送交者: 大江 于 October 23, 1999 10:16:02:

送交者: 大江 于 October 12, 1999 16:53:56:

老劍， 你自已說說你這前后123456通篇答對了我
那一句話的几分之几呢？

我的原話是要你談談”法相宗的八識五十一心所及其体用“。
你搞了那么一大通出來， 你忘了”要言不煩， 煩者不得其
要“的話了。

這里我不和你胡拉扯， 衹講几句你不明白的地方。
為引你入門， 出點极簡單的小題供你复習。

1： 第八識， 阿賴耶識。 該識為藏識， 有三義，
即能藏， 所藏， 執藏也。相宗認為它是最重要的一識。
所以用了N种理由來証明它是實有的。 心所是附屬于識的各种功能，
心要靠它來完成一切心理作用。 如依靠受來領受苦樂，
依靠想來想象事理等等。

作業 1：

N 等于几？ 如阿賴耶識是你所說的心， 何需這N种
理由來証明它實有？在這些証明中， 用了哪几個”心“
實証它？

2： 你基本沒答体用的問題， 這里點明一下， 相宗的体
用， 乃是主要在講這八識如何轉四智。不曉得這轉法， 你
談何佛不佛？

作業 2： 簡單一點的好了。 請回答第六識如何轉為“妙
觀察智”。

題外話：

以你出這個帖子的學力看來， 我們目前還難以定時對談。
至于你說什么喝斷不喝斷， 你也曉得， 用你的話
說， 不但是“沒什么意思”， 而是有點好笑。 衹是
這是微微的笑，不是你說的微笑的罵。

好了，咱不玩兒了 :)
送交者: 老劍 于 October 12, 1999 22:13:51:

回答: 致老劍： 我對你微微的笑， 不是微笑的罵 由 大江 于 October 12, 1999 16:53:56:

這里好象不适合談這些東東。你的妹兒是多少？有空可以聯絡。
也可以和羽箭兄談一談，他大概是哈佛佛研究會的成員，
哈佛哈佛，那也是佛嘛，嘿嘿。
話說回來了，不是我沒看到就是你記錯了，你沒和我說過法相宗
啊，你衹是提到咱們交流一樣對佛法中“心”的理解啊。見你第
一次提法相宗是跟在羽箭兄的一貼“唯識宗？”的貼子后面的。
另外，法門這么多，修唯識的人何必要解你的法相宗呢？
再者，你好象沒仔細看我的貼子，我說的佛家的“心”不是指真
識，是在真識的上一層，你再瞧瞧。
好了，不玩兒這個了。再玩兒就栽進牛角尖了。別的你不用解釋，
我知道你不是罵我的，是一种試探罷。修行的人相互印証明常有
罵語，不過那是修行的人，人家都沒有分別心了。可是我和大家
伙兒是凡人，所以你最好還是別罵了。尊重別人等于尊重自己
這個道理都爛了，說了也是白說。你若是修行中人，我敬你一尺，
將這話改一改，尊重凡人等于尊重自己的佛性 :)