送交者: 一老中。SR 于 October 29, 2000 19:47:19:

送交者: 一老中。SR 于 October 22, 2000 20:39:43:

信馬由(40)----紅樓夢真象

都說紅樓夢是本奇書，究竟有多奇，灑家也不知道。
但看到紅樓夢成了紅學，也就是說成了一門學問，
那么肯定是夠奇了，因為古往今來，因一本書一
張紙頭而成為世人研究對象的，很多都僅僅冠以
“之迷”“猜想”，而成為學問的并不太多，當然
所謂不太多是和浩瀚的書海相對而言。

記得老毛說過，紅樓夢沒有讀五遍，是沒有發言權的，
于是灑家年輕的時候索性就不讀了，但對于紅樓夢的外圍
設備卻是讀了不少，記得70年代中后期，曾買過一本紅樓
研究，上面以聯絡圖為主，把蔣宋孔陳，SORRY，弄串皮了，
是賈史王薛四大家族的人際關系和地形地貌的詳細都畫得
詳詳細細，灑家本著帶著問題學的馬克思辯証唯物主義和
歷史唯物主義与清朝具体封建相接合的精神，准備日后
大展“紅”圖，弄個紅學NB獎什么的，但可惜的是后來灑家
竟然誤入工學迷途，凡20余年矣，等有時間要KILL的時候，
翻來紅樓夢一看，僅僅對甲鮑魚和秦可卿那小娘子弄個
夢中亂整還有點興趣，其它已經沒有過多的耐心去讀了。
而那本聯絡圖竟然被一長者劉備借荊州了，恨得哥兒們直罵：
有書不借非土匪，借書不還是小人！！！

言歸正傳，紅書之奇，首先當屬老曹頭幵明宗義就說隱，
到底這老小子要隱去何物？几百年來，各派紛爭，莫衷一
是。

第二，這書到底是誰作的？嘿嘿，TMD，看個電影不知啥名，
看場球賽，不知輸贏了不是？原因是老曹頭竟然寫書不挂名，
所以在本世紀前的NB文學獎的評委會本來都說該把此獎連續
授予紅樓夢的作者兩三百年，但腐敗的滿清政府楞說是集体
智慧的結晶，所以這一世界級的榮譽一直沒和國學沾邊。
直到胡适老胡頭小錘子一敲：是老曹的版權了。這事才算
被公認，可惜NB獎這時候已經顧不上中國了，因為八國聯軍
早進過了北京城，正宗的中國文化已經被帶到英吉利法蘭西
扎根嘍，不然在他們的博物館里咋能看見景泰蘭唐三彩滿地
都是呢？

這不，高NB得了NB獎就是對中國文化在法國才得以登峰造极
達到輝煌的金頂的最好銓釋，那可是代表著文學的理想和方
向啊，老諾貝爾在NB文學獎的條件書上是這么說的。

他大爺的，對不起，這馬一溜就JB离了主題了。還是談紅學。
紅樓夢有兩位重要的脂批人，一個叫脂硯齋一個叫五魁首，
SORRY啦，灑家說的是畸笏叟也，這兩孫子把個紅樓涂涂抹抹
得一塌糊涂，如果要誤導留個真名或者能查查他們的祖宗三代
是什么成份也還算有史可据嘛，但這兩個混球究竟是誰至今也
不得要領，要說人過留名，雁過留聲，沒見連上網玩的都是
為了炒JB名么，他兩個竟然匿名為人民服務，真雷鋒啊。不過
地不過，灑家根据網上的經驗，穿著馬夾蒙臉上帖的，基本
上沒几個是好鳥兒，所以這兩小子的脂批粉批地十有八九也是
遮眼法，玩貓膩，那么貓膩是什么？？？

貓膩就在于紅樓夢的反滿情結。

嘿嘿，喂喂，各位紅學老大，這可不是灑家的研究成果，灑家
衹不過比較相信這一學說罷了。例如所謂舊索隱派，就是一例。

對紅樓是政治小說的這一派，可以上溯到它問世的那個時候，
乾隆就注意到了這一點，可是階級敵人反動觀點藏得太深，以
致于沒有了它的現實的社會效應，都云作者痴，誰解其中味啊！
所以老乾也就一眼幵一眼閉：都說作者是傻B，誰知讀者更傻B，
留著脂畸兩粉批，都看薛蟠玩小雞。要說現在的法輪功大法
李大師弄得就比老曹明白呢，本法有自己的觀點，但本法現在
不明說，咱中南海門口見。

TMD，又遛到馬路崖子上了，吁，窩回來。

根据現有資料，首先看出紅樓夢的政治傾向的，應該是清嘉慶
年間的女詩人範淑小姐，對了，据說現在國內稱“小姐”帶有
雞味，那咱就改稱為範妞(1821-1846)吧。還有她的哥哥範直侯。
唯一的証据就是範妞的一首詩“題直侯所評紅樓夢傳奇”
詩云：
“獨立蒼茫愁里住，古今一個情迥護。
別抒悲憤入稗官，先生熱淚無傾處。
瀟湘水上發蘅蕪，香草情怀屈大夫。
天名离恨無由補，淚灑蒼梧竹欲哭。
繁華馨艷傳千載，買櫝換珠可胜慨！
作者當年具苦心，哪知竟有知音在。
天机云錦妙無痕，指月拈花与細論。
情里奪來南董筆，夢中吟醒石頭魂。
說部可怜誰敢伍，庄騷左史同千古！
紛紛說夢几痴人，請君一聽鯨魚聲。”

範妞此詩文彩飛揚，買櫝還珠之典用得令人拍案叫絕，
而夢中吟醒石頭魂更是神來之筆。

詩中以舜死蒼梧，淚灑斑竹，暗泣南明之亡，
指出紅樓非愛情小說而是稗官野史，衹不過老曹淚無傾處，
衹有在瀟湘館中哭得恨不得投江學了屈原屈大夫。她把
紅樓等同于离騷，左氏春秋和史記，把老曹比作春秋時
的史官南史、董狐，真可謂雪芹之知音矣。哈哈，
“作者當年具苦心，哪知竟有知音在”喲，念天地之悠悠，
小雪啊，雪芹，知音難求，千載其一，得範妞相知，
你該爽在九泉之也矣哉。

詩中，石頭魂之石頭乃關鍵所在，至于是指傳國玉璽，還是
蔡元培說的石頭城，還是指紅樓夢中之“(女危)(女畫)詞”
(灑家以下稱為鬼話詞，實際這也是原意)那衹好問範妞了，
不過在文字獄泛濫的清朝，點明到這步田地，範妞已經大
膽得夠了。

要說紅樓夢是反滿抗清的小說，直接証据在上面提到的
鬼話詞里略見一斑。

在紅樓夢第78回的“鬼話詞”敘述的是林四娘率女兵抗擊
流寇的故事，它似乎和紅樓夢整篇的故事情節沒有什么關系，
但它出現在書的末尾，再接上前文中賈政講的林四娘与流寇
作戰的故事，那么此詞的出現絕對不是作者的信手胡畫，并且
地并且，這正是全書的靈魂----通靈寶玉。

林四娘這個人物，史書無載，蒲松齡的聊齋里的說她
是“遭難而死”，又提到“流寇之亂”和“流寇犯順”
李自成是被稱為流寇這大家都知道，清兵入關也是打著
“剿滅流寇”的旗號的，但是地但是，說“流寇犯順”
就不通了，TMD，李自成這流寇難道去侵犯自己的大順政權
不成？實際上，說清軍入關后，以一師之軍到處去流竄著去
剿滅李闖的農民軍和殘余的明軍倒是恰當的，所以
這里的流寇暗指的是清軍，那么林四娘是抗清而死則不算
牽強了。

老曹頭在紅樓里把流寇稱為赤眉，黃巾，嘿嘿，都帶著顏色呢，
那么“青”的顏色是不是呼之欲出了？“青”通“清”，這已經
不是新聞，青紅幫之青就是這樣的嘛。

有人說，老曹乃旗人，他怎么會去反滿？呵呵，据考証老曹
的祖先是遼宁的鞍山遼陽一帶，但又有人說了他實際是曹操
的后代，阿瞞的后人流落遼東，輪為金的奴隸，到后來
雪芹的先人被迫入旗而已。

鬼話詞是講林四娘抗清，那么紅樓夢這石頭記寫的是通靈寶玉，
換句話說就是“通‘林’寶玉”，隱林于靈，也講得通嘛。
所以“石頭記”實際上是“林四娘記”，哈哈，過于牽強了不
是？林四娘与石頭何干？

林四娘的故事發生在山東青州，那里的硯石---紅絲硯號稱天下
第一，這就是那塊在女媧補天的石頭后面那塊真正的石頭了。
雪芹之父曹寅在“硯箋”中說“紅絲硯為天下第一石，有脂脈
助墨光”，哈哈，聯系上了不是？所以脂硯齋這個搞脂批的老
東西，在灑家看來，就是老曹頭這斯本人或者及其了解他寫作
意圖的人。脂硯齋的存在，其一是為了以胡說八道地誤導糊弄
滿清，其二也為石頭的本意埋下隱腳。

哈哈，大家讀紅樓可別買櫝還珠啊！

好啦，先遛到這兒吧。