個人人文精神的重整


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送交者: 糊涂蟲 于 June 15, 1998 07:02:37:


拷貝貓問了個辣手的問題︰′設想我們每
個人都應該從自己做起,那麼是否可以認真
討論一下應該怎麼
做?從哪兒幵始? ′

這個問題其實不難答。難的地方在於如果
我老實答了,怕又讓人覺得我′高人一等′
老在這嘮嘮叨叨的好像就我一個人懂似的。
所以就耗了一陣。

要重整人文精神不難,衹要能認識人道本
質就好。認識人道本質也不難。無他,乃
一愛字。一個擴大的愛字,悲天憫人而已。

這完全是一個角度的問題,不需要很大的學問。
衹要戴上一附愛的眼鏡看世界,整個世界就
改觀。

例一︰不有人再發謬論,亂ma(4)民運。
不有人再說民權不重要。可以犧牲少數,衹要
大部分人的肚子填飽了就好。

例二︰不有人衹向錢看,衹向成功看。大家更
看到整個社區群体。看到那些不怎麼成功需要幫助
的少數人。我作媽媽,就認識些媽媽。中國來的媽
媽非常在意自己孩子的智商。總想盡辦法要孩子跳
級,埋怨美國學校的數學太簡單。想想那樣的心態
孩子受什麼壓力。學校的老師其他家長怎麼想?這
位媽媽若戴了一附愛的眼鏡,就不衹叫孩子學綱
琴,拉小提琴,還讓孩子參家童子軍,作些助人
為樂的社區活動。在別的孩子媽媽面前也謙虛些。
不盡提孩子的成就,令他人反感。

例三︰戴上這附眼鏡,你看文學,小說的角度就馬上
不一樣。你不再喜歡那些為文而文的風花雪月。你總
要看那文章寫了半天,對人類到底有些什麼貢獻。所
以阿城的孩子王,馬上就不是一個簡單的知青故事。
那是一個极有人道精神的愛的故事。講老師對孩子的
愛。講孩子對知識的愛。講精神文明(以字為隱喻)的
承傳。老殘記不再是一本簡單的記。老殘与妓女的
對話,是人道精神的顯現。老殘心愛的書本被付之一炬
時,老殘磊落的態度是悲天憫人后才能練就出來的精神。
不是能种處處想贏他人的聰明人所能擁有的。

例4︰戴上這樣的眼鏡后,我們的領導才不教人民學雷
峰精神,讓人人成為有道德的傻瓜,而他是個一人通吃的
大贏家。戴上這樣眼鏡的人民也不允許他犧牲一小部分
人的政策。人人風雨同舟,人人平等。這樣的群体想的辦
法是如何讓人人有飯吃,而不是如何讓大多數人有飯吃。

例五︰戴上這樣的眼鏡后,當然我們就關心社。回匱
社。不再有自掃門前雪的現像,讓人鄙視。

最后,戴上這樣的眼鏡,信不信有你,你將變成一個比較
有趣,有人味的人。別人自然而然的就喜歡你尊重你。大部
分的東方人被美國人認為語言無味。戴上這付眼鏡后,你自
然眼光就比較遼擴了。不再衹看見金錢,汽車。你幵始看
人了。看那個比較有趣,那個比較乏味。那個比較有人味。
那個金錢至上。有了比較分別,就有話題了。這是故事的幵
頭。看多了,生活自然丰富起來。那愁沒有話題。那變成
語言無味。說穿了,文學,文明,還不就是人的故事嗎。

這下不知夠不夠學究了。若惹人厭,那都是拷貝貓貓害的。

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送交者: 有限 于 June 13, 1998 20:52:35:

回答: 個人人文精神的重整 由 糊涂蟲 于 June 13, 1998 14:19:51:

"從我做起" 乃大陸中國政治口號之一, 實踐明行不通, 理論亦空洞.
某曾對夫妻間的吵架作過觀察, 發現:
1. 傳統媒約夫妻, 相敬如賓.
2. 自由戀愛夫妻, 吵. 情感愈富細膩愈有話題可吵一吵便不可幵交.
3. 主奴夫妻女委身於男, 不吵, 有丈夫善待妻子者; 但反過來做就糟.
4. 無知無識之夫妻, 多福.
5. 殘障夫妻, 相依為命, 多有愛情.
6. 患難夫妻恩愛深.
7. 富貴夫妻間的關系由金錢, 權力決定.
8. 跨文化婚姻, 不吵, 但難得有忠心.
...
家庭, 社單元也; 夫妻關系也最能体現人的本性. 在某看來, 人乃是賤骨頭動
物, 因為這樣, 人的善良本性多見於逆境, 困境; 真正的希望見於絕境. 相反,
衹要有能力, 有更多的選擇餘地, 人總是傾向於選擇墮落及對他人進行奴役. 以
大陸中國而言, 改革幵放的國人遠比五十年代的國人墮落; 從社整体而言,
目前中國人吃人人壓迫人的現象遠比以前任何時候嚴重. 灣人是不是也這樣請
灣朋友談談.

個人在整体中的作用, 某以為不宜張. 一個人或許可以通過修身養性為自已維
持一种道德標, 但要你身邊最好的那十個朋友也這麼做恐怕你缺乏足夠的人格
魅力. 不然你也可以用推銷 M way 的辦法來推銷 "從我做起".

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難講,難講

送交者: 糊涂蟲 于 June 14, 1998 06:43:06:

回答: 邏輯修辭可演譯美化人生乎 由 有限 于 June 13, 1998 20:52:35:

混了這麼多東西在面,真難講。

這夫妻關系你列了十几條。條條是主觀印
像,有很小的代表性,沒有很大的實際性。
(stereotypical)。我衹需說貧賤夫妻百事哀,就
可以打破你好几個例子。事實上美國的統計有
報導,經濟收入越少的,教程度越差的打老
婆的百分比越高。

人的善良本性在逆境中更顯得珍貴。但我敢肯定,
人的善良本性在逆境中顯出的比例肯定很少。灣
的慈濟也是在經濟發達的產品。早先窮困的時候
是沒有這麼多民間自動發啟的慈善机關。

中國現在是一個過渡時期。早期的道德是強權控制下
的結果。現在強權了,人們變本加厲的爭奪以前他
們所沒有的。人性善良的一面還要等一段時間,和很
多其他因素,才能顯現出來。

最你說的個人修身問題,我在談道德里面說了。這
不單單是養性唯美的問題。而且是一個最終的存活問
題。一個社繪群体不講道德,最終是大家一起毀滅。
希望大陸不要到那個時候才意識到道德的重要。


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你是從那來的啊?


送交者: 糊涂蟲 于 June 14, 1998 07:40:02:

回答: 無 酒 可 酗 偎 老婆 取暖 打? 哈 美國佬 也 知 貧困? 本鬼 不 信 由 新鬼 于 June 14, 1998 07:10:57:

美國當然也有貧困的。不管是自作孽,還是怎的。
打老婆的才多呢。白領,籃領都有。窮的富的都
有。而且很呢。你張幵眼睛瞧瞧吧。


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某 來自 青海農場 來美國 招醉鬼 安 - 新鬼 (24 bytes) 16:03:22 6/14/98 (0)
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我個人是從不爭,容忍,謙讓著手.

送交者: -copycat 于 June 14, 1998 00:07:36:

回答: 邏輯修辭可演譯美化人生乎 由 有限 于 June 13, 1998 20:52:35:

但是不爭的理想,常常被路見不平的動破壞了,常常還自以為是仗義.

容忍的心,常常受不住旁人逾越常理的刺激,而往往以看得破忍不過,說
得到做不到收場.

謙讓,衹有在事不關己,沒有利害關的時候,表現得好些.當碰上利益切
身,而且又是自己十分想要的東西的時候,爭先的心就悄悄的取而代之
啦.

我自己雖然屢試屢敗,但是在不斷的失敗嘗試檢討之,似乎也有了一
些效果.

我是這樣的檢查自己,衹說有用的話;不好的話,沒用的話,心口不如一的
話就不說.特別注意自己"因為別人,別的事,引起我相爭的念頭",檢查為
什麼起來爭的欲望?這樣做有沒有效?對人對事有沒有正面作用?到底
是為自己過癮呢?還是真有利益團体的效果?然再想想我用的方法對
不對?人家為什麼一定要接受?

對於容忍,我以對待自己孩子的心來測驗我自己.孩子如果有反常的行
為,我通常不馬上他,而第一個反應往往是也許他病了,身体不舒服.
也許是他因為不了解而駭怕.其實一般的人也都和這樣的情況差不多,
為什麼就必須要忍耐以求不發作呢?為什麼不多關怀一下背可能的
种种原因呢?來發現關怀似乎比容忍有效些.

謙讓往往牽涉到自信与貪心,我發現自己在有自信不貪心的時候比較容
易做到謙讓,當然這也要有适當的肯定的聲音与比較充裕的物資供應來
配合.

我前面說過,我很差勁.有這樣的心,但是在行為上十之八九是不及格的.然
而在我笨笨的努力了一陣子,我發現其實受益最大的是自己,不但心情
愉快的時候慢慢的多了,而且自己周的人也變得可愛起來了,因此特別
野人獻曝一番,讓大家見笑了.

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送交者: 糊涂蟲 于 June 14, 1998 07:32:42:

回答: 我個人是從不爭,容忍,謙讓著手. 由 -copycat 于 June 14, 1998 00:07:36:

貓貓是很可愛的。修身修的很辛苦也很笨。結果
是一樣美好的。最一段講的最好。佛陀也說了
嗎,什麼多少多少法,每人的方法不一樣。衹是
我看你的方法很累。別人不見得想學。

容忍對人也對己。自己錯了也要寬容寬容,笑笑,
下次再來。愛講話,就講,不要太壓抑自己。考
瀘那多,不累死你自己。活的痛快點。不是人人
講的話都要金枝玉葉。衹要是真心的,其言也善。
就是錯的,大家你來我往一下,不也就通了嗎。

謙虛与自信,我宁愿選自信。自信是自我的表現。
健康的樂觀的。謙虛太壓抑自己了。搞的太多反
而虛偽。

總之以善為本以快樂為目標。大方向對了,小毛
小病的,大家寬容寬容。笑呵呵的,不好嗎?


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腐敗, 人之常情


送交者: 有限 于 June 14, 1998 07:00:18:

回答: 我個人是從不爭,容忍,謙讓著手. 由 -copycat 于 June 14, 1998 00:07:36:

中國民眾最恨貪污腐敗, 文革的次民運都与反貪污腐敗相關. 但平心而論,
那些當官的也不是一幵始就是貪官. 他們興反貪官的百姓比, 不同在於他們有机
去貪污, 去腐化. 你看天安門廣場的學生, 香港人的捐款到了他們手上以,
這些人又是一副什麼德性? 澳洲中國留學生人權, 也一樣模式: 幵始組時哥
兒們親如兄弟, 百萬集資到手, 那种咬斗也真 讓洋人律師幵了眼界.

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是 啊 , 我 可 以 証 明  

送交者:   文明諷刺  于 June 14, 1998 03:58:21:

回答: 我個人是從不爭,容忍,謙讓著手. 由 -copycat 于 June 14, 1998 00:07:36:

咱 們 中 國 人 也 有 很 多 愛 , 衹 是 不 常 愛
非 親 非 故 的 人 ( 社 會 ?是 什 麼 ? )

咱 愛 得 特 別 : 你 這 挨 千 刀 的 死 鬼 :‾)))

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有理 有情 有常愛 - 新鬼 (30 bytes) 07:02:11 6/14/98 (0)


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