跳舞


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送交者: 宛云 于 October 26, 2000 02:12:41:

跳舞

宛云

跳舞不要舞台,我的怪論,萬萬不要舞台。舞不能跳成表演,它不是表
演﹔舞不能跳起掌聲,它不要掌聲﹔舞一定不是排練,那是在消滅舞蹈
的純凈﹔舞也一定不是某個主題,那是在給舞者定做枷鎖。舞要跳成即
興,好的舞蹈一定即興得仿佛天示,靈感來臨的剎那,不管是早是晚都
即刻而舞。舞性使手臂有抬起的欲望,對空間有使用的愿望,舞衹能跳
在這樣的時刻,舞神降臨的剎那,周圍的一切都在助舞,未跳之前,世
界躍躍欲試,一曲跳罷,萬物各歸其一。

巴黎到處有可以跳舞的空間,圣熱曼大教堂附近有個古跡,西式天庭,
里面有廳如院,地舖花磚,上封玻璃頂,大得說話能聽到回聲,想必是
當年王孫貴族的舞廳。OPERA也有玉帶狀大廳,頂燈一亮,衹要周圍無
人,盡可以跳個晨昏。去凡爾塞,豪門大戶金雕玉砌統統視而不見,卻
見那大殿處處可以跳舞,天花板上多有帶翅天使,上下呼應,跳到盡興
處,如翅在身,与她一起飛翔,或拉她下凡,照看紅塵。

去蓬皮杜看"跳舞的21步",20多分鐘的片子,沙沙而過,像一陣雨聲,
若是跳舞有規可循,就是這21步,摔倒,爬起,失誤,碰撞,約會,沉
醉,迷戀……最后是"一滴墨水落如水中"。片子沒有音樂,生活原聲加
上鼓點,敲得人無法靜止。舞跳到第21步嘎然而止,沒有任何動作,衹
有一句話外音。東方最后是大音希聲,西方最后是大舞不跳,竟然殊途
同歸。片子結束,一劇場的鴉雀無聲,場退得异常緩慢。估計那時的空
間里彌漫著兩种思路,女子統統在想到哪里去跳舞,男子統統在想到哪
里去看跳舞。剩下的退場者在想,舞如何能跳成這樣。

印度人奧修教過跳舞,無矩可循,完全率性由真,著袍裝,赤腳,散發,
放松,曲方繞梁,不由自主兩臂就有張幵的欲望,自然怎么變換四季,
舞者就怎么變換姿勢。幵始不知從哪里幵始,最后不知在哪里結束,哪
怕旁邊是深淵也有跳下去的欲望,直感覺跳下去深淵也會變得柔軟,到
處有伸展臂膀的空間,空間都沿著手臂伸展,天空搭在眼皮,土地貼著
腳踝,唇邊有歌,耳邊有鼓,旋轉,仰望,伏地,側身,下跪,每一個
動作都無法分解,与舞者打造在一起,如衣貼膚。

前几日,在拉丁區竟然淘得一盤"圣舞"的CD,日本制,完全的東方音樂,
樂器除了竹笛、長笛、單簧管、就是西藏號、鼓和鋼琴。有喜多郎的風
格,不過更舒緩悠揚,背后還有間或的合聲,介紹說:東方神祕學校的
舞蹈能使人身、心、靈成為一体,跟著跳,或衹是在一邊看,便可神清
气定。那舞跳到最后,不是快樂,而是"喜樂"(ANAND),是周圍沒有
任何深淵的高興,是沒有任何緊張的快樂,是高興和悲傷兩极狀態的中
點,"同時具有悲傷的深度和快樂的高度"。

國內有個朋友,向一位長者學了吹簫,長發飄飄,經常席地而吹,以樂
其志,仿佛擊築的高漸离再世。他身邊可惜沒有舞者,否則且吹且舞聊
以畢歲,豈不快哉?都言大丈夫志在四方,撫劍下棋吹簫如何不丈夫?
月光下,有音獨鳴,有影獨行,對月揮袖,篩月滿庭……李白看到,
恐怕也會詩仙不做,改做舞仙……花間一壺酒,獨酌莫相親,對月舒廣
袖,長舞一何深!

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花間一壺酒,獨酌莫相親?對月舒廣袖,倆好一口悶 - 一老中。SR (142 bytes) 20:18:23 10/19/00 (0)
跳舞是本能本性,非后天的選擇 - 甄上癮 (60 bytes) 13:51:08 10/19/00 (2)
偷換概念。:) - ditto (0 bytes) 14:22:39 10/19/00 (1)
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喜歡這篇:)舞蹈最美了,因為人体有靈有体動起來是最美的, - 如歌的行板 (116 bytes) 08:41:00 10/19/00 (1)
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宛云這個搞得不錯。。。。 - 空談家 (73 bytes) 06:48:18 10/19/00 (0)




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