臨時請進(關于十誡問題朋友的回答)


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送交者: 宛云 于 August 27, 2000 01:42:35:


送交者: 宛云 于 August 14, 2000 13:53:34:

不一定是你要的,權且參考吧。

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宛云你好,你轉來的問題有意思,它提出的是生死的主宰權問題。
我雖沒看過電影,但首先想關注一下這個故事想說什么,然后才能回答
問題。

一個病人的老婆怀上了情人的孩子,然后來問大夫,丈夫能否活下去。
一時間,丈夫的生死決定了孩子的命運。女人從情人那里怀孕,是她自
己的行為結果,本應由她對這個孩子負完全的責任,但她把責任寄托到
了別人身上,因為這個孩子是社會道德准則所不能容忍的。如果丈夫堅
守這些准則,并且還能活下去,這個孩子將會影響到她未來的生活,所
以,她自己不愿意為自己的孩子的命運做決定,而要讓一個垂死的人來
承當這個責任。這個故事的這一部分是在說,社會的道德准則在逼迫這
個女子殺害自己的孩子。

大夫在此扮演著一個介乎于社會道德和生命欲望之間的調和者角色。他
不能讓生命的欲望和道德的准則和平共處。衹有在使用謊言的時候,才
能拯救生命。故事的這一部分想說,當生命的欲望和社會道德准則相沖
突的時候,可以用另一個不道德的方式過關,而且是為了生命自身的緣
故。

丈夫后來知道自己的妻子怀孕了,這里沒有說這個丈夫是否知道了真相。
衹能假定他知道了真相,但并不在乎,否則醫生所感到的疑惑就沒有出
處了。故事的這一部分在告訴我們,事情本來并不嚴重,從情人那里怀
了孕,不是什么大惊小怪的事情,衹要她的丈夫不在乎,就會相安無事
。也就是說,那些人們一直感到敬畏的道德准則是大可以不予理會的,
人的自欺能達到的地步大体就到這兒了。

它想讓我相信,忠貞是一种陳腐而致命的觀念,而相互間的無條件的諒
解,隨心所欲的行為才是明智的,可行的,有益于生命的。我在此衹能
老老實實的告訴你,不是的。

道理是這樣的:

人選擇家庭,從一幵始就知道,他們衹能選擇家庭的全部,而不能衹選
擇家庭的一部分--他們所喜歡的那一部分。家庭讓人的兩性生活得到了
安全的環境,這是夫妻間唯一享有性生活的場所。如果人在此得不到滿
足,那么就應該事先想好,要么不維持這個家庭,要么干脆就不應該有
家庭。如果人在保持一個家庭的同時又在同家庭以外的人保持性關系,
并指望這一個關系成為家庭的一种補貼,那將是非常奇怪的念頭。在人
的內心深處,不論這個人多么寬宏大量,配偶的背叛是永遠不能忘記的
,那永遠是一种背叛,不會是一個無意的過失。把家里的車撞到了樹上
是過失,把孩子留在了超級市場是過失,但,怀了別人的孩子不是一件
無意的過失。就是諒解,也不能改變這個事實,這個事實一定會得到相
應的結果,這個結果一定是人人都不愿接受的。正是因為如此,才有了
一套道德行為准則,來避免那個不良結果。如果人不愿意接受這些准則
,想在擁有家庭的安全和溫暖的同時又得到通奸的刺激和新鮮感,且又
不想承當后果,答案衹有一個:不可能。

不論人用欺詐的方式不讓配偶知道也好,或者用科學的方式把胎兒除掉
也好,或者說出實話讓配偶知道且又諒解也好,這個事實是不能改變的
,這個事實的后果也是不能避免的。

這就是神對生命的主宰的明証。神給人自由意志,人可以背叛,可以在
有力量的時候奪取他人甚至自己的生命,但最后總有一件事是不能改變
的,這就是神給予生命的法則。人違背這個法則的所有作為到頭來都是
無謂的,無濟于事的。

神對生命的法則很簡單,但在這個故事里卻很難找到。故事里的人沒有
愛。沒有愛的生命就是這樣的不堅定,不坦然,這樣的猶疑不決,這樣
的不知所措,這樣的喜怒無常,因為有害羞的事需要隱藏。沒有愛的生
命不知道自己要什么。這樣的生命是屬世的生命,不是屬靈的生命。

至于說到大夫應不應該以撒謊的方式來決定胎兒的生死,在我看來是不
應該的。他的謊言似乎救了一條命,但這條命將要活在一個怎樣的家里
呢?這就是大夫所不能決定的了。如果他說了實話,胎兒沒有活下來,
也不是他的責任,他無責任可負。所有的責任最后還是要行為者自己承
當,不論這個胎兒日后的命運如何,那個女子的行為后果是無法改變的
。也就是說,醫生在此的作為沒有實質上的作用。

這個作品把這個胎兒的生命做為故事的主要節點和波蘭的天主教傳統有
關。天主教對墮胎的反應是最強烈的。神的确是反對殺害胎兒的,但神
在此真正關心的是生命的質量而不是生命的數量。這個作品的要點在我
看來不應該是一個未出世的胎兒的命運,而是正在這個世上生活的人的
生命狀態。這個作品卻有意給天主教出個難題,幵個玩笑。如果墮胎,
自然是天主教所极力反對的,如果不墮胎,那么婚外出生的孩子就衹能
給予認可,從而認可婚外的兩性關系,這又是天主教所不容的。正在天
主教兩難的時候,當事人卻輕松地過了關,讓人覺得宗教的教義是多余
的。

基督教的看法是,如果沒有愛,任何誡律都是無益的,遵守和不遵守都
与靈魂的質量無關。如果有了愛,任何誡律又都是多余的了。人會因為
真誠的愛而超越誡律。對于這個故事來說就是,如果那個女子真心愛她
的丈夫,那么這個故事就不會有了。既然她不真的愛,或者愛得不那么
堅定,而且還因此帶入了另一個生命,那么在此之后的所有的事都是在
罪里的掙扎,人的謊言在此是与事無補的。


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拇指朝下 - yu_jian (861 bytes) 22:54:06 8/14/00 (1)
余兄近道矣 - 大江 (0 bytes) 05:56:16 8/15/00 (0)
多謝宛JJ - 臨時 (1242 bytes) 15:49:34 8/14/00 (0)
真是充滿智慧的回答 - 汀蘭 (98 bytes) 14:53:23 8/14/00 (3)
哼哼! - yu_jian (53 bytes) 22:24:25 8/14/00 (2)
當順服于上面的智慧時,你的判斷才能智慧。 - finger (6 bytes) 23:04:37 8/14/00 (1)
粉老師心幵了:P - 汀蘭 (0 bytes) 10:05:08 8/15/00 (0)
宛云喜歡這种故事嗎? - 西岭居主 (808 bytes) 14:06:15 8/14/00 (0)




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