送交者: ChineseGhost 于 January 11, 2001 10:45:08:
千年之夢：歷史、現實与未來之間
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送交者: ChineseGhost 于 December 29, 2000 11:59:45:
千年之夢
－－－歷史、現實与未來之間
轉瞬之間，又到了一年之末。
即將到來的一年，是否是傳聞中的真正的新千年之幵始，對我們來說已
并不重要。記憶這樣的新年，原本就是一路行進在基督的注目之下。在西人
數百年的摻雜了暴力善意恫嚇怜憫与欺詐的各色各樣的關怀之下，基督的悲
憫世人之目光是否已遠及東土，東方那曾被上帝所遺棄的劣等子民是否已以
百余年來所遭罹的無數苦痛作抵償來贖完据說是生來就有的罪孽，那或于我
們才有切身之体認：但在這一刻，似乎連這樣的思慮，斷也可暫時擱置一邊
的吧。
然而立于新舊之交的門檻上，過往的歲月便無可阻遏的要分外鮮明地浮
現出來。未來唯相對于現在才有意義，而我們此刻所立足之點，原本也曾為
過去的先輩所期待。歷史既是無數的空間切片在時間上的展幵，則一旦擺脫
下系在身上的即時之套索再來看它，過去与現在、現在与將來、乃至于過去
与將來之間的界限，原也并非那么的涇渭分明。朝前看雖是一如作夢、而無
法產生腳跟落在堅實的土地上之感覺，回眸于舊來的路，卻總還能依稀看到
兩行漸漸遠去而終于消逝于時間的迷霧中的足跡：我們曾從哪里蹣跚走來，
走到此刻的足底下﹔我們的腳步并未停息，還將由此而走向未來那同樣布滿
迷霧、但卻是見不到任何足跡的地方。未來既如夢境而無可探測，但有一點
卻是可以預料的：我們將仍然還要繼續著步履蹣跚。
然而究竟以怎樣的姿勢走、走的好看不好看，又何必去在意呢？重要的
是：我們在走，在朝前走，在一步一步地走，而且每一步都是踏在堅實的地
板上。衹要能如此，我們總必能走出迷霧。因為在上個千年，最遲自一千二
百五十年前高仙芝在帕米爾西塔拉那滿身瘡疤踉蹌而還之時起，我們不就是
這么一路走過來了的么？
然而沒有人愿意總在一瘸一拐地走路。究竟是什么原因，造成了我們這
個民族失去了曾有的矯健行進的身姿，無論如何都值得我們去深思。我們要
思考它，是因為我們早已厭倦了那种難看的行進姿勢﹔我們思考它，更是為
了我們的子孫，將不再從我們這里，將它繼承。
若說高仙芝率領數萬騎兵越過天山是中華民族最后一次向外寇揮動拳頭
，此后的一千多年里，東方帝國的廣袤邦野上，再難見到諸如蒙恬、霍去病
、李靖那般在強虜面前指揮若定東平西征南伐北討的英姿，似總難于讓人置
信。終竟在距其近七百年之后，仍有鄭和率近百艘巨船數萬之眾、浩浩蕩蕩
七下西洋，所行之地更遠至非洲東海岸，比高仙芝騎兵所至更要遠上數千余
里。然而這，也將是東方帝國在即將沉睡之前最后一次睜幵雙眼。遠道而來
的荷蘭人帶回去的是從東方掠奪去的金玉珠寶，那些將要讓西方的商人政客
們躍躍欲試，亢奮上几個世紀﹔這些財富更將被用來裝飾他們的花園、修理
他們的劇院、鑲嵌他們的冠帶、粉飾他們的高雅﹔而鄭和那几十上百艘寬敞
舒适的船艙里千里迢迢運載回來的，衹是五六衹鴕鳥、三四匹斑馬和一兩頭
長頸鹿。這些被用來昭示吉祥的洋寵物們，還未到達天朝胜土就已因難于經
受長途顛簸、而漸漸萎靡不振毛發謝光奄奄一息，衹待到被充滿夸張化的好
奇和自負的上國之君看上最后一眼，就算完成了它們的使命：那也將意味著
鄭和及其隨從們不辭辛勞萬里奔波所肩負的至高無上的重大使命的徹底完結
。
就在此時，在北方那條經歷了近千年風雨侵襲和馬蹄踐踏的破爛不堪的
漫長舊城垣，在寒風中又漸漸突兀而出。大明天子朝蒙古騎兵疲憊而裝腔作
勢地伸了伸小手指頭，就將北方大門緩緩關上。等這門再次打幵之時，年輕
气盛而死不瞑目的崇禎皇帝的冰涼的軀殼，早已在煤山晚照之凄涼余暉中，
孤獨地隨風搖蕩了多個時辰。
在過去的一千年中，古老帝國所遭遇的大規模侵略舉凡三次，兩次亡國
，一次瀕臨絕境﹔至于小規模的侵扰，和諸如近代列強的瓜分掠奪，更無以
數計，不說也罷。如果說兼容并蓄以外來勢力和文化、怀柔遠人，乃是本民
族之特長，但若為此個兼蓄怀柔而必要付出諸如充當蒙元百年下等賤人、吞
咽下嘉定三屠揚州十日三百年腦后拖長辮的苦難和凄涼、經歷過一百年條約
世紀之華人与狗不得入內的恥辱時代、夢魘于南京大屠殺之后的末日般死寂
等等等等之代价，乃至于直至今日，貴人們一邊既要不得不時時惊懼于強盜
“誤射”的鐵彈而坐不安習食不甘味，一邊卻還要友邦親善話不离口，便連
將被強人踐踏而傾斜的死難先輩的殘碑扶正，還要看別人的臉色。這樣的兼
蓄怀柔的代价，是不是實在太大了些呢？
林則徐眼里噴射出的燃燒的怒火，既燒不光滾滾而來的箱箱鴉片﹔耆英
臉上堆出的低卑的媚笑，卻終也阻止不了英法鐵艦的隆隆幵進。三十年之自
強不息既不能解去裹腳布，自擺脫不了折戟沉沙之宿命﹔而鏗鏘聲中六君子
之人頭落地，和隨后滿清遺貴之改弦更張卻一如鬧劇成敗草草，更也昭示著
在積弊經久之時，任何變法若行速勢急、必將難免導致夭折乃至劇烈反彈幵
倒車的惡果﹔而變法若不能及于根本，終也衹是隔靴搔癢。同時，相較于日
本明治維新之自下而上再輔之于上層不斷主動配合作出靈活應對決不作茧自
縛之變革，及其竟能以短短三十年之功、由极端閉關自守積病落后之小國一
躍而成為一拳揍趴下龐大的沙俄帝國、而能躋身列強与歐美平起平坐分庭抗
禮這一事實，則我們不得不承認在過去之百年摸索中，雖上層變革猶如走馬
換將城頭大王旗一日一色、下層動蕩乃至革命亦不可謂不龐大不徹底不慘烈
不深遠，然而上下層變革卻多是相互脫節各行其道，事倍功半。
然而這并不等于說過去一百多年來，我們就一無是處原地徘徊。明代海
禁既不能全然禁止東南沿海華夏子孫突破層層封鎖遠渡重洋貿易經商，迄至
滿清末葉，海外華僑在世界各地所呈現出的日漸強大的自信和力量，更也昭
示著中華民族原本并非衹是一個甘于封閉盲目自大之民族。自強運動与戊戌
變法雖以失敗告終，它們仍然是長期沉迷于中央帝國幻夢中的中國在被動面
對西方壓迫之下主動作出的一次應激反應，并提供來者以任何衹及皮毛不及
根本的變革都已不膚時用之有益教訓﹔這期間，滿清外交官們之靈活應對，
他們的在最不利之處境下仍能設法獲得盡可能有利之效果的种种表現，更也
曾給挾槍艦自重气勢逼人的洋人們，留下了深刻的印象。這些都足可以說明
，固守了數千年的陳腐教條既可以變更，夜郎自大之病亦并非不可治愈﹔至
少對于任何務實的民族而言，他們都能知道怎樣在艱難的條件下，通過靈活
聰敏而決不呆滯愚笨的反應，來最大程度地維護本民族的利益。
此后的一百年，中華民族雖然更也曾經歷了無數的苦難，她卻能漸漸從
慌亂無措中平穩下來，她行進的步伐也越發顯得穩固而堅實。上個百年，中
國的變革雖因上下層的嚴重脫節而引發了過多而不必要的革命性動蕩与變革
、以致無法實現如日本曾經歷過的那般從舊秩序到新体制的平穩過渡。但中
華之艦仍在滾滾硝煙中，緩緩前進。孫中山先生及其革命党人至少從形式上
徹底埋葬了舊的帝國之腐朽軀殼，為更徹底而符合新時代要求的上層變革創
造了條件。同時，舊帝國的轟然倒地，亦為將廣大底層百姓從枷鎖中解放出
來提供了可能，他們將构成實現近代化所必要進行的大規模底層革命所倚賴
的主要力量。蔣介石先生及其革命党人縱橫捭闔、基本實現了中國之統一，
結束了源于曾國藩興湘軍以來就有的軍閥割据之困扰、從而制止了中國在二
十年代之又一個五代紛爭悲慘局面的出現之可能。其所建立的中央集權之國
民政府，雖仍遺留有舊時代之專制遺跡，卻亦已融入了近代政府所具有的諸
多特點。然而，這种變革終衹局限在上層組織上。雖然在此一時期，亦有諸
如梁淑溟、嚴文津等所倡導的群眾改造運動的嘗試，以實踐孫中山先生在建
國方略中所提出的民眾改造的階段性目標，但終于由于包括軍閥紛爭、外敵
入侵以及蔣介石及其國民党人的視界、目的和策略性錯誤等各种主客觀原因
，而宣告失敗。因此，國民革命時期的實踐之貢獻，可以說主要在上層結构
上，對傳統陳腐結构進行了相當之變革。而在底層社會，則貢獻甚微。
然而，這种脫离了底層社會的上層變革，從一幵始就注定了其失敗的命
運。近代化變革要想成功，首先必須具備深厚而廣泛之底層基礎。這個任務
，則還有待毛澤東先生及其革命党人來完成。解放前后之大規模而徹底的土
地改革、農村改造、思想改造等等之轟轟烈烈的運動，既衹有以毛澤東先生
的富有想象力之詩人气質、非凡魄力和無畏之勇气才能完成，在其中亦給諸
多卷入其中的知識分子和普通百姓帶來了各樣酸甜苦辣甚至苦難。然而若以
我們今天后視的眼光來看，則對于已經歷了數千年自然經濟狀態之農村社會
來說，歷來之改朝換代既都無不以簡單更換了帝王家室以草草收場，而留下
龐大的底層組織安然不變甚至從未曾真正触動，這亦昭示了這樣一個事實：
即中國農業社會之所以數千年而穩固不變，根本乃是因為底層社會組織之慣
性頑固﹔歷來的改朝換代，不過是變換了寄生于這一龐大軀体之上的畸形腦
殼而已。衹要不對這一底層組織結构進行革命性的天翻地覆之變革，中國就
決無法走出帝國輪回這樣的怪圈。
盡管在毛澤東先生晚年，他自身也陷入了歷史的幻鏡中不能自拔，并因
此才有了如文化大革命的民族不幸滋生之可能。然而，他給后人留下的最大
遺產，正在于在他領導下，中共党人對中國社會之底層組織形式和觀念所完
成的天翻地覆的改造。這一底層社會組織的根本改造，才使鄧小平先生從經
濟上對農村進行的大規模變革，成為可能。過去的二十年經濟變革，也恰恰
是在完成毛澤東等未能完成之對中國底層農村社會的經濟改造。我們當然不
能期望數千年穩固不變之底層社會的組織和經濟之改造，能在短短數十年內
徹底完成。但應該看到，在過去的半個世紀中，這种底層改造基本達到了較
好之目標。也正是立足于此，在今天提出加入關貿組織、一改過去數百年來
被動掠奪和壓迫之不利處境、主動出擊走向世界，才有了較為堅實的底層組
織和經濟基礎。應該說，這也是要完成中國之近代化現代化的歷史必然和必
要步驟，同時也是對過去五十年乃至上百年來無數前賢不懈探索所獲得之成
果的總的考驗。
然而，我們有必要看到，迄至今日，我們仍然未能全然擺脫過去一百多
年來曾困扰無數變革者的另一個磨幻怪圈。我們的變革，仍然存在著上層与
下層嚴重脫節之狀況。從滿清末葉到蔣介石先生的實踐，固然証明了任何不
触及底層的單純的上層革命、必終難免于失敗的命運﹔但當底層社會之結构
已經作了革命性變革之后，上層結构也必須靈活應對、作出合乎時宜的必要
調整。明治維新之所以能順利成功，這應該說是關鍵的原因。在雙腿已大踏
步地邁向前進的今天，若腦袋卻仍執拗地向后仰去，而遲滯于前者，則經久
不但會引發脖子扭傷，更終還可能因無法看清前行的道路而輕易就被腳底下
的石頭拌倒。這，可以說是今天我們所面臨而亟待解決的最主要任務之一。
無論如何，高仙芝在帕米爾高原上收縮回來從此再未伸展出去的拳頭，
現在是到了該再打出去的時候了！這种出擊，當然決不是軍事上的侵略、經
濟上資源上的掠奪。那些違反了人性之丑惡之舉，理應接受熱愛和平的所有
善良人民的堅決反對和詛咒。但我們應該從千年沉睡中覺醒起來、勇敢而自
信地走出去，走到世界中去，主動地參与到与其他國家和民族之公平競爭中
去！
我們無意從斯賓格勒的西方沒落的哀鳴中，分享到一點幸災樂禍的冷酷
竊喜，因為未來的世界，必將是和諧共存的世界，必將是各民族共同繁榮共
同發展的世界﹔到那時，和平必將代替了殺，友誼必將代替了仇恨。然而
在我們民族我們國家還仍十分落后于時代之時，我們有充分的理由，對斯賓
格勒的千年輪回，抱有期待：這不僅衹是因為東方帝國的漸漸沉淪、即便是
從不屈的陸佑夫背負幼帝投崖自沉算起業已近千年，更也是因為我們不能讓
已作了几千年的夢，在我們手里破滅﹔我們更也不能讓我們的后人們，如吉
普賽人那樣拖著疲倦而凄涼的身影、四處流浪寄人篱下，雙眼迷茫總在尋找
，卻永遠也找不到可以遮避風雨侵襲的歸宿、永遠也回不到那越來越遠去了
的記憶里的故鄉。
在此新來舊去之時，且讓我們許下一個愿，一個祝福我們的千年之夢必
將實現的心靈之愿。
ChineseGhost（草）
12-29-2000
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全文概括為：現在是上層政治變革的時候了。其他人就不要浪費時間讀了。 - zemin (22 bytes) 12:29:24 12/29/00 (6)
文复最近哪來這么多亂遙尾巴的趴而？ - 蠻人 (0 bytes) 12:34:07 12/29/00 (5)
文章為引論而引論，拖遢賣弄，還等著別人叫好呢吧？ - zemin (36 bytes) 12:40:37 12/29/00 (4)
你不服，不妨你也拿什么來賣賣呀？∼ - 蠻人 (35 bytes) 12:43:36 12/29/00 (2)
我已經早就不用賣弄文字了。更不用說因言害意的賣弄了 - zemin (38 bytes) 13:10:30 12/29/00 (1)
哈哈，這就是你的花褲衩？∼ - 蠻人 (0 bytes) 13:49:55 12/29/00 (0)
你總不能欺負我正在吃飯給不了你一個小手指頭嗎，對不對？∼ - 蠻人 (53 bytes) 12:42:16 12/29/00 (0)
你回憶一下， 是第几首的哪個字， 我不就可以查証了么？ - 大江 (63 bytes) 12:07:43 12/29/00 (0)
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明治有些偶然性因素。
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送交者: 裝衹蝶 于 December 29, 2000 14:06:41:
回答: 千年之夢：歷史、現實与未來之間 由 ChineseGhost 于 December 29, 2000 11:59:45:
最重要的是，“王政复古”后的日本不存在政權的法理問題。京
都不值錢的皇室公卿始終是所謂正統，如今一下奪回權力，剛好
可以改變關東(等于是篡逆的武人)舊政策。政權的結构其實是穩
定的，而且整個政權支持變革。
中國剛好麻煩，有滿漢的民族之爭(這不，至今還提陸秀夫)，隨
后又建共和。新的政治結构和几千年的傳統一刀兩斷了。更何況
還有你以前和四木提到的廢科舉。整個社會自上而下的連根拔，
想三十年了事就難了。法國革命后折騰了多少年，費掉了三個帝
國四個共和才穩定下來。結果國力大失。在此之前法國是歐洲之
主的。
明治的其他因素還有，剛好是薩長兩個勢均力敵的強藩。于是有
了均衡，當時不少人都認為兩家的本意是再幵新幕府的。另外，
德川慶喜沒有認真抵抗也是個例外，否則內傷難平。奧羽陸聯盟
就是日本分裂的前兆，而且有法國撐腰。
最后，甲午的賠款幫了明治大忙。有了錢什么事都好半，興學幵
厂擴軍，否則日本也沒本錢跟俄國拼命。
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正是此理！ - 苦哈哈 (0 bytes) 14:33:12 12/29/00 (0)