送交者: yu_jian 于 August 20, 2000 03:38:13:
送交者: yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
起這么個名字，大概是希望，四十的時候，這些問題已經不再為惑了。
“而立”早已錯過了，不想再錯過下一站。：）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
据說，政治是肮臟的，所以談政治總免不了污言穢語。按這個邏輯，
消化道里面沒什么上得台面的東西，因此研究消化道的文章，一定要
浸過排泄物，才算專業。
不過，我還是認為，政治的本質，是利益的沖突、平衡，不是請客吃
飯。操作政治的人，很少手上是干凈的。但是網上聊天，并沒有什么
真正利益的沖突，好象還不算政治操作，而更象課堂里討論政治學。
政治學課堂沒進去過，想來不至於葷素齊上吧。為什么網上的政治，
非要跟肮臟聯在一起？除非，這網成了自家或公家的餅子，變成了可
以分割的利益。
罵人并不能加強自己的觀點。唯有在气勢上壓人，讓別人的觀點被一
片哄鬧淹沒。這是玩政治者的手段。不過，气勢与論點的可靠性，通
常是成反比的。
這就好比器官移植。人進化出种种器官，一般是各居其位、各司其職
的。如果那話兒移駕到了口腔，舌頭大約也衹能搬家到下面去了。效
率如何，上面的，網上看見了。下面的，衹有自己明白。
------------------------------------------------------------
人權与族權，是一對矛盾的東西。當民族的生存不受到挑戰的時候，
人權是個体在群体間發展的保障，是個体的生存、發展權。這樣，當
民族遇到生存危机的時候，才會有主動犧牲個体、保障群体生存的事
情﹔反過來，群体也不惜一切代价以求生存－－族權是民族的生存、
發展權。人是如此，其他社會化的動物，又何嘗不如是。
族權（或曰主權）跟人權，本質上不應是對立的。如果竟然對立了，
要么是當政者以天下當私財，踐踏個体之生存、發展權，要么是大國
以個体權利為借口，來顛覆民族的生存權。
對那些為群体生存發展而犧牲的個体，不管其選擇的道路是否正确，
不管其是主動的還是被動的，活著的人，總存著一分尊敬。民族就是
靠這個，來維持自己的凝聚力，來保障群体的生存、發展。假如有人
因為他們死了，而自己善于生存，因此居高臨下地罵死了的人不識時
務，這樣的聰明人多了，群体生存的机會就少了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
十几二十歲的人，有時會為愛情、為理想，付出生命的代价。如果有
幸活過了那個階段，回頭再看那時，大概是很傻吧。哪個女孩兒值得
俺那么銘心刻骨、生死相許？不過，這樣的冷眼，如果
何嘗不是生命力衰退
的一种体現呢？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
人心隔肚皮。了解人很難。憑著一件事情，全盤肯定或否定一個人，
常常失之偏頗。在一些比較感性的人，這叫作“直覺”。這就好比算
命：算對了的時候，總是想起那瞎子算得很靈﹔算錯了，也就忘了。
因此，算命的人，印象中常常是很靈光的。相信直覺的人，也是如此。
衹記得直覺正确的時候，因此就不斷強化對直覺的信任。
感性用于私人事務，也沒什么。用于公共事務，錯了就很麻煩。輕易
判斷一個人，一件事，對了是英明﹔錯了是以小人之心度君子之腹，
顯得自己卑鄙。如果不是決定大局的關鍵時刻，條件不充分，智者宁
可選擇不下結論。
在英明/卑鄙、上當/仁厚這兩對可能性之間，有些人大概還是會選擇
后者。“宁可我負天下人，不可天下人負我”。三國演義里的曹操如
是說。最后，還是死在這上面－－能醫頭痛的名醫華陀，死在監獄了。
當然，真的曹操，從來沒說過這段話。是不是有七十二疑冢，也不清
楚。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
--------------------------------------------------------------------------------
所有跟貼:
未得真滴，你還將接著惑下去。 - finger (730 bytes) 09:07:28 8/07/00 (7)
其心可誅 - yu_jian (201 bytes) 12:38:11 8/07/00 (4)
那是老師的義務么，傳道授業解或。 - Mark (0 bytes) 12:43:23 8/07/00 (3)
教唆？ - yu_jian (24 bytes) 12:45:46 8/07/00 (2)
也想來著，就是不好逮 - Mark (151 bytes) 13:07:18 8/07/00 (1)
炸熟了就好逮：） - yu_jian (65 bytes) 13:10:52 8/07/00 (0)
孩子哭了，還不拍孩子去？ - Mark (385 bytes) 10:21:09 8/07/00 (0)
認識沒羽箭深刻，打回去重些：) - trader (0 bytes) 09:12:04 8/07/00 (0)
立的不晚，不惑的早了點：) - 老王 (372 bytes) 08:39:47 8/07/00 (1)
朝聞道，夕不可…… - yu_jian (119 bytes) 12:44:32 8/07/00 (0)
羽箭兄受俺一拜 - trader (5 bytes) 07:57:51 8/07/00 (1)
不敢，不敢 - yu_jian (0 bytes) 08:17:54 8/07/00 (0)
一見到政治就弱智 - 宛云 (192 bytes) 07:55:44 8/07/00 (6)
其實，宛大小姐才是真聰明 - yu_jian (7 bytes) 08:19:04 8/07/00 (0)
偶像，到底是俺的偶像 - trader (55 bytes) 08:02:09 8/07/00 (4)
這得問辛辛和蘭妹妹 - 宛云 (18 bytes) 08:03:47 8/07/00 (3)
那辛辛和蘭妹妹能把俺給洗了嗎?:) - trader (60 bytes) 08:09:36 8/07/00 (2)
端看你的造化了 - 宛云 (219 bytes) 08:18:06 8/07/00 (1)
其實俺一直跟教會人士挺談的來 - trader (191 bytes) 08:44:45 8/07/00 (0)
一見到政治就弱智
送交者: 宛云 于 August 07, 2000 07:55:44:
回答: 【而立之惑】 由 yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
說的是我。：（
恩怨都是自家結的罷，轉眼都是泡沫。
所有的惡意都有“回執”，存點仁心，存點厚道，存點敬意，
是對自己好吧？這道理好象不复雜。
JUJIAN和臨時的態度讓人敬佩，算是標高吧。：）
立的不晚，不惑的早了點：)
送交者: 老王 于 August 07, 2000 08:39:47:
回答: 【而立之惑】 由 yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
該四十歲才不惑的東西，現在你就不惑了，到時候怎麼辦
呀。那七十從心所欲不逾矩，你六十就成了，是多活十年
還是。。。：)
玩笑：)
羽劍兄說的不錯。搞政治，和聊政治是兩碼事。那些政客
如果有時間看網上各位為了什么政治歧見幵挖對方祖墳，
肯定笑死了。這么推論，越是侃政治侃的凶的，越搞不成
政治。那么，侃的雙方也就沒有什么殺父奸妻之仇了。
這什么邏輯，我也糊涂了：)
未得真滴，你還將接著惑下去。
送交者: finger 于 August 07, 2000 09:07:28:
回答: 【而立之惑】 由 yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
你說人沒事上網來瞎掰乎啥丫？上網搞政治想當議員啊？上網寫論文
想升職稱啊？這不純粹扯男性生殖器的睾丸么？
說到男性生殖器，俺也很少用，但俺不反對別人用，不可濫用。說到
語言暴力，使用男性生殖器是最乏力的。倘若洋洋灑灑通篇JB，誰去
跟他一貼：對不起，包皮環切術今日名額已滿，門診預約，術費自
理。JB再多又有吊用？你居然號稱已過而立，咋就是邁不過這個坎坎？
通篇看來，第一段是廢話，第二段有料，第三段是事實，第四段說的
對(但說了也白說，不信你看。)
上網就是找樂。大千世界，五湖四海，你還怕找不著孔雀？實在不行，
也可以自己扮作孔雀，逗一逗燕雀鴻鶘什么的。孔雀一幵屏，鳥類就
發笑，可不這回事么？
別人說俺是“找樂狂”，俺聽著比當三好生還高興。
黑夜給你大夥兒黑色的眼睛，有的用來找光明，有的找SB，我用它來
找孔雀。