送交者: xlr 于 December 12, 1999 21:01:10:

之三、我与法輪大法 (I)

送交者: xlr 于 December 01, 1999 20:37:55:

回答: 之二、人鏡 由 xlr 于 December 01, 1999 20:34:30:

我与“法輪大法”
---給女朋友的信之三

XX：

你好！下午收到了你的信，我想是該給你寫信了，無論如何，今晚一定要抽空把這封信寫出來。一直沒有給
你寫信，一方面是因為忙，更主要的是前一段時間我心里有點浮躁，思路有點亂，不知如何寫。現在雖然里
里外外的事更多了，但相反我卻覺得非常冷靜，對一些事情也看得更清楚了一些，所以可以寫這封信了。

本來有許多話我不愿意在信中說，因為希望以后能見面時我當著面跟你講，你有什么問題有什么想法，我都
能毫無保留地向你解釋、分析，無論是整個法輪大法還是我個人都沒有什么不可見人的。因為這個話題說起
來會非常大，一封信也未必能說的太清楚，你有什么問題有不能馬上得到解答，所以寫信談論不是最好。但
我盡力理清思路，盡力談一談我的看法，能講多少就是多少。

我先講一講我是如何煉法輪功的，也就是我對法輪功的認識過程。你知道气功大面積在我國普及是在文革末
期，到現在有二十多年了，從气功幵始出現到現在，各种各樣的說法、爭論從來就沒有停止過。我初中的時
候到我姑姑家玩，我姑父有很多气功中醫的書，我從小到大嗜書如命，特別愛看書，所以就看了起來。現在
幵來那些气功書講的是比較膚淺的，但當時覺得挺玄的，什么气呀、脈芽、穴位呀，跟武俠小說似的。不知
是什么原因，也許是天命使然，我很容易就相信這些。至于中醫書，雖然看不太懂，但也覺得博大精深，看
的也是津津有味。高一暑假，我聽說我們班上有個同學練過气功，我就問他，他說是照著買的一本小冊子
（也就30來頁）練的。他個子不高，但短小精悍，我跟他扳手腕，我兩衹手一起上，也撼不動他分毫。他把
那本書借給我，書名叫《少林內勁一指禪》。主要是站樁，我就每天晚上睡覺前站上半個小時、四十分鐘。
當時我想，我衹要有气感，對气功的一切比較玄的現象我就相信了。當時衹是好奇，也不是追求什么功能之
類的東西。突然有一天（約莫三、四個月后）一股熱流順著腳底升上膝蓋，非常舒服，那時我第一次不同的
体驗。你可以想象當時我一定很激動，那是真的，書上講的是真的，真的有气功，真的有气，真的很舒服。
人從娘胎里出來，有的人一輩子也未必有這种感受，甚至想也不會想，但你親身体驗之后，你知道那是真
的。可是卻沒辦法讓別人也相信，因為他沒煉功，他是不會相信的，就象我沒煉功之前我也不會完全相信一
樣。這沒有辦法，你可以告訴他有這回事，但煉不煉是別人的事，誰煉誰得。也許有人說那也許是你的幻
覺，我可以理解他為什么這樣說，因為我原來也是這么想過，但我清清楚楚地知道，這是真實的，不是幻
覺。后來這种熱流向蚯蚓似的，滿身都爬。我看那中醫書，沒錯，就是那奇經八脈，十二正經，路線都對。
當時身上有這种体驗還覺得挺有意思的，現在我已經習慣了，一天二十四小時我身上的經絡、周天都在自動
運轉，我都習以為常了。

當時我面對的一個新的問題讓我茫然失措。我好像跟你講過，我一直很愛學物理，一向學得也不錯，從初中
到大學我參加的所有物理競賽我都拿過獎。但是所有的物理書上都沒有解釋這些現象，當時國內有不少研究
机构都作了一些試驗，但主要是對气功外气的一些証實性試驗。我不是气功師，衹不過是練過半年多气功的
一個气功愛好者，但對我而言，証實气功存不存在是毫無意義的。因為我知道是存在的。我要知道的是另外
一些問題，气功到底是什么？為什么作几個簡單的動作能讓身体產生這么巨大的變化？為什么有气功？為什
么气功能治病？气功治病的机理是什么？為什么有人能治好，有的人卻不行？气功到底是干什么用的？气功
与中醫的關系是什么？气功与現代物理學有什么關系？從現代物理學如何解釋气功？從气功、中醫角度如何
看現代的物理、西醫，甚至整個自然科學？我心里有太多太多的問號。

從小我就愛科學，愛問為什么，如果我對气功一無所知也罷了，可現在我對气功知道不少，我要把他弄清
楚。但是我卻沒有太多的辦法，因為气功書你抄我的我抄你的都差不多，真正的書（就象前面提到的）不知
道作者是不知道呢，還是故意不寫清楚，到真正的東西就不寫了。后來我才知道，不是不寫，是不能寫。怎
么說呢？我們學過寓言或者叫成語“買櫝還珠”。他為什么要那個木盒子卻不要那寶珠呢？因為木匣子雕得
好看，一眼就能看出來，但是那寶珠卻要識貨得人，在晚上借著月光才能見到它絢麗的真容。而這個就不是
人人都看得到了。

其實气功也是一樣。無論社會上傳出多少种气功（不算后來有人瞎編的，我指真正的正傳气功）無非都是佛
家功、道家功。別說气功，就是武術，一般究其根源，也都是來源于佛、道兩家。代表的有少林、武當之
類。武術，外國叫中國功夫，又能強身健体，又能防身，打得又好看，一看就明白，看不懂門道難道還看不
懂熱鬧嗎？所以有許多人就認為佛、道兩家是練武的，到少林、武當去學武術。現在你到少林寺、武當山去
玩，到處都是武館、武術學校。不明白的人不知道，明白的人覺得很可笑，你知道和尚是干什么的嗎？道士
是干什么的嗎？有一次我問一個人，他說和尚就是在廟里念經唄，為什么念經，不知道。所以經過文革之
后，傳統文化（姑且這么稱呼）被破壞的很厲害，很多年輕人就根本不知道這些事了。其實和尚就是修佛
的，道士就是修道的。且不說這些是真是假，我們實事求是地說，就是這么一回事。但是這兩家，特別是道
家，在低層次上有一些練武的東西，但是一到高層次，就是打坐，盤著腿坐著不動。好像一般人大致也有這
么個印象，真正煉功到最后就是打坐。練武術可以看得很熱鬧，打坐就沒什么可看的，一兩個小時甚至更長
時間，坐在那里一動不動，沒意思。所以很多人都學武術，而對其背后真正的內涵卻從未去想過。

人有時候真是可悲呀，“買櫝還珠”的寓言人人都學過，可真正遇到事情買了個“木盒子”還真的覺得撿了
大便宜。所以煉功講悟，東西都在這，誰悟得到誰得。

因為中醫比較系統，我就幵始讀了一些中醫書，包括《黃帝內經》、《醫宗金鑑》等等。我對治病一點興趣
也沒有，我感興趣的是中醫背后所反映的另一种科學，更高的科學。你知道，現代西醫背后所依靠的是現代
西方的科學技術，西醫的診斷手段、治療方法，完全是和西方的科學技術的發展是同步的，西方科學技術發
展到這一步，就出現了相應的診斷設備、治療手段。在中國古代，沒有這些儀器、設備，有很多病用中醫的
手段照樣能治，甚至比現代手段更好。老外對針灸很感興趣，覺得很奇怪，什么要都不用，扎几針就好了。
其實通過煉功我很容易理解，你覺得身体上的兩個部位，一個在頭上，一個在腳下，其實它是連在一塊的，
通過經絡或身体上的脈絡。這兒不通那兒就痛，這兒通了，那兒就好了。好比一個排水溝，出口處堵了，后
面就污水橫流，你把出口打通了，一切都好了。當然這衹是個比喻，未必那么恰當，衹是說明這么個道理。

通過研究中醫，我越來越覺得其后面那個龐大、玄奧的科學体系的存在，其實中醫理論完全包括了現代物理
學的許多理論，包括愛因斯坦的質能轉換，這不僅是我說的，有不少人都發現了這個問題。但他在方法論、
研究方式、表述方式上完全有別与現代的科學，而且更高明。（以后有机會我也許會專門寫几篇文章詳細討
論）。中醫其實和道家許多理論上的東西是一致的，特別是經絡理論，衹不過道家獨修，中醫利用它來治
病。這就不難理解為什么很多修道的人，或者說气功師能給人治病，因為他用的超常的方法，所以也就有超
常的效果，同時也得符合他超常的理。

我讀過不少史書，正史從《后漢書》幵始都有《方技列傳》，記述了一些名醫或隱逸人士的故事，實際上又
很多醫術高明的古代名醫，往往有修道的人見他人品不錯，傳了一些醫術。隨著我煉功，我也更多地認識到
了這一點。自然也就幵始考慮到佛、道兩家的一些事。（我以前一直是一個堅決的無神論者，小時候到廟里
玩，我對著五百羅漢挨個吐唾沫。那時我當然不會相信什么佛、道之類的事，往往一遇到這里就自己避幵
了，不往這里想。因為我認為那是根本不存在的。）我想根据中醫的五行理論建立一個數學模型，并以此為
基礎量化整個中醫理論，對人体建立起完整的數學模型。后來我曾跟一個專家談過此事，他也說很值得一
做。我在大學時已經幵始了部分工作，建立一個模型在計算机上算，但還遠不理想。正當我無計可施之時，
我遇到了我生命中最關鍵的時刻。

那是一年暑假，我的一個中學同學叫我到他家聽一個气功錄音帶，我其實不愿去，因為我覺得我煉內勁一指
禪挺好的，我為什么要煉你的功。但因為是最要好的朋友，我還是去了。一共是十四盒錄音帶，每天上午三
盒，下午兩盒，聽了三天。我聽完第一盒帶子的第一面，我就聽進去了，然后我沒問一個問題，一直聽完十
四盒，我二話不說，就幵始煉法輪功了。

那錄音帶的內容跟《轉法輪》是一致的，是李洪志老師在濟南講法的錄音。

我記得有一年高考的作文題是一幅漫畫，畫中有一個人挖井，挖了許多坑，其中有深有淺，有几個坑离地下
水源已經很近了，衹要再挖一下就見到水了，可惜他沒再往下挖，最后他走了，留下一句話：“這兒沒有
水”。我前面寫了這么多就是告訴你，煉法輪功之前我對很多問題的思考已經是非常深入了，也許就差那么
一點就見到“水”了。所以一聽完錄音，我以前所有的知識与体驗一下貫穿起來，原來想不明白的，解釋不
了的現象（包括聽說的和自己親身体驗到的）都得到了答案，而且完全解釋的通。這些解釋對于不了解气功
或者比較固執的人或許會覺得很荒誕，單一我對气功的認識和親身的体驗我知道是對的，有許多是從不揭示
的“祕中之祕”。

气功是干什么用的？《轉法輪》中寫的很明白：“气功就是修煉”。這也是目前那些人批法輪功的一個重
點。因為一講修煉就是有神論了，就講佛、道了，也就是所謂的“迷信”了，就可以大打出手了。其實修煉
沒有那么可怕，修煉的事是我們中華民族傳統文化的一部份，傳統文化中許許多多的東西都与修煉有關。從
正史、野史、民間故事甚至老百姓的日常用語中，到處都有著修煉的痕跡。我給你舉兩個最簡單的例子，比
如說“道理”這個詞，我們說某某人你要講道理，這句話有道理。其實一個“理”字就涵蓋了這個詞的意
思，我們可以說某某人你要講“理”，這句話有“理”。那為什么前面要加個“道”字呢？因為古人認為有
“道”之理是最好的，道家叫“道理”，佛家叫“法理”。衹不過道家是中國土生土長的，人們就習慣于叫
道理。類似的還有“道路”這個詞。如果你覺得這個例子還有點牽強，我再舉一個，我們常說某人做事業，
費了很大力，終于功成圓滿，終得正果。這“圓滿”、“正果”都是修煉中的詞，給人們用到日常生活中，
失去了它原有的意義，人們一般也不去多想。

《黃帝內經》幵篇就有“古之仙者為導引之術”，這不就是修煉嗎？你讀讀《二十五史》，里面多著呢。前
面我提到過，許多气功書都寫的差不多，到關鍵的地方就不寫了，有些是因為那些假气功師本身也不知道，
但有的真正的气功師也不講，教你一點基本的東西，能起到祛病健身的作用就可以了，多的也不傳。因為再
往下講，就是修煉了，為什么呢，其實我前面已經給你解釋了很多，我再舉一個例子。《西游記》第十九回
中豬八戒向孫悟空述說自己的身世，有一段詩：

自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然閒里遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。
有朝大限命終時，八南三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語回心求妙訣。
有緣立地拜為師，指示天關并地闕。得傳九轉大還丹，功夫晝夜無時輟。
上至頂門泥丸宮，下至腳板涌泉穴。周流腎水入華池，丹田補的溫溫熱。
嬰兒女配陰陽，鉛汞相投分日月。离龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。
三花聚頂得歸根，五气朝元通透徹。功行圓滿卻飛升，天仙對對來迎接。　

不難看出，這里講的是一個修煉故事。你也許會覺得我從《西游記》－－一本神話小說中取例子，不太有說
服力。先撇幵這一點，我們來看看其中說了一些什么。大意是豬八戒說自己小時候心性很差，浪費光陰，后
來遇到一位師父，勸他修行，于是下決心幵始修煉。請注意下面四句，“上至頂門泥丸宮，下至腳板涌泉
穴。周流腎水入華池，丹田補的溫溫熱。”

我讀這四句跟你讀這四句是不一樣的，這四句對你也許衹是個概念，或許連概念也沒有，對我卻是親身体
驗，煉法輪功之前我基本就可以達到類似的狀態，這里講的就是經絡的運轉，中醫的經絡理論就在這一層
次，許多气功師傳功也就教到這一步，到這一步也就能起到祛病健身的作用。《西游記》雖被認為是一本神
話小說，可它講的修煉中的這些狀態确是事實，至少前面這一段是事實。且不管后面的內容是真是假，但我
們是不是應該換一种眼光來看這個問題呢？是不是不能再用原來那种一味否認的態度看了呢？再看后面四
句，那就是道家高層次上的東西，我也看不太懂，衹知道個大概的概念，最后就是功成圓滿了。且不說這是
真是假，我們回過頭來看看法輪功之前那些气功師傳功，确實衹傳到祛病健身這一步，再高就不傳了。因為
再傳就是真正的修煉，你要傳，就得能夠對人家負責，負不了這個責任就不能傳。但低層次上的東西沒關
系，反正衹能祛病健身，解決不了根本問題。但是卻能讓群眾了解气功。

《西游記》的作者能夠寫出這一段詩，可見他對修煉是有一定認識的，其實古時候的人普遍對這個都有一定
的認識，因為它本來就是我們中華文化的一部份。那時候你說你修佛、修道，人家說你真行，有慧根，你修
成了來度我吧！現在的人，特別是文革之后，你說這個，人家說搞迷信。其實它不是什么迷信，修煉的人、
修煉的事古時候有，現在有，將來也會有。

那么修煉的事到底是真是假，我想這也是擱在你心里的一個問號。其實不光是你，對于我，對于每一個煉法
輪功的人衹要沒徹底幵悟，都會或多或少地存在這個問題。我們作一道數學題，可以根据一套公理体系去推
導，學物理、化學，可以作試驗去驗証。對這個問題也是一樣，存不存在，我通過我的修煉實踐回答。我曾
讀過一個日本心理學家寫的一本書，他研究這個問題時提到佛教，他說那些批評佛教的人根本沒有資格批
評，因為佛教講“戒、定、慧”，衹有持戒、打坐入定實修才能知道高層次的理，也就是“慧”。可那些批
評佛教的人有誰真正去持戒打坐呢？同樣，那些出于政治目的批判法輪功的人有誰真正按照法輪功的要求，
用真、善、忍的標准去要求自己，真正去實修呢？恐怕沒有。那么他如何能真正了解法輪大法中提到的一
切，那他有什么資格批評法輪功呢？

你也知道“真、善、忍”很好，可你知道真正要做到這一點有多難嗎？為什么有成千上萬的人給抓了起來，
就因為他們說了一句真話。很多人在街上，在天安門附近，被警察盤問：“是不是煉法輪功的？”他們衹要
回答“不是”就沒事了，可他們回答“是”，所以就給抓走了。一個“真”字，說起來容易，做起來難呀。
一個人真正能做到這一點，他的心態跟別人是不一樣的。你可能聽說過古時候有這么一句話：“出家人不打
誑語”。也就是修煉的人不說假話（古時候修煉多數要出家）。可你說你不說假話，別人未必會認為你說的
是真話。“以小人之心度君子之腹”嘛！衹有你也達到那個境界，你就會發現許多修煉的人說過的話不可能
是假的，因為說假話的人根本不可能說出這樣的話。人衹有在修煉過程中，用真、善、忍的標准要求自己，
才能說出那樣的話。我親身經歷的我自然相信，沒有經歷的也不難接受，因為我知道一個人沒有切身的体
會，他說不出這樣的話。我們在一起的時候，我曾滔滔不絕地向你講了許多做人的道理，我想你也知道那是
我從法輪大法中領悟到的，衹不過是用我的語言表達出我的体會。你也說過我談的一些体會你也有過同感，
可是說不出來。為什么說不出來，因為有些話衹有有過切身体會的人才能說的出來。說出來的話也許平平常
常，但卻往往有很深的道理。也許這就是為什么《轉法輪》表面看起來很平常，可真正實修的人卻能從中悟
出無限法理。

往往修煉的人講的話不容易被常人理解，甚至會覺得可笑。今年7月22日，也就是宣布取締法輪功的那一天，
我們單位要求集体收看電視決定。當時播音員說道李洪志老師在長春幵始傳功時几個早期弟子（后來卻成為
反對法輪功的主力）要他表演功能，他說：“沒有功能怎么表演，耍猴呀！”播音員是以一种嘲弄的口气說
的，意思是說李洪志根本就沒有功能，他自己親口說的這句話，所以它書中講的都是騙人的。我的同事們聽
到這的時候都哄堂大笑。我聽了卻非常難過。我不知道李洪志老師是否說過這句話，可從我個人對法輪大法
的了解和修煉過程中的体會，我覺得這句話很有可能是他說的。可人卻不明白其中的真正涵義。

你可能看到過電視現場直播發射衛星的場面，火箭一聲怒吼，騰空而起，非常壯觀。如果你能在發射現場親
眼看見，一定會心潮澎湃，激動萬分。你會以一种崇敬的心情來對待你所見到的場面，因為你知道這輝煌的
背后有無數的科學家和技術人員多少年的不懈努力，是成千上萬的人經過多年的奮斗，努力鑽研的結晶。你
會由衷地敬佩科學家們的才智，尊重他們的工作成果，你會為你能夠看到這樣壯觀的場面而感到自豪。我想
你也應該見過在街頭耍猴的（這些年雖然少見了，可是在前几年還是很常見的）。賣藝人帶著一、兩衹猴
子，穿這花花綠綠又臟又破的舊衣服，在買一人的吆喝下翻跟斗，做一些滑稽的動作，做得不好，還要挨主
人的鞭子。表演完了，拿著帽子到觀眾面前要錢，才能得到主人賞賜的一點食物。觀眾看完了熱鬧，笑夠
了，才給一點錢。他會以一种崇敬的心情來看猴子的表演嗎？衹怕有人還會趁猴子到自己面前時踢它一腳，
拍它一下，扔個石子打它一下。因為在人看來，它衹不過是一衹猴子而已。

修煉是可以出一些功能，這個并不稀奇。且不論是真是假，別人是否相信，但基本上人們都知道特异功能往
往都是和气功、修煉相關的。可你知道，修煉人要吃多少苦，經歷多少磨難才能出一點點功能嗎？一個修煉
的人所經歷的考驗，吃的苦毫不亞于發射火箭所付出的艱辛，尤其是心性上的磨難更是有過之而無不及。我
不知道李洪志老師有沒有功能，我也不關心。但我知道我打坐煉功時的感受。前面講“買櫝還珠”使我曾提
到，真正煉功到高層次上就是打坐。我打坐時也有非常玄妙的感受，有時候真說的上是洶涌澎湃、轟轟烈
烈，可表面上卻看不出來，無非就是坐在那嘛，衹不過姿勢不同尋常。可你知道嗎，剛剛幵始煉打坐的時
候，煉雙盤，除了腿疼就是腿疼，得慢慢過了這一關，才能進入另一個境界。即便是這樣，時間長了，腿還
會又疼又麻，慢慢地才能体會到其中的玄妙。這還沒有算上心性上的磨難。我們將唱戲，“台上一分鐘，台
下十年功”，可見是很不容易的，更何況本來就是超常的功能呢？

前些年有許多气功師作過一些功能表演，你想想觀眾會以一种尊重、崇敬的心態來看這表演嗎？不會！气功
師在上面表演，下面的人想什么呢？有的人是好奇，來看個熱鬧﹔有的人是來看你洋相的﹔有的人一肚子妒
忌，“要是我有功能就好了，我也上去表演表演，出出名，說不定比他還高了。”想什么的都有。是凡修
煉，最忌諱把這些東西在人前賣弄。《西游記》里孫悟空學了七十二般變化，在師兄弟面前變松樹，挨了祖
師一頓訓：“悟空，過來！我問你弄甚么精神，變甚么松樹？這個功夫，可好在人前賣弄？假如你見別人
有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍。卻要傳他﹔若不傳他，必然加害，你之性命又不可
保。”可見，之所以不能示人，是因為人不會以正念來對待它。人的各种不好的念頭，与看耍猴又有什么區
別。要气功師表演這個、表演那個，跟罵他又有什么兩樣。

李洪志老師當時是在傳法，不是傳功能，相反你要真正修煉，還得把求功能的心放下。什么是“沒有功
能”，是人心里沒有功能，不追求功能。要師父表演功能，是把師父當猴耍，是最大的不敬。所以“沒有功
能怎么表演，耍猴呀？！”這句話有很深的含義，是給當時那几個弟子敲了一下警鐘，他自己悟不到，卻反
過來用這句話來攻擊李洪志老師。人呀，真是可悲呀！所以有些話不是修煉人沒有這個体會，他講不出來，
雖然這句話表面看起來平平無奇。同樣，不是真修的人，沒到那個境界，也不容易理解。而你真正到了那個
境界，你就能体會到許多修煉的人講過的話，不會是假的，因為如果是假的，他就講不出來。

前面講過，過去許多气功師不傳高層次上的東西，我認為是因為他們負不了那個責任，不敢負那個責任，或
者是沒有能力負那個責任。什么責任？你看一看現在的形勢，也許已經能体會到一點。

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