送交者: Dishui 于 November 28, 2000 02:13:39:

女權運動与陰陽學說(fwd)

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送交者: Dishui 于 November 19, 2000 00:09:47:

女權運動与陰陽學說

蕭笙

近來網上討論的一個主題就是女權主義，女權主義者們最愛作的一件事就是取消
男女差別，最愛喊的一個口號就是男女平等，喊了几十年，似乎有些孤獨了，現
在又有人幵始用陰陽學說來進行女權運動了，這個當然是個好兆頭，用陰陽學說
的觀點來指出女權運動的失誤俺去年在花網就提過，結果被人當作封建主義的沉
渣泛起而踏上一衹秀腳，俺立即感覺到革命時机尚未成熟而偃旗息鼓，現在革命
形勢一派大好，俺再來將這星星之火重新點燃．

按照陰陽學說，男女之間不是平等而是男尊女卑，孔夫子的“唯女子与小人為難
養也”并不是毫無理由的信口雌黃，因為根据孔門學說男女之間不僅男尊女卑而
且男貴女賤“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣”，“鼓之以雷霆，潤
之以風雨，日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女”（《易經﹒系辭上傳》
第一章）。為什么說“男尊女卑，男貴女賤”？，在易經里面“一陰一陽謂之道”

時的“陰”和“陽”并無貴賤之分，但到了“乾道成男，坤道成女”的“乾”和
“坤”卻是有貴賤之分的，這可從兩卦的卦象及其卦爻辭就可看出。乾卦是六爻
純陽，陽是施者，所以純陽無陰并無大礙，但坤是六爻純陰，陰是受者，純受而
無施并不可行，所以乾道是獨立者，而坤道則是依附者。其中坤卦里最上面的那
個上六爻，說的是陰盛而無陽的困境“戰龍于野，其血玄黃。戰龍于野，其道窮
也”（《易經﹒坤上六爻辭》）這就是女權主義運動的真實寫照，這一爻在《易
經﹒文言傳》中的進一步解釋是“陰疑于陽，必戰。為其嫌于無陽也，故稱龍焉。

猶未离其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。”這里的“陰
疑于陽”的“疑”是力量相當的意思。而龍則是乾之象，又為天子之象也。也就
是說男女力量一相當，女人必欲爭權于天下，所謂女權干政，牝雞司晨，實在
是害莫大矣。因此根据陰陽學說，女權不僅不能伸張，而且有必要抑制。