信馬由(33)


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送交者: 一老中。SR 于 August 12, 2000 23:22:50:

信馬由(33)



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送交者: 一老中。SR 于 August 02, 2000 19:44:11:

回答: 把人罵了,交待二句場面話罷 由 巴山 于 August 02, 2000 19:26:02:

信馬由(33)

無知的狂妄

陳胜吳廣說,帝王將相宁有种乎?于是乎,“皇帝輪流當,今年到我家”,
中國三千年來再也沒了世襲貴族。于是乎,“天上沒有玉皇,地上沒有
龍王,我就是玉皇,我就是龍王,喝令三山五岳幵道,我來了!”,人
人都膽大膽肥得气吞萬里如虎,尿灑九天作虹。

但實話實說,誰也沒有偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的導師、偉大
的舵手、人民心中最紅最紅的紅太陽毛主席把這平等的概念施行得最
徹底,最干凈利索。

從“糞土當年萬戶侯 、“問蒼茫大地,誰主沉浮”,到“數風流人物,還
看今朝”,再到“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”,并且是“談笑凱歌還”,
短短几十年的光景,毛澤東“喚起工農千百萬”,直搞得“不周山下紅旗
亂”,先是打跑了帝國主義、又收拾了官僚資本家,然后把地主階級
再踏上一萬衹腳,回手把民族資本家也端了,施行八級工資制,哇,
均貧富,可以說他真正是工農勞苦大眾的大救星。

但是在骨頭里,工農對一种人是難以在精神上得到平等的,嘿嘿,就是知識
分子,也就是讀書人的那种眼中無人的牛B。咋辦?得,操你大爺的,反右
先來一引蛇出動,整死你一半,然后來一文革,再整死你一半,為了殺絕,
干脆咱大學停辦,“知識分子要勞動化”全下農村養豬修理地球,而“勞動
人民要知識化”。于是乎那個于是乎,工人階級上講台,渾的素的全能來,
貧下中農上講台,高糧花子卯勁來,紅衛兵們上講台,學術權威跪下來,白
卷先生上講台,不是傻B你別來。

十年文革,說是把中華文化或者說人性摧殘得不象樣那僅僅是表面現象,
兩千年來,“敢把皇帝拉下馬”的大有人在,可敢于砸爛孔家店的,嘿嘿,
恐怕文革是第一份,貧下中農最大的精神解放就是充分地感覺到了“四体
不勤,五谷不分”的讀書人在鋤地時的狼狽,体會了知識分子韭菜和麥苗
都不分、而自己能分清且當家做主使知識分子接受再教育的那种前所未有
的自豪感。

人人都知道這樣的笑話,白卷張鐵生上了大學以后,作為農業代表團的一
員到日本郊游,SORRY,是學術交流啦,到那兒就給日本的專家一下馬威:
驢耳朵長還是馬耳朵長?日本人無言以對,送小張象牙筷子一對表示服了。
回國后,小張歡天喜地地向總理匯報他為國爭光的事跡,總理說:人家是
說----你這飯桶。

聽起來确實可笑,但是地但是,可是的可是,這种文革時勞動人民建立
在無知且要平等的基礎上的狂妄仍然在上演著,并且地并且,現在的知
識分子已經不再是當年要接受再教育的知識分子,因為知識分子已經是工
人階級的一部分咧,大家有誰記得灑家說過的“你以為你胸口插了管油筆
你就是文化人了?”,嘿嘿,讀了個大學,研究生,碩士、博士一下就成
了文化人了?還是跑不出高糧地嘛。

感謝毛澤東吧,不然咋會有膽以不屑的口吻去把郭沫若、冰心、錢學森,
茅以升等等、等等通通地“馬耳朵長驢耳朵長”談論一番呢?什么叫“初
生牛犢不怕虎”呀,嘿嘿,翻譯成現代時髦的說法就是:無知者無畏嘛。
再說得通俗點就是你是傻B你怕誰嘛。

要說無知者僅僅是為了掙面子抬杠無畏一下也就罷了,還可以用斗气來解釋
一下,可悲的是他并不認為自己無知,進而地進而甚至可能認為自己是先知
呢。記得當年練气功火熱的時候,一個五歲小孩子從三樓跳下去摔了個半死,
問他為什么,他說他練气功。義和團當年喊著刀槍不入對洋槍洋炮,滿清大人
以豬羊狗血去對付炮船洋艦,到如今留人以笑柄,笑什么笑,他們可是真信
那些招數好使呢。嘿嘿,李法輪的不吃葯功不也是這么回事么,心誠則靈?
灑家和一哥兒們去自動取款机提銀子,一聽鈔票往下掉的聲音,哥兒倆特虔
誠地祈禱著:一百一張的大票票呀,卯足了勁你使勁往下掉吧。。。。

尺寸有長短,術業有專攻,無知不可恥,然建立在無知基礎上的狂妄可恥至
哉。如知恥而后勇,是謂孺子可教,否則再讀几十年書也不過是信口雌黃
的小兒罷了。


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