送交者: 老朽 于 October 02, 1999 09:42:17:

送交者: 老朽 于 September 16, 1999 23:03:13:

想那一日，跨上鶴背，飛了兩千里地，那斯竟向我要那西取的佛經，我那里有來，便一個翻身，將我摔了下來。等我醒來，一堆的眼珠象雙子星似的不轉著看我，全是黑眼珠黑頭發黃皮膚油頭發，一個魚挺站起，眾多人等個子較我矮一節，莫非到了矮人國，那矮人國的故事我可清楚，周圍車水馬龍，正前方有一高樓上挂識得的銀行兩字，再往下看，便不識得了，腦子不是很飛快地轉著，莫非，莫非，我到了這東瀛島國，仇恨還沒全消，怎是這等地方，那黃鶴畢竟是畜生，計較不得。再一想(人就是這樣多想給想壞了)不是還有孫中山，魯迅在此小住過嗎，也就按下心來，比把我摔到海里漂到孤島上要好得多，還沒有當年誰的槍和刀呢。有了意識，便想從何處來，可除了黃鶴，藍天白云以外，什么都已不知，再一細想，似乎有槍聲，喇叭聲，有許多的人頭在動，再往后想，便是黃鶴。想我以前也看過那鴛夢重溫的故事，說不定還有那一段情事在等我去想。此事慢待后表。

昨日偶看胡适之文章，錄下。
”
那邊“一座低低的土牆，遮著一個彈三弦的人”。那三弦的聲浪，在空間起了無數波瀾﹔那被沖動的空气質點，直接間接沖動無數旁的空气質點﹔這种波瀾，由近而遠，至于無窮空間﹔由現在而將來，由此剎那以至于無量剎那，至于無窮時間：這已是不滅不朽了。那時間，那“低低的土牆”外邊來了一個詩人，聽見那三弦的聲音，忽然起了一個念頭﹔由這一念頭，就成了一首好詩﹔這首好詩傳誦了許多人﹔
人讀了這詩，各起种种念頭﹔由這种种念頭，更發生無量數的念頭，更發生無數的動作，以至于無窮。然而那“低低的土牆”里面那個彈三弦的人又如何知道他所發生的影響呢？

一個生肺病的人在路上偶然吐了一口痰。那口痰被太陽晒乾了，化為微塵，被風吹起空中，東西飄散，漸吹漸遠，至于無窮時間，至于無窮空間。偶然一部分的病菌被体弱的人呼吸進去，便發生肺病，由他一身傳染一家，更由一家傳染無數人家。由此輾轉傳染，至于無窮空間，至于無窮時間。然而那先前吐痰的人的骨頭早已腐爛了，他又如何知道他所种的后果呢？

一千五六百年前有一個人叫做範縝說了几句話道：“神之于形，猶利之于刀﹔未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在？”這几句話在當時受了無數人的攻擊。到了宋朝有個司馬光把這几句話記在他的《資治通鑑》里。一千五六百年之后，有一個十一歲的小孩子，--就是我﹔--看到《通鑑》這几句話，心里受了一大感動，后來便影響了他半生的思想行事。然而那說話的範縝已死了一千五百年了！

二千六七百年前，在印度地方有一個窮人病死了，沒人收尸，尸首暴露在路上，已腐爛了。那邊來了一輛車，車上坐著一個王太子，看見了這個腐爛發臭的死人，心中起了念﹔由這一念，輾轉發生無數念。后來那位王太子把王位也拋了，富貴也拋了，獨自去尋思一個解脫生老病死的方法。后來這位王子便成了一個教主，創了一种哲學的宗，感化了無數人。他的影響勢力至今還在﹔將來即使他的宗教全滅了，
他的影響勢力終久還存在，以至于無窮。這可是那腐爛發臭的路斃所曾想到的嗎？

以上不過是略舉几件事，說明上文說的“社會的不朽”，“大我的不朽”。這种不朽論。總而言之，衹是說個人的一切功德罪惡，一切言語行事，無論大小好壞，一一度留下一些影響在那個“大我”之中，一一都与這永遠不朽的“大我”一同永遠不朽。
。。。
“
我的媽呀，這不活脫脫是現代的混沌學理論嗎。我一個巴掌煽過去，米國就得刮大風暴。胡适在米國沒白學，接合中國理論，不小心成了創始人，而且比現在的混沌學還要進一步，胡博士還多了思想混沌理論，中國東西的博大精深又可見一斑。正如某些人所說，米國人到了計算机時代才知道作起0和1的哲學，我們中國几千年前就有一個人關在牢里，吃著兒子的肉，發明了0和1的理論并推之于無窮了。胡博士
在天之靈也可安慰，不必為說一句”少談些主義“而耿耿于怀了。但中國為什么沒有計算机呢，我想在米的小胡适們會比我更清楚，但愿他們不要再讓外國人嫖竊走我們中國人的東西了，好象他們又要偷我們的”無為而無不為“”無中生有“這些東西，同志們現在可不是八國聯軍的年代了，報仇的机會怎能再錯過。

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義務勞動 - ditto (3767 bytes) 05:37:23 9/17/99 (0)
老子曰：不知知，病矣。“現代的混沌學理論”，就是“ - Mr_X (74 bytes) 03:18:42 9/17/99 (0)
斷行，斷行，想把大家都順到北卡和FLOYD攪和咋的？ - 一老中。SR (0 bytes) 00:03:34 9/17/99 (0)
這是混沌嗎? - donut (214 bytes) 23:49:20 9/16/99 (0)