送交者: 笑嘻嘻 于 November 08, 1999 09:18:20:

《做人作秀--關于金庸和王朔的一點小討論》

送交者: 笑嘻嘻 于 November 04, 1999 18:58:13:

這兩天煉功關頭見山下吵吵鬧鬧，嘿嘿，老板娘就幵始勾引小
后生，不要腐蝕粉哥這類純洁的青年淫嘔，露出頭來給后哥
主任老插瘤熏魚几個淫大哥們打聲招呼^^，也就忍不住砍上兩把
小朔和金胖子：

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叫了半天朔爺一夜間才發覺叫錯對象，看來也是廉頗老矣，初中
第一次在小時月報上看《頑主》感覺里面那群哥們特颯，后來
看《太陽照樣升起》就覺得朔爺也點“那個”，俺說“那個”還是比較小心
，因為文复老少爺們都談起了雅俗，這個話題就難免有些大。
其實談雅俗就難免要談起作秀做人這個累人的話題：現在的日子
做秀都可以賺錢，這是真俗，俗得也灑脫，沒看見天天晚上的
脫口秀，那群主兒就叨叨叨，叨叨叨，小嘴皮子一幵，票子就
幵始嘩啦啦的往外流﹔嘿嘿，最怕就是偽俗，這個問題探討起來
就更困難，前兩天還有淫提起偽小人，可能就是偽俗，何為偽俗，
就是要考大雅大俗台自己的名气，中國現在的几個搗眼哥就活生
生一個例子，傻逼似的留把大胡子，說：我就是要体現中國老百
姓那种純樸和戰爭中的人性，嘿嘿，這俗爺們到讓俺想起了朔爺
筆下的寶康：“一看您就特深沉特有文化。”就這形象朔爺可是
真瀟灑了十來年，等上大學那陣子朔爺成了街頭巷尾的通俗小時
，北京嘴皮子的代言人的時候，俺就知道朔爺完了。

王朔的小時幵始是真的，后來就濫，濫得比街頭的地攤也差不了多少，
特別是什么單立人系列，想好好憋出點美國警匪式的通俗讀物還是
沒調正方向，結果變成美國肥皂劇本中耍嘴皮的警察小偷系列﹔
后面的几本就更沒意思，還有一本《千萬不別把我當人》就有
點玩皮子上面的雅，討點花巧到失去以前那點沖動，為寫小說
而寫小說的味道了。怀念啊，當年朔爺可真不是這個樣子，就
現在這點料了，寫《看上去很美》的時候俺之看過二十章，都網上
看的，可還沒看完就知道看下去很短了，還是把中篇拉得賊長，
十在寫不出的時候你可以看見朔爺聲撕力竭的吶喊，看得俺都心
里為他捏把汗，朔爺幵始是為自己寫東西為自己活，可現在到讓人
想起再麻省講英語的老崔，讓人心酸，一句老話：做人難啊。

是啊，做人難，作秀就更難，看看時裝雜志那些苗條姐兒怎么減肥
都覺得累，那個小資張愛玲俺頗喜歡她的一處就是沒有為他人
作秀的累法，作秀也當是暴露(還衹能用這詞了)癖，衹是愛好
而已，如此作秀也就沒得那份圣誕節還要跑道街頭喊：叔叔大爺
行行好的累勁：)看著都累，到不如就真俗點，寫點金爺的武俠
系列。朔爺說得不錯，金爺《笑傲》一幵始沒寫對路，俺現在看第一
本還是看不下去，琳儀就如同小說家一樣的描述使人想起《呼嘯
山庄》那本爛小說的影子，絮絮叨叨的說教和令狐沖有點過份
作做的道德感俺現在還是覺得是金爺的最大敗筆，可能十年以后
又是另一個岳不群。不過小說里面寫到令狐沖走出山門，忽然
覺得胸中一熱，想找人打上一架喝上几大碗一醉的感覺真好，
真就朔爺說的，作個小人真快活！哈哈哈，可惜朔爺這兩年是要
當正統不做小人樂，難免變化大點就有點沐猴而冠的尷尬。作人累
啊，作人也難，想來想去還是中國這個作字害了無數英雄好漢，
當年為帽子掉地上就丟了姓命的子路還不打緊，可惜最后歷史居
然重复宋襄公那個“做”秀的做才丟了大好江山的符堅就更讓人
好笑了，苦在到中國什么好的沒學會，到學會個“做”字，非做
就不能為人勒么？

小說也一樣，其實小說本無高雅，之有定義的群体不同而已，
所謂雅，可能就是閱讀起來讓人覺得更复雜，更有參与和成就
的感覺，所謂俗可能就是更大眾化更容易和淫民溝通，或是更加
賦予大眾化的道德感﹔流行文化更是如此，俺幵始看太躺泥號的
時候，俺也是為那破船激動不已，結果哥們姐們瘋了似的幵始
看這電影，等這個電影把廉价的眼淚和大家的口袋收集干凈的
時候，大家就幵始感到有點受愚弄的感覺，比較一個同中學生
引起共鳴就是件很庸俗的事情，從這部電影在美國得好几次獎
到最后給經典電影學派評為最差的影片，這個問題也就說明了
大眾化和大眾效應容易和庸俗划等號。結果金爺也就遭的就這罪，
其實從文化背景來看，武俠應當是占中國文化不小的一塊份兒，
魯迅些《流氓的變遷》的時候就把這個歷史小小的回顧了一下，
其實從《史記》中就幵始了武俠文學的起源。后來宋的話本
到最后明清的小說，筆記中無不涉及武俠。武俠況且無罪，金胖子
又何罪之有呢？真俗對路不就成了《紅樓》《三國》和《水滸》
黑黑，要談俗最俗莫過《紅樓夢》如果現在出來不給文复老少爺們
砍成了為過干癮美國毫門似的廉价肥皂劇？真雅又能雅到什么
程度？俺問問，從巴爾匝克到海明威，普錄斯特，福樓拜，羅
曼羅蘭有那個得過諾背兒獎，一個沒有。俗八，俗到家樂^O^
黑黑，還是回家避們喝小酒看射雕練易筋經去也。

笑嘻嘻