送交者: 一老中。SR 于 November 07, 1999 23:32:45:
雅和俗
這兩個字究竟是什么關系，恐怕沒有人能整明白。瓊瑤是俗，追星是俗，
武俠是俗，灑家都可以同意，可問題是：什么是雅呢？
芭蕾舞？別逗了，那還不是男人們看半裸的女人瞎轉悠、女人看帳篷亂支
的男人亂晃悠？印象畫、抽象畫？更是胡JB扯蛋，整頭母豬到水泡子里打
打膩，再跳到帆布上打個滾兒，留下的真跡肯定也是大師級的。現代詩是
雅？嘿嘿，那玩意兒，誰都能寫，不信就把誰家兩歲的娃兒整到這電腦鍵
盤前面來，來一BABY HAND TEST，讓這孩子亂敲一气，然后看看屏幕上
的東西是不是詩？
雅和俗，有時可能僅隔几步之遙。一女人和灑家擦肩而過，留下淡淡一抹
輕香，灑家可能謂之雅，而另一女人离灑家十步卻是滿園紛芳，嘿嘿，那
就是TMD俗了。
灑家不能把一個穿著拖鞋到處亂轉的大老爺兒們稱為雅伙計，也難以容忍
娘兒們抹著紅腳么丫子穿一空前絕后的鞋子跑到飯店里去放味，嘿嘿，真
以為自己是香港腳啊。
王朔的文字你管他是痞子文學与否，不能否認的是其痞中透雅，而金庸的
小說卻可以說成是以雅說俗。但看了王朔評金庸，灑家衹能說這痞子也不
能免俗，不知道金庸的反應會是什么樣，是否有大俠風範，或者也不免一
俗。
柏楊和李敖一直以站在反世俗的前列，是不是雅灑家說不好，反正肯定是
不俗。老柏頭長袍馬褂，把五千年中華文化糟蹋了個遍，管他說醬缸也好
染缸也罷，雖不完全同意他的說法，但起碼他的硬骨頭令讓灑家尊敬過一
气，可惜近來他也成了瞎了一眼的狗帶嚼子拍馬腿的，俗化去了。
李敖牛B哄哄說自己白話文百年“三自一包”，狂傲之狀雖令人感到他忘
乎所以，但這還不能說是俗。可是這竟然和一個自己曾戀過、愛過、婚
過的娘兒們扯不清，大打口水戰，嘿嘿，TMD，俗不俗？反正灑家絕對不
能說那是雅。
溫文爾雅是個成語，具体是啥意思咋理解也出不了大格，就是你理解的那
意思啦。可溫文爾雅者就雅么？嘿嘿，高校里的教授們溫文爾雅者多矣，
叼煙斗，打領帶，執文明之棍，說牛津英文，頭發一絲不亂，胡子整整齊
齊，皮鞋錚亮，褲線切瓜，可他媽的怎么還搞剽竊呢，是為人師表，還是
為人是婊啊？如果說灑家這話打擊面太大，那好事的不妨訪一訪，看看哪
個雅師是自動放棄其學生論文及研究成果署名權的？窮學生沒名沒錢俗點
也罷了，這雅師們咋也一個JB樣呢？表里如一？表里如衣？婊里如衣？
土匪如灑家者，帖中臟字滿目，不以為恥，反以為榮，這是灑家的風格，
粗俗么？嘿嘿，是有點兒，可灑家說是雅俗共賞。
文藝复興壇有一國鬼CG，有一渾球大江，前者滿腹經綸，滔滔不絕，可大
部分情況下他的帖子是曲高和寡，雅之大成矣﹔而后者卻是“千村霹靂”，
常常稀里嘩啦，俗吧？可跟著他玩泥的卻滿壇皆是，嘿嘿，更可笑的是這
一雅一俗卻常常旁若無人地大談三經五經N經，一個博大精深，另一個也
勃大經深，令人嘆為觀止，啞口無言，嘿嘿，雅口無言咧。
哈哈，雅乎俗哉，在乎對象。對淫說淫話，對鬼說鬼話，雅俗共賞之道也。
臍下三寸趨之若鶩，上古三皇百鳥啞音，誰俗誰雅？逗煞。
雅不但僅僅要面子，還是要里子的。驢糞球子-----表面光溜，尿罐子鑲金
邊兒------嘴兒好，雖能登大雅之堂，但恐怕也是一會兒而已。
文藝复興的DITTO舉的一個例子頗令人尋味，是啊，高貴華麗的裙裝下露
出的如果是女人的玉腿，那不失為高雅，可如果露出來的是一毛褲，那真
是他媽的，還是含而不露的好，哈哈哈哈，這是里子問題。
俗話說“沒有彎彎肚子就別吃那鐮刀頭”，雅者可俗，俗者難雅，硬吃雅
者鐮刀頭，割破了肚皮露出一肚子壞下水，嘿嘿，臭气熏天的，是可耐，
孰不可耐？俗不可耐咧。
所以呢，附庸風雅也好，入鄉隨俗也罷，如果自己覺得能附庸一下，也算
雅那么一哈，否則還是入鄉隨俗為好。對鏡子照照自己那熊樣，隨不了俗
的話，就作啞吧。
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所有跟貼:
湊一點熱鬧！ - 酒心 (550 bytes) 22:11:48 11/03/99 (5)
酒心對白居易李白怎么看？：) - ditto (0 bytes) 07:17:35 11/04/99 (4)
DITTO這不是臊人家么! - html (96 bytes) 18:54:45 11/04/99 (3)
要說有沒有“資格”，這世界上能配說這個字的又有几個？：D - ditto (0 bytes) 19:16:51 11/04/99 (2)
不對, 俗話說, - html (181 bytes) 20:52:49 11/04/99 (1)
他要評，自有他的評法。^&^ - ditto (365 bytes) 21:50:25 11/04/99 (0)
加國這邊的畢業論文版權等是屬于學生的 - 嘻嘻英雄 (54 bytes) 21:05:41 11/03/99 (0)
搞女人這种事情算是俗事還是雅事？ - ZR (98 bytes) 19:22:52 11/03/99 (2)
嘿嘿，雅俗共賞呀 - 一老中。SR (0 bytes) 19:37:24 11/03/99 (1)
呵呵，雅俗共上 更好 - ZR (0 bytes) 20:02:06 11/03/99 (0)
丫熟之間，存乎一心 - 汪叫獸 (274 bytes) 18:24:48 11/03/99 (0)
看來，你是先照過了鏡子，覺得自個能隨了俗，也能壓一哈的了 - 老王 (18 bytes) 16:53:35 11/03/99 (0)
作個統計，有覺得自己是俗人的嗎？我先舉手。 - donut (0 bytes) 16:16:06 11/03/99 (4)
送交者: 酒心 于 November 03, 1999 22:11:48:
回答: 雅和俗 由 一老中。SR 于 November 03, 1999 15:28:33:
什么是文學作品？
王朔的作品在初中中看的人很少，中學生有一部分人看。
而金庸的書有小學水平的人能識字的有很多人在看，社會上
看金庸書的人很多，极大一部人是工人。而電視里放金庸的
片子，不識字農民也看，但王朔的東西上了電視電影，看的
人不會這么多。所以說，金庸的東西上不了文學這個階層，
如果按文學分例的話，三流小說都列不進去。王朔的東西是
文學作品，是對存在社會現象的某些東西的個人認識和思考，
金庸沒有，這是他們的差別，是本質上的差別。
另外，雅与俗是指對大眾文化層次的意義，象金庸与王朔，
不單是雅与俗的問題。