送交者: yu_jian 于 November 12, 2000 10:55:32:

文人有從政之心，与“摧眉折腰事權貴”不能一概等同起來。文人的政治
智慧，与達到了多么高的權位、是否善終，也不能等同起來。

政治智慧的大小，首先是對社會發展方向的把握，其次是實現政治報負的
能力。孔子平生不得志，但是他的思想主張，奠定了中國兩千年的社會政
治基礎。不能說孔子缺乏政治智慧，因為政治抱負的實現，還決定于机遇。
文人從政，還有一個問題，就是是否愿意放下一切身段，達到政治目的。

与純政客不同，文人在從政与從文之間，常常是搖擺的。純粹的政客，失
去了權力，那是連褲衩都沒有了。文人則不然，從政不成，還可以歸隱、
從文。所以文人常常搖擺，常常有气節放不下。對文人來說，有些事情是
不能做的。并不一定是缺乏政治智慧，看不到。韓愈、杜甫、蘇軾這些文
人，無非是放不下身段，堅持文人的气節，說了不合時宜的話。盡管那些
話，對社會的發展大方向，是有遠見的。

今天，人們當然可以輕飄飄地指責這些文人酸咸。但是，長遠地看，正是
這些有遠見的人，正面地影響了中國政治文化的發展。

李白希望從政，究竟是為了實現自己的政治抱負，還是為了廁身權貴之林，
滿足自己的權勢欲望，這是一個值得問的問題。至少，李白利用自己有限
的影響力，救了郭子儀一命。這說明，至少有些時候，李白是知人的。他
從政失敗的主要原因，不一定是缺乏政治智慧，也可能是放不下文人身段。
而文人常常有雙重目標，政治的，文化道德的。放不下后者，大約就是今
人所說的“酸咸”了。

話說回來，放下了身段，無所不為，如果有一個理想在支撐，那可能成大
事業。但是，如果不幸連理想都放下了，那就成了百千貪官中的一個。這
些人倒是不酸咸，不過本身已經墮落到蛀蟲的境界了。不妨稱之為“文蛀
蟲”，以示區別。

前些日子，這里有人議論柳如是究竟愛財還是愛才。一個人，沒辦法脫离
基本的生存需要來談理想、抱負。這就好象，精致文化脫离了販夫走卒的
生產實踐，就不能存在。讓那些酸文人自己來喂自己，他們活得連販夫走
卒也不如。但是，是不是因此就可以推論說，精致文化最愚蠢，販夫走卒
最高明？販夫走卒所關心，才是文化之根本？

象李白、柳如是那樣的人，你總可以追到其俗人的一面，也要吃飯上廁所，
也要有一定的物質基礎，才能示現文采、伸展抱負。但是，如果据此認為，
所有的終极關怀，最后都必然還原到對財富、權勢的追求，那就是妄度了。
而如何度人，常常折射出自家的終极關怀。

所有跟貼:

沒搞清楚一個事實，使得你這一通話全都成了廢話 - 蠻人 (395 bytes) 10:55:11 11/05/00 (15)
玄宗說了：你有沒有搞錯，怎么和党員似的認真？ - 一老中。SR (136 bytes) 11:16:58 11/05/00 (14)
不行，你的文章多還不到能讓我 - 蠻人 (327 bytes) 11:20:58 11/05/00 (12)
這斯忘乎所以，竟然想教灑家寫字 - 一老中。SR (491 bytes) 11:35:40 11/05/00 (11)
俺的一點想法 - ditto (359 bytes) 13:12:18 11/05/00 (3)
這個還是有點說道 - 一老中。SR (891 bytes) 13:45:08 11/05/00 (2)
胡扯淡 - 蠻人 (219 bytes) 14:27:37 11/05/00 (1)
又來胡腳 - 一老中。SR (193 bytes) 14:42:36 11/05/00 (0)
而況，也從來沒聽說過 - 蠻人 (186 bytes) 12:34:37 11/05/00 (0)
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哈哈，灑家終于能讓你新奇一下 - 一老中。SR (359 bytes) 13:55:40 11/05/00 (4)
決胜千里個屁 - 蠻人 (92 bytes) 14:24:47 11/05/00 (3)
這小蠻回到了少年時代 - 一老中。SR (515 bytes) 14:36:25 11/05/00 (2)
哈哈，我看你是一老腫。傻人∼ - 蠻人 (238 bytes) 14:51:26 11/05/00 (1)
嗯？怎么也幵始和民豬一樣，和誰學也別和他們學呀 - 一老中。SR (256 bytes) 15:53:50 11/05/00 (0)
得讓彼哭一哈。彼哭一哈，俺就笑一哈，一共兩哈，你賺一哈。 - finger (0 bytes) 11:20:20 11/05/00 (0)
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嘿嘿，灑家使得李白性格統一起來了嘛 - 一老中。SR (90 bytes) 10:28:45 11/05/00 (2)
典型的知識分子形象的 - ditto (30 bytes) 12:52:26 11/05/00 (0)
性情中人，老糊涂仙。 - 裝衹蝶 (235 bytes) 10:53:51 11/05/00 (0)

在灑家看來

送交者: 一老中。SR 于 November 05, 2000 10:08:02:

回答: 【文蛀蟲】 由 yu_jian 于 November 05, 2000 08:47:44:

李的入世，不是為了追求財富，他有沒有經濟之才這已經
無法証明，因為他不懂如何去實現發揮他自認為的經濟之才的
夢想，但的确實有經濟問題，他的一生錢究竟從哪里來，也
值得討論。他也不是為了追求個人的權勢，他确實是在想
為國家出點力，以此名留千古，与孔子、管仲、孔明、鮑叔牙、
謝安等并駕齊驅，以上這些人，都是以政治智慧，軍事才能
而為后人所知的，可李白不是，他就是個詩人。

他作為自負极高的浪漫主義代表，并沒有放不下身段，在
灑家看來，他根本不在乎別人如何看他，一個不在意別人
看法的人，是不太會有什么身段的問題的。事實上，李白
也是如此，他是后門也走過，到處送詩，自我推荐信也寫過。
這些都是他為了實現自己政治抱負所采用的手段，在從磷
失敗后，他甚至寫了悔過書。

他最大的失敗，在灑家看來，是深受呂尚、孔明故事之害，
沒有按部就班，一步一個腳印地去通過科舉走上仕途，而
夢想一步登天，殊不知孔明也是從什么中郎將(？)作起嘛。

政治不僅僅是自己的經濟理念是否可行，更重要的前提是
他必須給自己創造出試行他的政治主張的机會，李白
一生在尋求的就是這种脫穎而出的机會，第二次進京，實際上
他得到了這种机會，雖然是一待詔，但皇上和貴妃還是經常可
以見到的，他沒有把握自己的机會，不懂潛移默化地使得
玄宗發現他思想的耀點、他的經濟之才，這就是灑家為什么
說他是政治上的低能兒的原因，一個宦官尚可以弄權呢，況乎
他自比管鮑？要有政治家的雄心，還得具備政治家的手段，
而李白根本就不懂政治手段。