送交者: 老王 于 February 05, 2001 09:23:37:

送交者: 老王 于 January 25, 2001 19:50:36:

狗．上帝．人

　　据說，狗是人的忠實朋友．人呢，又是上帝的忠實信徒（起碼根据基督教義
是這樣．）倒是沒怎麼聽說狗和上帝有什么特殊聯系．狗的天性簡單而穩定，即
服從主人．而上帝則因為至高無上而超越了塵世，衹受萬物的崇拜．人則介于神
与獸之間，所以人性是神性和獸性的交叉混合．衹有人既需要有可靠的隨從，又
渴望向上仰拜．不知道這是否人的幸運，但人确實因此而既离不幵狗的服從，也
不能沒有上帝的庇護．如果這個上帝不僅僅指狹義的基督．

　　美國人養狗成風．狗做為動物中最接近人類的一員，在美國文化中具有象征
性的意義．以至于中國人都怯于提及自己喜歡吃狗肉，似乎在美國人眼里，那是
野蠻的象征．美國人對于狗的ＯＢＳＥＳＳＩＯＮ，當然原因多多．但一個深層
的動机，是對于狗的′伴侶′意義的需求．狗固然是最早被人類馴化的動物，与
人有著不同尋常的伙伴關系．但在高度發達的社會環境中，狗對于人類生存的意
義，早已超脫輔佐人類獲取生存必需的食物和安全的階段．人在這個階段，愛狗，
是因為人需要狗的純粹的ＣＯＭＰＡＮＩＯＮ功用．

　　現代社會的工業化和后工業化的一個直接后果，是人的精神世界的高度复雜
化，和人際關系的极端分化和隔离的矛盾．甚至家庭關系，血緣關系，也演變為
基于一定社會規範的利益關系．因此，孤獨是現代社會的一個典型流行病．這种
孤獨，不是一般意義上的時空隔离，而是人的心靈的隔膜．因此，現代社會的人
比過去更需要精神上的親近．但即使高度職業化的服務，也無法提供微妙的親密
的心理紐帶和相互依存．人自然想到了狗．狗忠誠服從，狗不嫌貧愛富，狗不會
爭權奪利，狗不會鉤心斗角，狗會隨叫隨到，狗有永不會厭煩的耳朵，狗更′善
解人意′．．．一句話，狗是最可靠的伴侶．難怪在現代健康心理學中，狗是現
代社會的社會支持系統（ＳＯＣＩＡＬ　ＳＵＰＰＯＲＴ）的一個重要組成部分．
不是因為狗比人強，而是人自己互相疏遠了心靈的相互依存，而狗則不患人的精
神高度复雜和极端隔膜的分裂癥．

　　如果說狗在一定程度上給現代孤獨人种提供了一個填補互相隔膜帶來的精神
孤獨的感性實物，上帝信仰的存在則營造了一個′絕對可靠′的躲避孤獨的精神
′避難所′．人信仰上帝，并不是因為上帝确實存在或不存在．現代社會的高度
進化，并沒有改變人對于宗教信仰的根本依賴，衹是改變了依賴的方式．信仰上
帝，給孤獨的現代人帶來一种沒有什么現實社會后果的精神依存．上帝不計較利
害，上帝不會嫌棄你的孤獨，上帝不會出賣你的祕密，上帝可以原諒你的懦弱，
上帝伴隨你但卻無需付出，上帝更是一個隨時隨地的存在．．．上帝使現代的孤
獨人類有一個移情別依的机會．原始人類對于上帝的崇拜，是需要上帝指給一條
生存之路．現代人類對于上帝的信仰，則是因為人需要把精神的孤獨拋給上帝．
所以，宗教信仰的強大与科學技術的進步亦步亦趨，人類社會分工的進化与宗教
的多層次滲透并行不悖，現代醫學教育幵始設置宗教信仰与醫療護理的課程，臨
床上出現了牧師醫生．．．甚而美國如此強大的國家，一直要靠上帝的′祝福′．

　　人信狗，人信上帝，人卻越來越不信人．問題是人卻一直守著人應該信任人
的信念，所以因了失望而產生許多的孤獨出來．也許人有些自以為是，認為自己
是′人′，既不是獸也不是神．可人卻活得既不如獸，更比不上神．獸不需要人，
也不需要神．人卻离不幵獸，也离不幵神，而离幵自己越來越遠．也許′人性′
本身就是獸性和神性雜合的一個幻覺，或是一個遠未進化到自足自滿的獨立境界
的初級形態．在幻覺消失或者進化高級之前，人大約還是要掙扎在依靠狗和上帝
來維護精神獨立和逃避孤獨之間的脆弱動態平衡的境遇．

　　孤獨人影中的歡蹦亂跳的狗和虛而不幻的上帝．

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