送交者: 老王 于 October 25, 2000 01:44:17:
給標榜喜歡看′深奧′理論的人們
送交者: 老王 于 October 14, 2000 22:19:18:
舊貼一個，當年沒几個人說看懂．估計這個深度夠了：）
最近文复時髦幵講座。恰好盛夏了，也擺個攤子，販點自家田里的西瓜。
消暑解渴，清熱通气，造福網民，蔭及子孫。免費，免三包。
第一講：理想的伴侶和現實的愛人
讀過點弗羅伊德的朋友，都知道弗氏理論的一個基礎，是腦子里三個叫
伊的，伊狗，秀普伊狗的小人在打架。這個三國演義，构成了支配人的心理
行為的動力結构。先不說到了也沒找出這三個小人的影子，弗氏這個多元矛
盾心理建构之間的動態描述框架，卻影響深遠。這不，老王要講的題目，也
是兩個小人在腦子里打架。您的求偶行為和結果，也正是取決于這兩個小人
的較量。
這兩個小人，分別名為‘理想的標准’和‘現實的評估’。理想的標准，
是你自己腦子里對伴侶和配偶的憧憬，就是怎麼好怎麼想。說的俗气一些，
就是做夢娶媳婦里的那個媳婦。自然是你心中的完美形象了。更准确點說，
這個‘理想的標准’，包括三個互相關聯的成分：自我意象、伴侶意象和關
系意象。舉例來說，‘英俊和熱情’這個‘理想標准’，代表了個体對自我
形象的一种期待，對假象伴侶的期待，以及對自我和伴侶之間關系的一种期
待。當然，這种‘理想的標准’，是有度的。‘英俊’在這里是一個中性的
名稱，是外表的一個代稱。并非特指公認外表出眾的那一小群体。換句話說，
一個具有‘熱情’理想標准的人，希望自己是一個熱情的人，希望自己的伴
侶是一個熱情的人，希望兩人之間的關系，是一种充滿熱情的關系。至于多
熱情是熱情，那是個体標准．
那么，到底哪些品質是人類共有的‘理想標准’呢？這個問題要從兩性
關系的進化功能上來找答案。有利于進化的擇偶標准，便构成了這個‘理想
標准’的基本成分。一般認為可以將這些標准歸納為三個維度：熱情度，責
任感和親密度﹔健康狀況，激情，和吸引力﹔以及社會地位和資源。這三個
維度，分別代表了不同的爭取配偶并延續個体再生產力的途經。比如，注重
責任感和親密度，有助于找到一個合作的，負責的伴侶，這個伴侶可以做為
一個很好的父母。而注重個人吸引力和健康狀況，有利于尋找一個更年輕，
更健康，從而有可能生殖力更旺盛的配偶。考慮社會地位以及資源占有，則
有可能保証伴侶或配偶有能力提供延續個体、家族所必需的社會條件。這三
條有了，婚姻幸福，家族興旺，其樂融融。
當然，這衹是理論的描述。現實的情況是，很少有人平等看待這三個維
度。有人問，為什么不‘一網打盡’呢？為什么不找一個無比英俊，富有，
忠誠的伴侶？首先，整個人群中很少數人能滿足這個完美的條件。其次，大
多數人沒有能力吸引這些鳳毛麟角的完美人物。第三，這种人很難維持在一
個關系中。因此，大多數人都要在上述三個維度之間作出取舍，決定自己的
主要目標。
前面說兩個小人打架，這才說了一個。另一個‘現實的評估’這時候便
可以出場了。其實，這個現實評估，是建立在‘理想的標准’之上的。是個
人根据自己的理想標准，對現實自我，現實伴侶，現實關系，在上述三個維
度上的評价。不言而喻，這個現實評价和理想標准之間，往往會有差距。這
個差距，便构成了人的求偶心理的基本動力。這個差距，也体現了‘理想標
准’的三個功能：評价，解釋，和調節。評价，是根据理想標准來評估當前
的，或者潛在的伴侶及其相互關系的質量。解釋，是對現實關系的滿足程度，
問題，或者沖突作出因果的理解。而調節，是根据上面的評估和解釋，對現
實關系作出相應的預測或者調控。
目前為止，已經是一個２Ｘ３Ｘ３Ｘ３的關系式。即：理想和現實兩標
准Ｘ自我，對象，關系評估三成分Ｘ忠誠，健康，地位三維度Ｘ評估，解釋，
調節三功能。各具三個成分的兩個標准之間的差距，在三個維度上，發揮三
個功能，決定了親密關系的動力學結构。這里，理想和現實的差距，是關鍵。
嫌麻煩了？別著急，故事還沒完呢。
說這個理想和現實之間的差距是關鍵，怎麼個關鍵法呢？換句話說，這
個差距是如何做為動力來決定親密關系的呢？既然我們一幵始就引用了多維
對立做為我們討論的哲學思路，不妨這里再引進兩個對立的動机因素。人在
面對親密關系時，有兩個突出的心理動机，支配著人的判斷和行為。一個是
‘美化’動机。換句話說，人常常需要將自己的伴侶和關系理想化，或者說
优化。這是指心理上的优化。通俗些說，就是把自己的伴侶和關系盡量往好
的方面想。這個動机背后的心理不難理解。要知道，潛在的兩性關系的沖突
和不和諧所帶來的心理壓力，很自然地使人們盡可能地用最好的前景來描述
和展望自己的伴侶和關系。這是一种自然的避免不利結局的心理調節机制。
舉例而言，盡管人們知道發達社會里百分之五十的婚姻以失敗告終，但大多
數人仍愿意相信自己將會有一個好的伴侶和關系，并因此而走向婚姻。另一
個導致‘美化’伴侶和關系的心理，是人類普遍具有的善意，尤其是對自己
的意中選擇。
有人說，如此說來，人不成盲目的樂觀主義了？且慢，這里還有另一個
人類判斷的基本動机。即面對重大決策時的求准，求确的動机。不言而喻，
這种本能的求實動机，具有重大的生物生存和進化意義。面對一個不确定的
對象和環境，需要作出冷靜，准确，客觀的評价和預測，并因此來決定相應
的行為。進化生存的壓力，使得人類在面對甚至是冷酷和令人沮喪的現實時，
准确地判斷危險和代价。用在尋找伴侶和兩性親密關系上，當你需要作出重
大決策，是否發展和确定這個關系時，進化生存的壓力，使得你需要客觀地
根据你的理想標准，自己确立的优先維度，對伴侶和關系做出准确的評估。
這個求實的動机，和上面的‘美化’動机，构成了一對建立在理想標准和現
實判斷差距之上的矛盾。這兩個矛盾動机的互動，影響著上述評估，解釋和
調控三個功能的具体過程。
那么，這兩個矛盾的動机如何共存呢？答案是，兩個動机在不同的條件
下占主導地位．比如，在關系的初始，或者存在一些不穩定因素時，‘美化’
的動机占上風。而在需要做出重大決定，比如決定是否拍拖，是否進入婚姻
等時，求實動机便起主導作用。一般在雙方進入穩定關系，需要進一步維護
時期，‘美化’動机會再次占上風。這里要注意，占上風并不等于排斥性獨
占。毋宁說兩种動机時刻處在一种此消彼長的動態關系中。衹是在一個特定
的條件下，一种占优而另一种稍弱而已。
明白這個矛盾動机及其操作過程，具有很現實的意義。比如，當你處于
‘美化’動机主導過程時，應當适當平衡求准動机的強度，以免過于盲目。
反之亦然。心理學家一般認為，這种平衡心理机制是一种無意識的自動過程。
但在一些特定的情況下，有意識的自我控制，往往起著關鍵的作用。比如，
面對一個‘不盡理想’的潛在伴侶，在做出确定關系的階段，你應該意識到，
這時候的理想標准和現實評估之間的差距，在很大程度上，是求實動机在起
作用。而且，這個差距的產生，与你在關系早期的‘美化’動机作用不無關
系。另外，這兩個矛盾動机，也在一定程度上決定著減小理想標准和現實評
估之間差距的方式，比如，調節，控制自己或對方的行為，或者改變心理印
象和評估等。
簡單地說，人的求偶行為，是一個很复雜的多因素動態過程。建立在具
有重大進化意義的三個維度上的理想標准，与對這三個維度的現實評估之間，
往往存在一個差距。這個差距，构成了親密關系進程的調節動力。這种調節
的背后，是兩個互相矛盾的‘美化’和‘求實’動机。認識這些因素在特定
關系階段的作用和意義，有助于個体尋求親密關系。
這個理論框架，衹是一個平面的橫斷觀察。在現實的人生中，還有很多
問題沒有解決。比如，個体是如何形成這個理想的標准的。這個理想標准在
個体一生的過程中是如何演化的。更重要的，這個理想標准及其功能，在親
密關系中是如何變化，如何發揮作用的。舉例來說，關系雙方是如何互相交
流各自的理想標准的。雙方理想標准的一致与不一致，是否有助于或者不利
于親密關系的确立。在相互親密關系中，一方是如何影響另一方的現實評估
的。當雙方的‘美化’和‘求實’動机互相矛盾時，會對關系產生什么影響，
等等。人的親密關系，是一個有來龍有去脈的過程，不是一個靜止的現象。
它不斷地在演化，這個‘理想標准’理論框架中的各种因素和机制，也在這
個演化過程中不停地做動態運動。衹不過多數時候，這個過程在當事人是一
种自動的無意識過程而已。
課講完了。說明一點。這不是老王的發明。介紹別人的理論而已。而且，
理論不止一家。
作業，根据這個理論，選取現實生活例子，來說明此理論的合理及不合
理方面。
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