用的工具而已。這是歷史的事實。誠摯的教徒，總還是有的。哪個教
派都有，便是而今被廣泛指責的馬克思主義，他們當初的宣傳者們的宗教式
的虔誠，他們的為大眾解脫苦難的志气，他們的為此而磨頂放踵以利天下的
精神，我看至少不比我們現而今不愁吃不愁穿幵著轎車咬著口香糖的現代先
進的傳教士們總還是純洁的多的吧！我想問問，潛先生有那等“我不入地獄
，誰入地獄”的勇气么？為什么我衹是總見到“如果你不接受我的，你要下
地獄，我當然是上天堂”這樣的可憎嘴臉呢？我們一些先生們總是指責別的
信仰的退伍，愚昧，那么當他自己在向一個宗教信仰投去一個三歲娃子的無
限純真的眼光時，他又是怎樣的呢？
一個曲高和寡的人，總還是或有他的高遠之處的。但假如衹是去編造這
樣的夢，并在作著弗洛伊德的充滿了性的欲望和沖動的曲高和寡的幻夢中去
自娛，就不好了。如果潛先生自以為自己不再衹是從屬于那些周末去吃教堂
的免費晚餐的純洁或并不純洁的初期的信徒之列，那他大可以去學阮籍去翻
青白眼，或者去學稽康到就近的樹下去打鐵﹔若不會這兩個技術，最末一招
還可以學學后晉那些不成材的“名士”們去裸奔。這樣我看必會引致更多的
諸如我等這般愚氓大眾的注目甚至關怀的。
讓潛先生的那個上帝，和他一起去翻青白眼，去打鐵，或去裸奔去吧！
在那樣的鬧劇中，或者我將給他們投去同情的一撇。
11/07/1998
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