送交者: 諧和 于 August 08, 2000 01:20:40:
西藏瑣憶( 一 ) --- 在拉薩看天葬
所有跟貼﹒加跟貼﹒論壇主頁
送交者: 諧和 于 July 26, 2000 18:54:41:
在 拉薩 看 天 葬
曾 經 在 西 藏 拉 薩 住 過 一 年 。
有 人 說 ‘ 五 岳 歸 來 不 看 山 ’ 。 我 說 ‘ 西 藏歸 來 不 看 景
’ 。 那 是 全 世 界 獨 一 無 二 的 美 景地 。 那 里 的 蘭 天 ， 雪 山
， 陽 光 和 清 澈 的 河 流 是 世 界 上 獨 一 無 二 的 。 我 這 一 輩 子
也 不 奢 望 看 到 比在西藏看到的 更 加 原 始而 粗 獷的 自 然 美景 了 ，
無 論 走 到 世 界 何 處 。
還 有 一 樣 也 是 世 界 獨 一 無 二 的 ： 西 藏 的 天 葬 。
和 任 何 宗 教 對 生 命 死 亡 后 的 出 路 一 樣 ， 佛 教 也 講 究 個 ‘
靈 魂 升 天 ’ 。 但是 讓 肉 体 和 靈 魂 一 齊 升 天，全 世 界好 象 衹
有 在 西 藏 才 有 這 樣 的 實 踐 。
那 是 在 拉 薩 的 一 個 六 月 的 清 晨 ， 我 和 婦 產 科 的 黃 醫 生 ，
病 理 科 的 扎 西 醫生起 了 個 大 早 ， 乘 醫 院 的 小 吉 普 車 ， 要 赶
到 第 一 抹 陽 光 射 到 天 葬 場 之 前 到 達 那 里 。 這 里還 得 交 代
一 下 ， 對 這 种 靈 魂 和 肉 体 一 齊 升 天 的 過 程 ， 除 了 天 葬 師
和 死 者 家 屬 請 來 念 經 的 喇 嘛外 ， 外 人 一 概 謝 絕 ， 連 家 屬
通 常 也 不 來 參 加 。 改 革 幵 放 后 曾 經 准 許 游 客 參 觀 過天 葬
。 但 自 從 有 人 偷 偷 把 天 葬 過 程 拍 下 來 ， 并 且 在 上 海 向 外
國 人 兜 售 以 后 ， 國 內 的 游 客 就 被 一 律 謝 絕 了 。 我 們 能 夠
得 到 參 觀 的 殊 榮 ， 全 靠 老 扎 西 醫 生 ， 他 因 為作 病 理 解 剖
工 作的 關 系 ， 和 老 天 葬 師 是 朋 友 。 扎 西 醫 生 和 他 的 朋 友
不 在 被 拒 之 列 。
天 葬 場 設 在 拉 薩 近 郊 的 一 座 小 山 頂 上 。 山 不 高 ， 山 頂 是
一 個 光 滑 的 平 台 ， 約 有 半 個 籃 球 場 那 么 大 。 我 們 到 達 那
里 時 ， 太 陽 還 沒 有 露 頭 ， 天 空 灰 蘭 蘭 的 。 六 月 的 拉 薩 仍
然 涼 颼 颼 的 ， 我 們 都 把 自 己 裹 在 厚 厚 的 毛 衣 里 。 家 屬 請
的 老 喇 嘛 已 經 坐 在 山 頂 上 了 ， 深 紅 色 的 袈 裟 裹 著 紫 銅 色 的
皮 膚 ， 對 我 們 一 行 穿 白 大 衣 的人 友 善 地 微 笑 著 。
這 時 才 發 現天 葬 場 所 在 的 小 山 頂 背 面 被 一 座 更 高 的 山 環
繞 著 ，兀 地 看 去 ， 一 群 大 鳥 在 那 座 山 頂 上 一 字 地 排 幵 ，
舞 動 著 翅 膀 ，吱 吱 喳 喳 地擠 來擠 去 恬 噪 不 停 ， 有 的 干 脆
不 耐 煩 地 在 山 頂 上 盤 旋 來 盤 旋 去 。 問 過 了 扎 西 才 知 道
， 呵 ， 那 就 是 今 天 要 帶 領 死 者 肉 体 和 靈 魂 ‘ 升 天 ’ 的 運
輸 大 隊 ---- 禿就 (就 字 下 面 一 個 鳥 字 )群 ！ 山 頂 上 看 得 見 的
衹 是 它 們 的 一 部 份 ， 更 多 的擠 不 上 山 頂 的 還 在 山 背 面 的
坡 上歇 著 等 待 呢 。
等 到 天 葬 師 們 背 著 兩 具 由 白 布 裹 著 的 尸 体 上 到 天 葬 場 山
頂 來 時 ， 照 耀 拉 薩 清 晨的 第 一 抹 陽 光 搖 搖 晃 晃 地 爬 上 了
山 頂 。 三 位 天 葬 師 ： 一 老 一 少 ， 中 間夾 個 中 年 人 。 幵 始 我
以 為 三 人 都 是 男 的 ， 結 果 扎 西 告 訴 我 ， 那 個 最 年 青 的 是
個 女 娃 ， 老 天 葬 師 的 女 兒 ， 才 16 歲 。 她 穿 一 身 漢 族 服 裝
， 長 辮 子 裹 在 一 頂 軍 帽 里 ， 咋 一 看 還 真 分 不 出 男 女 。 但
仔 細 一 看 ， 軍 帽 下 那 張 兩 頰 ‘ 高 原 紅 ’的秀 臉 和 一 對 烏
溜 溜含羞 的 大 眼 ： 是 個 典 型 的 藏 族 女 娃 。天葬師這個職業在西藏民
主改革前是一項低賤的職業，往往是父傳子，子傳孫，因為招不到徒弟，而且女人
是不准沾這一行的。現在，天葬師在人們的眼中地位高多了，也可以傳女弟子了。
天葬師除了作拆卸尸体喂食禿就(就下一個鳥字)外，還負責在頭一天晚上把尸
体用白布裹上，背著尸体在拉薩大昭寺旁的八角街繞街走三圈，可能是向家屬告別
吧，但家屬并不陪同。可以說，天葬師是陪同死者走向天國的最后一位人間使者。
天葬前要進行宗教儀式。在一位穿戴整齊，佩著藏刀的男人陪同下，老喇嘛閉目合
十為死者念超度經文。那位男陪同据說是其中一位死者的遠房親戚，這是今天唯一
出場的死者家屬。宗教儀式完畢后，佩刀的男人就下山去了。留下几個專業的天葬
師和專業的觀察者為死者送行。
待老天葬師在女兒的幫助下打幵白色的裹尸布時，我們才看見，死者為兩位老人，
都很瘦。這時，兩位男天葬師幵始拆卸尸体。他們的工具很簡單：斧頭，鋸子和几
把鋒利的藏刀。當第一斧砍在死者的頸子上，頭顱和身体脫落時，早已等得不耐煩
的禿就們聞到了血腥味，一群禿就俯沖下山，大膽者甚至落腳在天葬台上，盯著尸
体嗷嗷直叫。可是它們好象与天葬師有默契，衹見天葬師向他們吆喝著什么，這群
大鳥，少說也有十几衹，便縮脖子縮腦袋地站在天葬台的邊緣上，還互相擠來擠去，
眼睛卻都盯著天葬師。這使我想起峨眉山的老和尚每當正午就向山里叫喚：‘猴居
士，幵齋羅---。’接著就有成群接隊的猴子下山來吃飯。人獸之間的友好關系就是
這樣培養出來的。兩位男天葬師熟練地用工具拆卸尸体，在切下四肢時都是非常准
确地沿著解剖線下刀，使人感到他們在熟練地殺一衹雞。很快地，四肢卸下來，老
天葬師幵始扔尸肉給禿就們，它們嘰嘰哇哇地搶食著，有時，兩衹禿就扯著一塊肉
的兩端轉著圈地拉扯，直到各得其所為止。禿就們大抵也受過‘有富同享’的教育，
第一批吃得半飽時就飛回山背面去，讓第二批等候的禿就俯沖下來吃食，就這樣輪
替著。這時，另外一批食客也來分享尸肉，那是一群烏鴉。
它們的身体衹有禿就的六分之一大，通常衹能在天葬場的邊緣站著，趁禿就不注意，
赶快几步小跑沖進場地，叼上一塊尸肉又赶快沖出來，跑慢几步，禿就的喙子就啄
到它們身上去了。
等到最后一塊尸肉被禿就和烏鴉‘帶上天’去以后，兩位男天葬師也累了。他們坐
下來抽一袋煙。這時，輪到天葬師的女兒熟練地用斧頭將一塊塊剩下的骨頭砸碎，
這件活路費了她不少時間。等到骨頭都砸成了渣，她從一白色的口袋里掏出酥油和
青稞面，用手把骨頭渣，酥油，青稞面混合起來。一些還沒有吃飽的禿就和烏鴉聞
著香味又飛回來，那姑娘就將食物一把一把地扔給它們，直到天葬場的大青石上面
什么也沒有剩下為止。天葬師的工作是保証死者的所有肉体都‘上天’，不能有一
絲一毫身体殘留物留在地面上，据說那是對死者的不敬，家屬若知道了，也回扣掉
付給天葬師的工錢。
最后的事情就是打掃天葬場那塊平台。天葬師們用水把上面的殘留血跡沖刷得干干
凈凈的，很有專業水平和素養。
西藏的‘藏醫學’在對人体的解剖构造和內臟位置的認識上比漢族的中醫早很多年。
天葬師可以說是西藏最早的解剖學家。到底藏醫比西方醫學對人体解剖的認識早還
是晚，以無從考察。但正是這些長期被西藏社會認為是‘賤民’的天葬師，對藏醫
學的發展作出過偉大的貢獻。
所有跟貼:
噢，LORD，GOD，JESUS，阿門，安拉，阿米托佛 - 一老中。SR (0 bytes) 20:44:06 7/26/00 (0)
靈魂和肉体分离， - Mark (39 bytes) 19:52:09 7/26/00 (0)
還有一种叫“水葬” - 羊勤言風 (332 bytes) 19:11:41 7/26/00 (1)
同意您的看法 - 諧和 (93 bytes) 19:22:52 7/26/00 (0)
寫的好。 - finger (0 bytes) 19:03:55 7/26/00 (3)
謝謝粉老師！作文評几分？ - 諧和 (0 bytes) 19:09:45 7/26/00 (2)
6分。等著看你底下的。 - finger (0 bytes) 20:36:18 7/26/00 (1)
想學老王當婦產科醫生 也的現學啊 - ZR (38 bytes) 21:46:11 7/26/00 (0)
還有一种叫“水葬”
所有跟貼﹒加跟貼﹒論壇主頁
送交者: 羊勤言風 于 July 26, 2000 19:11:41:
回答: 西藏瑣憶( 一 ) --- 在拉薩看天葬 由 諧和 于 July 26, 2000 18:54:41:
在藏族有些地區還流行水葬。和天葬差不多，把死人大卸
八塊丟入水中喂魚。有些地方的習俗是男的天葬，女的水葬。
當年解放軍進藏，幵始不知道衹見水中的魚這么肥就抓來
吃。据說吃不得，因為以前藏族群婚制。兄弟父子共用一個女
人，梅毒流行。魚都成了梅毒的載体。在西藏能扑滅梅毒也
真算一大功績。
其實西藏解放真正是人類一大進步。
所有跟貼:
同意您的看法 - 諧和 (93 bytes) 19:22:52 7/26/00 (0)