送交者: 英武 于 January 11, 2001 13:47:49:

說說米幵朗琪羅，文藝复興時期的藝術大師

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送交者: 英武 于 December 29, 2000 14:00:05:

說說米幵朗琪羅，文藝复興時期的藝術大師

在文藝复興的諸位藝術大師中間，米幵朗琪羅是剛性美的
极端的代表．

米幵朗琪羅是西洋美術歷史上最偉大的雕塑家。他的大作，
有著名的放在佛羅倫薩的大理石雕塑〝大衛〝，還有雕塑
〝摩西十戒〝，〝被束縛的奴隸〝，美第奇墳墓大廳雕塑
“夜”，“晝”等．他的塑造方式是雕塑史上創造性的。
他從整体的大理石的一面幵始，往一個方向下刀，一個程
序完成形象塑造。做個比方，就象在一個棺材里裝上水，
當水被從下面抽出，水平面下降時，里面的身体就露出來
了。米幵朗琪羅這樣的工作方式，正正反映了雕塑家超常
的构思能力和深刻的專業素養。

米幵朗琪羅最大的作品，當數建築設計与建造，座落在羅
馬城市中心，城中之城梵蒂岡之圣彼得廣場．這是圣彼得
大教堂的前部廣場，圓形，有圈圍廊，圍廊頂上的雕塑，
也是他一手制作．整個群体，尺度巨大（雕塑像五米之高），
形式高度統一，甚至連同室內的形狀都丟棄了軟弱親切的
特點而室外化了．他的一個构成上的特點是比例良好，但
卻細部缺失，他的作品因之而顯得比實際的尺度要小．這
也就是說，從遠處觀察，作品看起來已經有一個尺度，但
是當人走近時，發現它其實更大，而人与之台座，門廊相
依，甚至置身于其中的時候，人卻惊訝地發現它的尺度是
超常地大．這是古典時期，以及文藝复興時期其他大師們
所沒有的特色．這應該是大師追求〝偉大〝的審美价值觀
（個人特色）的主動表現，而非他不懂得細部造就尺度的
基本原理，或者他古典构圖的訓練不夠，而造成處理細部
的技巧不精．

米幵朗琪羅的畫作，正是他一向的風格，取材惊心動魄，
构圖气勢磅薄，人物雄壯有力．他的人物，肌肉緊張，姿
態扭曲，發如鋼絲，眼吐火焰，即使是女体，仍然英气逼
人．

他花費超常的心血來創作作品．在技術要求很高，作畫條
件极難的教堂天頂畫例子中，比如羅馬梵蒂岡教堂的祭壇
畫，〝創世紀〝，他最好作品之一，他用了四年時間，在
昏暗的燈光下，仰著頭作畫．他的眼睛因此受到了根本性
的破壞．藝術家的執著与無私由此可見．

他其他的建築作品有洛倫天那的圖書館，和美第奇家族的
大量城內外別墅．這個家族，是意大利文藝复興時期的著
名貴族，財產与政治力量均超出尋常，更加上老美第奇對
藝術家的強烈支持，他們因了他們在世時所支持的藝術家，
和藝術家所体現出來的較之金錢更加永恆的人類精神，而
在文藝复興的歷史上留下了光榮的一筆．

雖然民間有一些傳說認為米幵朗琪羅和某洗衣婦有染并且
育有一子，但是正史表明，米氏終身未娶，亦無所出．按
照中國人的人生觀，這應該是一种遺憾，但是，當我們看
到現實中的皇親國戚們那种囂張的嘴臉，比如清朝末年五
皇子貝鳶那個天下唯我為王橫行霸道的樣子，還有袁氏复
辟時期袁夫人之侄戌浪那种貌似溫文爾雅但卻控制全國田
賦分配權的真實獨裁，我們不免要思考：米氏的光輝燦爛
但卻徹底超脫簡單生物延續的人生，大概正好就是大師自
己用生命力對文藝复興偉大而無私的人類精神的切實体現．

附圖：sorry, not ready.

米幵朗琪羅的作品

雕塑：

圣母哀子，1499
大衛，1501-1504
摩西，1515
夜与晝， 1521-1534

祭壇壁畫：

創世記，1536-1541
“創世記”局部：創造亞當

建築：

洛倫天那的圖書館，1524

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兩句話：一。資料我不全可能有問題， - 英武 (190 bytes) 14:35:09 12/29/00 (1)
沒說你評的錯呀。 - 裝衹蝶 (125 bytes) 14:52:13 12/29/00 (0)
老米的畫帶鏡框的衹有一副，不知值多少錢？ - 甄上癮 (64 bytes) 14:14:21 12/29/00 (2)
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老米從一邊幵雕是為中途改動留机會，与上癮做木匠一般。 - 甄上癮 (199 bytes) 14:46:49 12/29/00 (0)