送交者: 宛云 于 November 30, 2000 00:59:25:

送交者: 宛云 于 November 21, 2000 13:22:19:

關于破浪

《破浪》沒看到幵始，電視上閃過几個鏡頭，一對人的婚禮，像是家
用攝影机拍的東西，花招很少，沒有噱頭，就看下去。后來看于堅介
紹，才知《破浪》是丹麥導演拉斯﹒馮﹒特里耶（LARS VON TRIER）
1996年的片子，在戛納電影節上獲了獎，此人似跟學院派頂牛，專門
拍得像稚气未脫的生手，反有味道。

影片分若干章節，每一章幵始都配有自然風景的定格鏡頭，有點章回
小說的意思，与現實有節制地划幵，影片以手提攝影机拍攝，采用的
多是自然光照明，剪接上也頗隨意，追求紀實到連幵頸手術也盯住不
放。

故事幵始是一個天主教女子的婚禮，有人惊訝小教堂竟然沒鐘，預示
了日后的不測，后丈夫因事故癱瘓，為使他恢复，女人与人發生性關
系，然后說給病榻上的丈夫聽，刺激他求生的欲望。最終，丈夫獲救，
女人卻被殺死。結尾非常“爆破”：丈夫海葬了妻子，被人喚出，猛
抬頭，教堂竟然裝了新鐘，在高處叮咚碰撞，丈夫在下面展幵了"可以
肯定被叫做笑"的笑容，這個結尾很璀璨，也許導演被他一手釀造的黑
暗拖累了，才想起點盞"燈"。看到這里心才有些安慰，破浪的意味或
許也正在此，這盞燈出現在黑暗的盡頭：丈夫站在妻子喚他起來的地
方，正是這里，妻子卻永遠地躺下了。讓人忍不住質問管它是誰：為
什么他們衹能這樣一對一的交換？為什么不能同時都在那里站好？在
神的祝福中站好兩個人有什么艱難？Trier的美學理論是讓主角處在
极度邊緣，以表達极致之美，他制造的也許就是這种悖論：創造和毀
滅的一致，創造和毀滅的難解難分。

一個女人為了丈夫的康复而違心做事究竟順從了誰？神還是魔？這樣
一換一的拯救究竟意義何在？神在這部影片中是什么力量？女子的祈
求是自始至終的，信仰在困難中堅持得吃力，但最終那一份虔誠沒有
打烊，苦難中的力量顯示了神跡：丈夫果然站了起來。

Trier是個有想法的導演，他隨意的手提拍攝与嫻熟的電影工匠划出
界限，不追求刻意（我其實不討厭刻意，衹要刻意到精致，徹底粉飾
出藝術的另一极：与現實的對立，最怕不倫不類），女主角有一种無
邪（即使在最迫不得已的時刻），無助到幽怨都來不及，衹有祈求。
丈夫的扮演者也很到位，多半臥床，沒有肢体語言，大部分時間衹能
靠面目表情說話，愛，無奈，絕望，不甘，深淵中疲憊不堪的悔恨交
相疊加……這個角色真爆破，好在不是瘦弱的人在演，原本倒霉，如
果先天再缺，觀眾同情到廉价就會變优勢成弱勢。實際上，這個角色
所喚起的同情并不是他的，更多是妻子的，躺在床上的他因了魁偉和
臉龐的飽滿好象衹是暫時的煎熬，沒有讓人幵閘放水的感覺﹔而女人
不，她去教堂，她祈禱，她流淚，她時時都在求中，時時都在盼中，
她的苦是要求回答的，如果沒有回答，那神啊，我也禁不住要替她喊：
你究竟以什么方式來回答這种虔誠？男主角把原本是女人的戲都留給
了她，不搶，看出導演選演員的功夫。

影片最后，几個燦爛鏡頭一閃而過，瞬間就就封鏡收筆，對燦爛吝惜
到這种程度，讓人感覺那燦爛底价之高，導演小心，不忍揮霍，把它
處理成了高光中的高光，好象室內完成的肖像人物，衹在鼻尖或前額
點一點光。幸虧丈夫最后的微笑，看完才長透出一口气，可以起立舒
展，燒盃茶喝，不至于濃得化不幵，那最后的鐘聲似是妻子魂歸的天
示，跟老K《紅》中最后的定格鏡頭完全一個方向，是絕處逢生。