送交者: 臨時 于 July 09, 2000 04:18:25:
送交者: 臨時 于 June 26, 2000 10:05:03:
看了巴山兄的帖子，激情固然令人感動，但所舉的例子卻多可
商榷，試舉几例如下。
一，香港的文化沙漠論。我在几個地方已經反复說過，香港被
稱為“文化沙漠”云云，很大程度來自与其中不中，西不西，
和小市民欣賞習慣的泛濫。但從另一方面來講，中不中，西不
西正好為多种文化提供了很大的包容度。我不知道台灣的情況
如何，在大陸，我是沒有見到過把印度，馬來和英法美德的演
出放到同一個藝術節里而讓人感到如此自然，上座率又如此接
近的。紐約號稱是美國最文化多樣性的城市，我感覺要在紐約
接触歐洲文化的最新嘗試与作品其實難于在香港做同樣的想頭。
一方面香港中樂團在東南亞的名聲很好，另一方面香港管弦樂
團的斯特拉文斯基可以在美國有接近五位數的銷量，我不知道
台灣的情況如何，大陸的中交似乎沒有這個成就。從另一個角
度而言，小市民的欣賞習慣初看比較庸俗，但它不那么自信，
不那么霸道，因而也就包容，不那么居高臨下，不那么党同伐
异，不那么“特別的懂”，香港的小劇院演出的水平，我在任
何一個中國大陸的城市都還沒有見到對應物，“藝穗節”的另
類演出，我不知道在台灣會不會成為新聞，我知道在大陸難以
想象，我也眼見了在香港的水波不興。其探索的深度，我可以
負責地講，平均地不低于紐約的小劇院演出。
香港真是文化沙漠嗎？我真的很怀疑。以我當年一個沒有多少
時間的窮學生的身份，在港三年所學得的中國文化知識和對西
方文化(尤其是非美國文化)的了解，應超過在此前六年的量，
甚至超過在美的速度。
天下竟有這樣的沙漠，還是我就是仙人掌什么的？
二，金庸。做一個党報的記者是容易的，這個我相信。娛樂記
者可能稍難，但程度有限。在香港那樣一個一切都可以容下，
鮮少可以惊怪的地方，以社論而成名也許還不算難。以社論而
成名，同時被人尊重，卻很不易。香港有几個可以被雅俗共賞
的人呢？少。從這個意義上說，不能講金先生一無是處。至少
在這一點上，足夠您學習一輩子。倘若榮譽教授的學生們真的
也能學得這么一點做人做文處世之道，這教授也實在不算白拿
了。教授嘛，不客气地講，如果我現在在大陸，大概教授也該
到手了。我拿得，金先生似乎沒什么拿不得的。
我以為從現代社會的角度而言，金先生比辜鴻鳴更配當教授呢，
雖然后者無疑地學問更大，看得書更多。
三，香港同學。你的香港同學不是藝術家，不是先鋒，甚至連
憤青都不是，所以他的話實在不當准。如果本人少看兩本書，
也不看什么電影之類的無聊貨，是不是也可以套進你同學的話
里去，這代表我所居住的城市的文化水平因此而有什么變遷乎。
我倒是見夠了除了吃就是F的鄰居和不是鄰居的胖子，但總還
知道這個城市有一個可以穩穩排進全美前十五的管弦樂團(好過
排不進)，有不錯的歌劇院，有若干的博物館，等等。全看你
怎么看。
四，郭沫若。郭的人品如何几乎是有定論的。但學術上要打倒
郭還要努力。如果我沒記錯的話，三十年代郭已經是中研院的
院士，那時的院士之少，是今天無法想象的。女神寫于沒有女
神的日子，故而拿事后人的眼光看，而否定其在遙遠的過去的
幵創意義，是不公平的，有因人廢言的嫌疑。就象我并不很喜
歡華羅庚華先生的人品，但是這不等于他一生全無成就，他的
堆壘素數論是好的，优選法雖然在數學上极其簡單，但社會效
益是有的。
五，冰心。冰心還是有几本書的，而不是一個帖子。今天喝過
冰心的奶的女網友可能比冰心寫得更好也應該更好，因此而瞧
不起奶娘就說不過去。我以為，能寫出“以前沒有過”的風格
的人，都是對漢語有了不起貢獻的人。而西班牙的諺語說，地
獄里都是不知道感恩的人。我希望我們的男女網友不需要去那
里。
六，之流。之流們其實不光是解放后寫不出東西，通觀本世紀，
之流的創作集中于五四后期和三十年代兩大塊。其中原因，不
難清楚。有些年代是沒有辦法寫小說的。正如魯迅說的，革命
的時候，忙得連吃飯都顧不上，又哪有時間文藝(大意如此)，
五四后托政府無力的福，三十年代借洋人的光，倒不一定要等
到解放后才寫不出東西，台灣也曾很久沒什么太像樣的東西的。
你能讓文人如何呢？寫，然后去死？批評是可以的，太苛刻就
不必。畢竟拿刀的比不拿刀的要凶悍上一千輩。另外，劉白羽
的景色描寫還是不錯的，在大气的景色描寫上，真正超越了劉
白羽的也不是那么好找。你不喜歡這個路數，那另論。
七，老舍。看怎么說吧。活著，并不容易。另外，老舍比屈原
是不合适的。屈原有忠的主題在里面，此其一。老舍的死，很
難說有沒有屈原那樣明晰的思路，此其二。
八，革命文學向來都可以要人命的。想想聞一多，等等。不是
什么“有時”的事情。另外，王實味的死，也是長期的積累，
百合花最后引爆而已，就象聞一多并不死于一次演講。最后，
胡風集團牽涉死亡人數大約應該是三位數而非二位數。可見說
話不易，活著不易。
九，古拉格。此書大致是在國外寫的。我們的親愛的哈利吳和
京生魏還停留在寫自傳標榜自我以便爭取“科研經費”的階段，
敬請耐心期待。日瓦戈的作者所享有的民間支持和崇敬度是中
國任何一個還在喘气的作家都無法想象的，原因在哪，恐怕不
能全怪寫字人。不要告訴我說因為他們不夠正直所以不夠受尊
重吧，夠正直的人早已經死了。民眾是喜歡看殺人和殺人的，
有時。
十，幫派。要不要我給你講講我現在的學校的故事，兩邊我都
有体會的。人格高到哪里才會沒有幫也沒有派呢？我想，高到
現代人平均水平的數輩吧。
十一，作賤自己。令尊是有權沉默的，所以他不必那個什么自
己。有人沒有這個福，所以令尊要為之嘆息。你太小，所以你
不象令尊一樣嘆息，你冷笑。
十二，錢偉長。我不了解此人，我以前還以為他什么都沒干。
原來是干過的。能把一個方向引入中國，帶出一批學生，扎下
根，我以為這很了不起。我沒看到自己能做到類似事情的前景。
郁悶！數學里有個王梓坤先生，貢獻類似。我很尊重他。至于
說他們能不能當領導，本來就看是什么樣的領導(有的官，我早
几年就可以當了，很容易的，信我啦)，如果本來就不是獎章，
我看不出為什么一定要有過多少貢獻才可以。
十三，恐龍蛋。此例或者不准，似乎方舟子舉過反面例証的。
舟子脾气不論，舉例時一般并不滿嘴跑馬的，或可參考。
十四，治學。太白并不潛心的，雪芹(聽著這么親)也未必以為
自己在治學。衹是做些不得不干的事情而已。一個社會能讓玩
藝術的人沖動的時候有個發泄的地方，比什么道德律令重要得
多，我以為。
十五，忏悔。海德格爾也不忏悔的。對一個人來說，是可悲与
可恥。對于一個社會來說，大概不忏悔的自由還是應該有的。
不要太多，不能沒有。
十六，脊梁。從來沒有哪個國家對自己的脊梁如此下得了手的，
你讓脊梁如何不軟？
最后，最黑暗的朝代，一般認為其實是明朝，雖然并不异族。
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good comments. - shuguang (0 bytes) 21:34:54 6/26/00 (0)
聽著怎么好象挺近乎？ - 插一腿 (83 bytes) 17:28:18 6/26/00 (3)
數學所？陳德全、紀雷可都曾是俺學生，俺教過他們。。。 - 一樂也 (38 bytes) 20:34:35 6/26/00 (0)
別提了 - 臨時 (46 bytes) 19:00:17 6/26/00 (1)
還不是殊途同歸？ :) - 插一腿 (18 bytes) 21:48:27 6/26/00 (0)
好貼子 - 心有些亂 (20 bytes) 14:58:48 6/26/00 (0)
噢， 錢偉長這人我知道。。。。 - 大江 (50 bytes) 11:10:59 6/26/00 (0)
寫的好 - CG (296 bytes) 10:37:20 6/26/00 (1)
嘻嘻，你這水准還喜歡論政？ - 苦哈哈 (270 bytes) 12:38:14 6/26/00 (0)
Good comments and same feeling, - Mark (132 bytes) 10:21:45 6/26/00 (2)
PolyU - 臨時 (0 bytes) 10:54:01 6/26/00 (0)
NND，剛剛敲了一些字DOWN机樂。 - 沒知識的窮孩子 (70 bytes) 10:23:43 6/26/00 (0)