送交者: 臨時 于 July 09, 2000 09:05:47:
紅衛兵思維的特點
送交者: 臨時 于 June 26, 2000 11:43:53:
可能可以這么總結：
一，世上有兩种人，革命的人，和不革命的(因而也就是反革
命的，別問我為什么就這么“因而”了)人。世界上沒有過份
革命這一回事情。其中，革命二字可替換為“純洁”等任何
一個你能想到的高尚的詞。再比如，“高尚”。
二，世界上雖然有兩种人，理論上講我屬于任何一种的可能
性都有，但實際上我衹可能屬于一种人，當然是革命者，或
純洁者，或高尚者，等等。
其實不是什么紅衛兵的首創，三十年代的創造社諸君就已經
把不革命和反革命划等號，要樹立超越的文學，“督請不革
命者上斷頭台”云云。“不夠革命”是分分鐘都有落入“不
革命”一列的危險的，不革命和反革命根本就是一回事。
是之為太陽底下沒有新鮮事。衹是那時理論很孤獨，所以魯
迅一個人可以把一個社罵得灰土土的挺沒面子。
創造諸君子中，有郭沫若的。
后來理論掌握了群眾，遂簡化為怀疑一切，打倒一切，誓死
捍衛“無比純洁”的社會或者社會主義，云云。
別說文人，軍人也擋不住這种全社會對純洁的渴望。
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你漏了兩類重要的人 - 蠻人 (179 bytes) 11:48:37 6/26/00 (1)
不那么重要 - 臨時 (288
你漏了兩類重要的人
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送交者: 蠻人 于 June 26, 2000 11:48:37:
回答: 紅衛兵思維的特點 由 臨時 于 June 26, 2000 11:43:53:
即：既革命又不革命的人，即有時革命有時不革命有時
反革命者﹔和在鐵屋中照樣呼呼睡腦袋架到斷頭台上還
樂呵呵的愛革不革派，這派的口頭禪是：“SO WHAT？”
和“WHO CARES”∼
CG
不那么重要
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送交者: 臨時 于 June 26, 2000 11:59:19:
回答: 你漏了兩類重要的人 由 蠻人 于 June 26, 2000 11:48:37:
第一類人不能被任何理論所掌握，所以衹是生存于成了的
气候里，而成不了什么气候，第二种人還沒有被任何理論
所掌握但早晚要被掌握，所以在被掌握之前衹算是柴禾，
柴禾總是要有的，看怎么點火而已。
所以，還是推動理論去掌握群眾的人真正重要。革命導師
說“理論掌握群眾”，實在是深刻的很：)