送交者: 龐帝 于 December 05, 1999 20:56:06:
再說香港文化 --- 回DITTO、酒心、訥訥等
送交者: 龐帝 于 November 26, 1999 10:44:32:
再說香港文化
我個人比較傾向酒心的觀點。
我覺得咱們沒有定義好“香港是文化沙漠”這一主題，
所以爭論起來就缺乏交匯。
首先什么是“文化”？如DITTO所說，我認為凡跟人類
意識有關的都可以冠上文化一詞。衣、食、住、行、工作、
娛樂、教育、科學、。。。。。
基本上同意DITTO界定的範圍，我們主要是在說文學、藝術
(包括影、視、劇、舞、音樂等等)。出版、教育、科學、技術
不應包括在內。
當我們說香港是文化沙漠時，是指香港沒有產生根植于本土的
文化(暫時指高雅文化)。同時，即使有一些，但它們對社會文化
沒有任何影響力，可視為“無”。
打個比方，如果大陸沒有任何自己的工業(我們可以冠稱民族
工業)，但可能所有都是外來的獨資或者合資工業，我們說中國
沒有工業是指他自己的工業，而不是說中國不存在工業。
如果按照這個來說，香港确實是沒有任何自己的(高尚)文化，出錢
請人家來表演一下，不代表你就有文化了。
即使是粕來品，如果慢慢融如自己的東西，發展出自己特色的文化，
我們也可以說有它自己的文化了。
香港在影視方面全是模仿好來塢，歌詞歌曲要么來自好來塢，要么
來自日本。而已水平要比原來(原創)更糟。香港拿來是出于商業上
的目的，而不是其它。
其它高尚藝術，也許存在，但是要么全是拿來主義，要么就是沒有任何
社會影響力。
香港本地不出產高尚的文化，指有藝術、有思想性的東西﹔連粕來的東西
經過它們的手后，就變得很庸俗了。
香港整個影視界的作品，基本上都很庸俗，音樂上更甚！
DITTO說國內電影陳張的幕后都是香港人，這些人做的是技術上的工作，
而不能說是創作性的文化工作。
香港唯一出產有影響的是金鏞武俠小說！但如果用這來代表香港這現代化
都市的文化，我覺得是不太合适的。況且，對金鏞是俗是雅現在大家不也是
爭個沒完嗎？
國內的東西，這四五十年來受政治影響很大。不管是個人自法，還是政府有
目的組織，文化的發展和探索是沒有停止的。即使是文革，樣板戲其實也是
值得稱道的作品。不好的就是政府當時衹允許樣板戲。其實同是外來的
東西，大陸就能創造出象紅色娘子軍(芭蕾)，白毛女(舞劇)，梁祝(小提琴)，
甚至大型歷史史詩“東方紅”這樣很政治化的東西，其藝術上的成就也是
不可忽略的。
我們其實衹是說香港是文化沙漠，至于大陸如何，是另外一話題。
ANYWAY, HAVE A NICE WEEKEND.
所有跟貼:
聽說過杜德偉的母親是誰嗎？ - 嘻嘻英雄 (881 bytes) 18:56:03 11/26/99 (3)
龐帝如果有時間，推荐好好去看一些香港電影 - ditto (3461 bytes) 20:55:23 11/26/99 (2)
第一類少不了”愈快樂愈墮落“， - J-Girl (0 bytes) 06:12:30 11/27/99 (0)
太好了，雖然其中的電影大都沒看過，但這篇文章還是支持 - 嘻嘻英雄 (120 bytes) 22:57:37 11/26/99 (0)
怕也難說香港一點文化都沒有， 象粱風儀的商業財經小說還是很有特色的。 - 大江 (84 bytes) 12:18:50 11/26/99 (5)
挖。。大江還看粱鳳儀 - J-Girl (122 bytes) 19:14:04 11/26/99 (1)
也就是看了那么一二本覺得她寫得和別人不一樣， 有些特色。 - 大江 (73 bytes) 19:56:15 11/26/99 (0)
應是“鳳”， 不是”風“ - 大江 (0 bytes) 12:19:51 11/26/99 (2)
回答：台灣怕是”舊的腐朽的“的文化要多些。 - 嘻嘻英雄 (316 bytes) 18:58:51 11/26/99 (1)
這也是沒辦法的事。。。。 - 大江 (22 bytes) 20:04:05 11/26/99 (0)
龐帝如果有時間，推荐好好去看一些香港電影
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送交者: ditto 于 November 26, 1999 20:55:23:
回答: 聽說過杜德偉的母親是誰嗎？ 由 嘻嘻英雄 于 November 26, 1999 18:56:03:
基本几個導演：
王家衛：重慶森林，阿飛正傳，春光乍泄，東邪西毒。
他的電影比陳凱歌的“黃土地”更加“黃土地”，基本是歐洲流派。強烈的蒙太奇，鏡頭切換之快之
頻繁，你無法想象。如果你很鐘情這种看一遍怎樣也看不懂的電影，王家衛比較合适。
徐克：新龍門客棧，青蛇，倩女幽魂 (程小東)
徐克從“探索電影”起家，在七十年代的香港電影低迷的時候忽然以武俠沖出。目前中國電影在西方
和東南亞觀眾的印象里還衹有“武俠”是成為系列的。后來大陸幵拍“少林寺”，一大批武打明星以
李連杰為代表紛紛南下。程小東和徐克合作很多，也是港片武俠的好手。
張宛婷羅啟銳：秋天的童話，宋氏三姐妹
夫婦兩留學英倫，影片帶有中世紀的浪漫情結。“秋”片堪稱文藝片的經典，而“宋”片則是史詩一
般的壯闊。
許鞍華：客途秋恨，上海假期，三個女人在紐約
女性導演。善于探索人物內心活動。“客途秋恨”以三代人的移民情結來表達人性中的“歸宿”，很是
精彩。以上三片，都是講“移民文化”的。“上海假期”是講小留學生(ABC)被送回上海過假期的。
吳宇森：FACE OFF，英雄本色
他是第一個闖進好萊烏的中國導演，以警匪片見長。他電影中的一些比如用白色緞帶，天主教堂的定式，
已經被一些好萊烏導演“抄襲”。
關錦鵬：紅玫瑰和白玫瑰，阮玲玉
文藝片導演，手法細膩，比較傾向女性化。
另外我印象里面一些值得看一下的影片：跛豪，和平飯店，廉正風暴，龍城正月，誘僧。。。。。
電影的制作是一門綜合的藝術，如果說導演是在“創造文化”，“攝影”“化妝”“錄音”“造型”都
不算，那是對電影的誤解。
咱們在國際上得的獎，不少是港台投資的。“霸王別姬”是台灣的，“搖啊搖”是台灣的，“背靠背，
臉對臉”是香港的，如果衹雇傭了勞動力，怎么能夠說衹是雇員的電影？
現代電影，已經是“制片人”的電影了。導演除非是斯皮爾伯格這樣自己投資的，一般連剪刀也不讓動的。
另外，香港電影的底子是大陸電影，也就是上海電影。新中國成立的前夕，上海的主要電影公司都南遷了。
周旋，蔡楚生等中國電影的先驅人物都在那時候去了香港。新中國成立后，有一批藝員又回來了，劉瓊，
秦怡等都是。所以香港現今的電影圈還是以講上海話為榮。我有天和嘉禾的駐上海代表(香港人)講話，發現
他跟舊上海的黃金榮們的話音很象，可是他到上海不過是三天，可見香港電影圈的上海勢力。他們先在的
“大哥大”吳思遠就是上海人。嘻嘻提到的杜德偉的母親也是其中一個。三十年代很紅的明星。
香港電影經歷過几個階段，但香港導演工會始終力圖排除黑社會的介入。要說香港“沒有文化”，“廉正風
暴”就可以駁斥。這部以香港當年建立廉正公署為背景的影片，被香港電檢處差點腰斬。
香港并非一直是“民主”的，前些時日看“玻璃之城”，發現在70年代的“保釣”中，大批愛國學生被抓。
因此，“廉正風暴”的出現，比大陸的“蒼天在上”更加要艱難。
兩岸三地，目前台灣的電影已經徹底被黑社會控制，成為“洗錢”的机器﹔大陸有設備場地和便宜的人材，
香港則有市場的經驗和投資的資本。如果能夠聯合成為“大中國電影”將是非常令人振奮的。
可惜因為政治的原因，由李行(台)，謝晉(大陸)和吳思遠(香港)發起的兩岸三地導演會在舉行了香港，上海
兩屆后，終于因為台灣不同意中共高級官員隨團入台而被迫取消了。
目前，香港和大陸的影視合作很多，演員也被互相借調。有人提到趙薇的炒作，香港其實是最少的。台灣
為最，大陸緊隨其后。香港有強大的演員陣容，良好的票房號召力。現在，周潤發等幵始進軍好萊烏。成
龍的電影也打進了美國市場，RUSH HOUR令他剛剛獲得某美國影視評選最佳獎(抱歉，忘了獎項了)。
如果說，這不是“中國人的文化”，恐怕很難令人信服。有力气打敗西洋人的中國人不能代表中國，難道
衹有小妾，燈籠和貧瘠的黃土地能代表中國文化么？
我們要感謝香港，因為他誕生了李小龍，誕生了成龍，誕生了吳宇森，誕生了徐克，誕生了周潤發。。。
是他們，把“中國電影”推到了西方觀眾面前。也許他們并不完美，但至少比那些努力發掘中國愚昧來
博取西方人好奇的所謂“文化”來講，要值得我們每個中國人驕傲得多！