送交者: 巴山 于 July 06, 2000 13:46:16:

送交者: 巴山 于 June 25, 2000 20:11:06:

有幸側身于中國讀書人之列，從小到大，見過形形色色、粉墨登場的
各類“名人”，“大師”，“學者”。。。但說實話，且不論學術成
就，單就人格和精神境界而言，實在難有几個能服人的。特別是中國
近代的文人，我多有不敬，為此家父沒少斥我狂妄，少不更事。

如果說，知識分子有區別于蕓蕓大眾之處的話，那就是知識分子對真
理(或相對真理)的追求，對社會道義的承擔和特有的獨立思考精神。
這种獨立思考表現為一种不媚俗，不把權勢或財富等同于真理，有時
甚至表現為一种叛逆和不合作。

觀之近代中國，不要說大思想家，就連大學問家、大學者都少見。這
其中固然有惡劣的政治環境的因素，但与近代中國知識分子媚附權勢
的功利主義与明哲保身的犬儒哲學也不無聯系。

把金庸武俠小說可笑地抬高到“中國四大杰出文化成就”的地步，把
一個“文化沙漠”之地毫無學術成就的小報文人捧為“文學院長”就
是一個典型的例子。若有人要爭論金庸當文學院長是他夠資格，而非
中國教育界媚俗的話，讀讀金庸自己如下的一段話罷。

“。。。我一生主要從事新聞工作。作為新聞工作者，對每一門學問
都須懂得一點，但所知都是些皮毛，很膚淺。專家、教授則不同了，
他們對某一門學問有鑽研，懂得很深。這是兩种不同的接触知識的方
式。 我是新聞工作者，當教授是全然沒有資格的。 但幸虧我是“名
譽教授”。名譽教授就沒有關系了，話講錯了也無所謂。。。”
--- 摘自金庸94年10月在北大接受名譽教授時的演講)

記得讀書時認識一個香港來的同學。有時閒聊、坐而論道，他曾坦誠
地告訴我“香港沒有文化 。。。我們香港人就知道兩件事：掙錢和
fuck！”，當時我聽得哈哈大笑。。。雖說是戲談，但今天真不知還
笑不笑得出來！

再看看中國文壇上的其他“大師”們。郭沫若人品之低下不用我再說。
他的文學成就到底如何，自有客觀評論，但人既蒙欽定“科學院院長”，
想來不會比我更差。他寫的那些“女神”，“鳳凰涅膻”之類的白話
詩，在任何革命時代都是鼓動男女青年的极好口號。我讀過我這位四
川同鄉“文革”前寫的劇本“蔡文姬”----閹割歷史，為我所用，以
此為甚！若不是封面署著大文豪的大名，沒有人不會認為那是一個宣
傳部不入流的筆桿子的劣作。

其他象冰心，曹禺，巴金。。。位居文壇高位，解放后到底寫了什么
稍微稱得上點文學的東西？最可笑冰心靠一篇淺顯的“小桔燈”通吃
半個世紀。誰心里都明白，那篇几百字的小帖子，咱們這兒的准文學
女青年誰不是伸手就得？其他的劉白羽，魏巍之流，不光寫的東西沒
出宣傳品的範疇，連人品都為人不屑。

解放后不能寫作了，但至少還能保持自己獨立人格的，還有沈從文，
錢鐘書等寥寥無几的几個人。沈從文知趣地擱筆去研究中國服飾史，
讓蒙塵的故紙堆隔离“革命”的喧囂﹔錢夫子也以江浙人的滑頭收斂
了他的恃才傲物，默默地讀書自娛去了----相信他聽說“偉大領袖”
找個北大中文系的蹩腳講師去侍講中國歷史与文學時一定嘿嘿冷笑不
已。。。最有血性當屬老舍，盡管他也寫了“龍須溝”這樣的應時之
作，當他發現已失去了作為一個文化人最起碼的生存條件時，他靜靜
地自沉于太平湖，体現了一种承自于戰國時屈原的中國知識分子傳統
的、悲憤地抗爭。。。說中國解放后沒有文學和史學一定不公平，但
說是革命文學和御用史學應該不算過份，而這种革命文學有時是可以
要人命的！ (想想延安時以一篇“野百合花”被砍頭的王實昧和后來
的“胡風反党集團”的几十條人命吧！) 不怨我們看不起文人，當代
中國文學實在乏善可陳。 俄羅斯民族在斯大林時代的苦難還有 “古
拉格群島”，“日瓦戈醫生”這樣的史筆記述。中國經歷“文革”這
樣慘痛的一場民族和文化的浩劫，至今未有一部真實的，史詩般的手
筆來寫下這段歷史和思考。當年的“河殤”雖然淺顯，但尚能体現一
种理性思索，如今的“中國可以說不”這類書，你說跟揭批發愣功的
文章有多大差別？

我不是學文的，也許根本就沒資格談論文學。但因家父一直在高校任
教，對中國教育界，學術界的內幕我則是從小就有所聞。長大后也在
高校任教，對國內學術界那种拉幫結派，党同伐异，弄虛作假，傾附
權勢的風气更有体會。

國內科技界的首號“元老”錢學森就是一個极壞的例子。此人出自馮.卡門
門下，在加州理工學院(CIT)噴气推進實驗室的工作還是很出色的(他
能吹得出的一點學術成就都是那時的成果)。 回國后一向緊跟政治，
頭上光環無數，完全是“科技界的郭沫若”形象。此君最大的敗筆是
在“人民日報”上科學論証“糧食畝產十萬斤”。到老年，更是今天
一個“气功科學”，明天一個"二十一世紀是草原世紀", 滿嘴跑火車,
6.4時更第一個站出來与中央堅決一致。家父嘆曰，科學家應有起碼的
良知。。。 這么一把年紀了，何苦作賤自己！

另一极可疑的大科學家是“橋梁專家”茅以升，此人號稱橋梁大師，
唯一完成的設計是三十年代修建的、抗戰時炸毀的錢塘江大橋。大師
解放后忙于追求進步，竟忘了修橋這檔子事了(誰能列列茅以升解放
后的重大學術成就，恕我孤陋寡聞)。 還有一土木工程“大師”錢偉
長，我以前的專業工程力學也在這一領域，從頭至尾我都不知道這位
名聲如雷貫耳的“大師”有何學術成績，按說他應有個理論或學派啥
的--- 沒有！我經過仔細考証，發現此君賴以立身的二大法寶：一是
五七年“反右”時當上了“全國六大右派”之一﹔二是當年他在清華
任教時幵辦了個“近代力學研討班”，參加過這個研討班的學生 (被
戲稱為“黃埔一期”，“黃埔二期”，“三期”。。。) 后來成了中
國力學界的骨干。咱們中國人最講師承門派，弟子們發達后不忘恩師，
就把一個教書匠捧上了“大師”，國家領導人的高位 (“圍城”中趙
辛楣說大政治家必先辦教育，是哉斯言！)。

近年來國內揭露出來的連博士論文都是假的華東化工學院一教授，北
大靠“恐龍蛋”學問起家、抄襲論文被國外揭出的某“跨世紀人才”，
報上剛剛揭露的抄襲申報“國家青年科學基金”的“青年俊杰”，一
個有著“文革”大批判寫作劣行、以“文化口紅”走紅的淺薄文人聲
稱“我最不需忏悔的就是文革”。。。這些事情在中國科技界界，文
化界實際上是淵遠流長的，文人無行是有傳統的

我以為，在如今這個急功好利，物欲熏天的世界，中國教育界，學術
界的當務之急是培養和鼓勵一种潛心治學，獨立思考，追求真理的風
气和价值取向，一种屈子含冤賦《九歌》，司馬忍辱書《史記》，太
白狂傲藐權貴，雪芹瀝血著“紅樓”。。。那樣的安貧守苦，皓首窮
經的精神和傳統。這种精神和傳統，即使是在最昏庸的楚國和最黑暗
的滿清异族統治時代，也是被士林清流所推崇和固守的，這也是咱們
中華文化一脈相傳，綿延數千年的根本所在。在今天這個平庸的時代，
即使產生不了光華中華文化的一代巨人，但至少我們應清寒自持，窮
且益堅，保住祖宗留給我們的一點精神財富罷。

還是這句話，一個國家，一個民族應當有一些自己珍惜的，不能出賣
的，魯迅稱之為“中國的脊梁”的東西。這些東西中應包括知識分子
的人格。

巴山夜雨
06/22/00 所有跟貼:

不錯。不過從個性扼殺到個性重植也不宜強求一律 - 甄上癮 (91 bytes) 11:05:53 6/26/00 (0)
巴兄太激進了， - Mark (1042 bytes) 08:01:08 6/26/00 (2)
這巴同志充其量衹可當個急先鋒 - 蠻人 (769 bytes) 08:27:51 6/26/00 (1)
Where r u now ? - Mark (103 bytes) 10:23:46 6/26/00 (0)
有沒有正事干？ - 宋玉帶刀 (119 bytes) 03:50:28 6/26/00 (0)
最后一短非常好。不過也許 - 流水 (63 bytes) 02:03:23 6/26/00 (0)
唉，可惜老祖宗沒有學電腦專業的 - 老劍 (0 bytes) 22:23:02 6/25/00 (0)
知子莫如父，入骨三分 - 羊勤言風 (0 bytes) 21:54:44 6/25/00 (0)
當有傲骨的文人都被坑完了， - TW (34 bytes) 21:10:17 6/25/00 (1)
我認為你這話是對巴山他父親的不敬，如果他老人家還健在的話。 - finger (0 bytes) 21:15:33 6/25/00 (0)
确實是“少不更事，狂妄” - 留香 (262 bytes) 20:44:21 6/25/00 (0)
令尊身子骨還硬朗把？ - finger (0 bytes) 20:35:42 6/25/00 (1)
哈哈哈哈. FINGER好個一指禪. 不禁又想起李蹬腿的那句名言 - 降妖 (0 bytes) 20:50:51 6/25/00 (0)

巴兄太激進了，
送交者: Mark 于 June 26, 2000 08:01:08:

回答: 淺談中國知識分子的人格 由 巴山 于 June 25, 2000 20:11:06:

縱是哀其不幸，怒其不爭，也沒有必要全部或者絕對否定。
任何人都有一個出生發展到死亡的過程，學術名人于學術也如此。
況且你說的這些名人的事情有些片面，或者衹取了其最糟糕的
地方。比方說，錢的學術成就是在CIT 所作的，但具体的實現
卻是 在中國，沒有他就沒有中國的現代軍事。他和他的助手
于景元曾經提出的系統工程論，控制論等等，還是很有意義的。
至于茅院長，其成名主要是錢塘大橋的設計和修建(其實也不能
全是他的功勞)，解放后主要從事的是科學研究的管理和指導，
對新中國的土木工程還是貢獻很大的。至于錢偉長教授，你
作為力學學生，應該指導是誰把彈性力學引至中國。后來他是沒有
什么突出的學術貢獻，但我很贊成他對于治學的理論。

對于他們那樣級別的的人，就不能以在什么什么雜志上發表什么
什么論文來作為是否從事學術研究作為判斷的依据了。這是一﹔
第二，我個人認為他們這么做比事必親為更好。其實許多國外的
NOBEL獎獲得者出名后也是這樣的。巴兄對科學研究的方法和方式
上需要糾正一下認識。

我同意你說的現在學術界，知識界的思想混亂，几乎沒有客觀
的是非標准。但把這些前輩拿出來幵刀是不公平的，事實也是
外人對他們缺乏了解所至。

這巴同志充其量衹可當個急先鋒
送交者: 蠻人 于 June 26, 2000 08:27:51:

回答: 巴兄太激進了， 由 Mark 于 June 26, 2000 08:01:08:

如果打仗的話。衹有匹夫之勇，确不知中軍帳的用處。正如
黃克功質問老毛：老子好歹在前面帶兵打仗沖鋒陷陣，你掐
死過几個人？－－所以，他當然看不出老錢對國防工業建設
的重大作用。老錢后來搞奇功是比較扯淡的，但他對中國整
個國防工業的建設，居功甚偉。有個忘年哥門是他們那個圈
里老錢最喜歡的晚輩之一，這家伙雖自己狂的不行，卻對老
錢仍敬佩有加，很多事情還不為人所知。有人說過這么一句
話：如果講雁過留聲的話，楊振宁和鄧稼軒哪個更為后人
所景仰。我的答案是：楊振宁，是哪一位呀？

不過本文其他部分寫的不錯。

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從樓上樓下的帖子上看，一些平日里糞土激揚的先生們，感情
一大通的人權民主理想，最終都可以和錢划上价碼。有錢能使
鬼推磨，此言不虛呀！既然如此，又何必繞那么遠的彎，還要
挂羊頭賣狗肉呢？中國窮，所以不想留，不就得了？

WHO CARES？

CG