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送交者: 胡謅 于 November 29, 1998 18:41:16:
南人北人
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送交者: 胡謅 于 November 28, 1998 12:34:20:
南人北人
﹒趙無眠﹒
中國人是愛好和平的民族，這是對外說的。咱們關起門來，其實老打內仗，俗
稱“窩里斗”。這毛病是從老祖宗那里一直傳下來的。炎黃子孫，炎帝和黃帝本是
兩兄弟，卻勢同水火，不共戴天，一直殺到山崩地裂。
炎帝后來到哪里去了？不知道，好像逃到了南方。那地方植物丰茂，才有神農
嘗百草的傳說。他的子孫和部下，也就繁衍成“南蠻”，成了今天的南方人。而黃
帝一夥兒占据了中原，以正統自居，發展成今天的北方人。
南人和北人，都是中國人，都是漢族（咱們主要討論漢族），骨子里卻有很大
的不同。首先，語言就不一樣。所謂“南腔北調”，其差异大概跟德語和法語之間
的差別差不多。僅憑這一條，就可以將漢族分為南、北兩個不同的民族。事實上，
就有人這么分過，元朝時人分四等，第一等是蒙古人，第二等是色目人即西方人，
第三等是漢人，第四等是南人。他們的“漢人”，是中國北方的漢族，或漢化的外
族﹔“南人”則是前朝南宋的遺民，雖說也是漢族，卻又低了一等，屬于人下人。
南人為什么這么吃虧？因為打不贏北人。歷史上無數次南征北伐，南征胜于北
伐要多得多。并非南方經濟落后，并非文化差一大截。中國的情況跟美國南北戰爭
時的情況不一樣。美國的确北方比南方發達，重工業、商業都在北方，南方衹种种
棉花花生。中國是農業社會，地理、气候是影響經濟的主要因素，南方因而往往較
之北方發達和富庶。如戰國時代的楚國，經濟實力一度遠遠領先其他諸強，而有問
鼎中原之說。不料反遭強秦欺凌、吞沒。三國時孫吳也富甲一方，占盡地利，終不
敵晉軍長驅直入。南北朝時，南朝比北朝繁榮，結果統一于北周。宋代，南邊的宋
國經濟超過北邊的遼，遼超過更北的金，金超過最北的蒙古。結果是金滅遼，繼而
滅北宋﹔蒙古滅金，進而滅南宋。整個一個不講道理。
明末時滿人崛起于東北，与南邊的大明帝國對峙。南邊經濟文化之發達，豈是
天寒地茫的關外游牧、漁獵經營方式可比。武器也先進，當時有一种領先世界的“
紅夷大炮”，相當于海灣戰爭時的愛國者導彈，一炮轟過去，就把那邊的幵國元首
努爾哈赤打死了。但大明帝國最終為滿清所征服。國共內戰，國民党盤踞著富足的
南方，共產党則割据著北方的鄉村，南邊有飛机、坦克、軍艦，卻也都擋不住南下
的共軍。國民党的失著，就在于沒有把共產党消滅在南方，而讓他們七沖八闖突了
圍，長途跋涉到了陝北，漸漸發展成北方的強敵，無可收拾。
也不是從沒有反過來過。曹孫劉赤壁之戰，秦晉淝水之戰，蔣介石領導的第二
次北伐，都是南方打敗北方的著名戰例。但這樣的情況實在太少，而且差不多都衹
胜于某一次戰役，或一場有限的小規模戰爭。相對于歷史上北人創造的那么多的輝
煌戰績，南人值得驕傲的胜利實在太少了。
是不是南方比北方缺乏人材？顯然不是。翻翻歷史，看看四周，南方的人材也
真是太多了，什么才都不缺。俗話說：惟楚有才。而江浙一帶，也是狀元、才子的
著名出產地。近代以來尤其是二十世紀的大政治家、大軍事家，几乎盡出于南方。
是不是南人比北人懦弱，經不起打？好像也不是。事實上，南人是很經打的。從最
早的炎黃大戰起，就從不曾老實認過輸。炎帝一脈，都是宁死不屈的勇士。精衛填
海，夸父追日，共工怒而触不周之山，刑天落首仍以乳為目以臍為口繼續戰斗，總
之都是好樣兒的。屈原投江，是不愿做亡國奴。每逢外族入侵，總是北方輕輕易易
丟失大片土地，再輪到南方來艱苦抵抗，因而南方著名的抗戰英雄特別多，岳飛呀
，文天祥呀，史可法呀，等等。不象北邊，一下一個漢奸石敬瑭，一下一個漢奸張
邦昌，一下一個漢奸吳三桂。南邊好容易出了個漢奸秦檜，也是一頭來自北方的狼
，据說是北邊專門派到南邊來搞破壞的。當然后來還出了一個汪精衛，南得不能再
南，這個不假。但他衹是求和，既沒割讓領土，又沒改易國號，更沒有引狼入室。
似乎這漢奸也當得比北方人稍有些骨气。
北人打贏南人的重要原因，我想是馬。古時候打仗，馬是不可或缺的戰斗員。
所謂“兵強馬壯”，“糧草先行”，“天下兵馬大元帥”，“馬上得天下”，都是
這個道理。民謠還說：“人中有呂布，馬中有赤兔。”一匹名馬，竟可与一代名將
相提并論。南方不產馬。電影《決裂》里老師上課講“馬尾巴的功能”，遭到南方
學生的抗議：我們連馬長什么樣子都沒見過，你老講它的尾巴作什么？不僅馬，連
驢都少見。好事者帶了一頭驢入黔，還引起當地老虎一陣騷動，以為來了怪物。諸
葛亮南征孟獲，人家找不到馬，衹好把水牛、大象也赶到戰場上去充數，豈能不敗
？北方產馬，也慣于馬上作業，所以打來打去，以蒙古騎兵最為厲害，鐵蹄蹂躪歐
亞大陸。以前沒有坦克，騎兵隊的作用就象坦克群集團沖鋒，步兵怎么擋得住？象
俄羅斯這樣強悍的民族，拿破侖、希特勒都打不過它，唯獨被蒙古軍隊打得一敗涂
地。何況咱們還有的是漢奸。
南人因為缺馬，就要從北方引進。如果南邊和北邊是一個國家的時候還好說，
南糧北運，北馬南調，衹是國內資源調濟，或者干脆就叫國內貿易。如果不幸分成
南北兩家，就不好辦了，等于是核武器出口，不光國際貿易，還牽涉國家利益与安
全。我把好馬都給了你，你不是好來打我嗎？所以，不給。你要你到那堆老弱病殘
中挑去。當然老馬也并非一點用也沒有，你被人家打敗了它可以帶你走出荒漠，這
叫老馬識途。老馬為什么識途？它是人家那兒養大的，門路熟。
不論什么原因，北人的贏多輸少，久而久之養成了一种大大咧咧、滿不在乎、
昂視闊步的气勢。他們認為這就是男子气概，他們認為應該自稱“漢子”。你經常
聽人說：“北方漢子”，沒聽說過“南方漢子”。經常聽說關東漢子、山東漢子、
西北漢子、河北漢子、天津漢子，沒聽說過廣東漢子、湖南漢子、福建漢子、江蘇
漢子、上海漢子。上海那地方嬌滴滴的，還出什么漢子呢。魯迅一頭扎在上海住那
許多年，結果也才住出來“四條漢子”。
北人叫漢子還有一個原因，是北人身材比南人高大。北人為什么高大？据說是
吃面吃出來的。南人吃米。這是又一條應該和北人划分為兩個民族的重要依据。西
方人吃面，因而高大﹔同屬一個种族的印度人吃米，相對就矮一些。南人与日本、
東南亞一帶吃米的民族相近，而北人則与西方歐美人相近。北人跑到國外，天天吃
面包不會覺得有什么膩歪。南人就不行，非弄點米吃吃不可。以前北方供應大米有
限，去那邊工作的南人最受不了的就是吃不慣。南人認為面衹能拿來做點心，永遠
吃不飽。北人則認為吃大米既奢侈，也不頂餓，有“三十里糕，四十里面”之說。
北方的糕是米糕，吃了跑三十里就沒勁了﹔吃面才跑得遠，要跑四十里才蔫。
主食的不同，造成了整個飲食結构以及吃法的巨大差异。總的來說，北方飲食
粗糙，而南方做工精細。你要聽到一個北人會做菜，那才奇怪，就跟聽到一個南人
吃得隨隨便便一樣。南人一吃得隨隨便便，多半是不想活了。北人相反，衹有不想
活了，才去好好地吃一餐。八大菜系，南邊占了絕大部份，流派紛呈，衹給北邊剩
下京菜、魯菜兩個系，嚴格說來，還是為了保留北人的粗獷風格才給划出來的，根
本不能与川菜、湘菜、粵菜、淮揚菜相匹敵。南人到北方幵餐館，是丰富和弘揚民
族的食文化﹔北人到南方幵餐館，不過是讓鮮活玩藝兒吃膩了的鄉親們別忘了家常
口味，有點象幵憶苦餐。
北人喜歡大塊吃肉，大碗喝酒﹔南人要把肉切得細細的，煨得爛爛的，炒得嫩
嫩的，把酒燙得溫溫的。南人喜歡吃青葉子菜，几天不吃就拉不出屎﹔北人無所謂
，光吃肉也能拉屎。北人喜歡吃餃子，這是他們對中國飲食的最大貢獻。南人喜歡
吃餛飩。餃子用醋蘸蘸就行了，一口一個。餛飩要盪碗、調料齊全，一口衹咬半個
。南人喜歡吃蔥，北人喜歡吃蒜﹔南人吃泡菜，北人吃咸菜﹔南人吃辣椒是為了祛
濕，北人吃辣椒是為了驅寒。南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人是干辣、酸辣
。北人把吃讀成“痴”，痴痴地衹管吃。南人把吃叫“七”，叫“恰”，叫“食”
，叫“噎”，叫“夾”，叫“塞”。南人喝茶也叫吃茶。南人吃各种各樣的茶，北
人衹喝花茶就夠了，覺得花茶既香且濃，殊不知那是花香而非茶香，是南人專門放
進去騙北人的。北人不懂欣賞真正的茶中精品，比方龍井、碧螺春，以為太淡，要
細抿慢嚼才似乎有那么點味，不适合牛飲。
北人吃得簡單，与地域物產有直接關系。北方崇尚簡樸，南方追求華美，很大
程度上也是地域特點造成的。北方冷而干燥，把毛毯、彩染布挂在牆上，顯得溫馨
暖和。南方則挂不出這种效果，看了會渾身燥熱，還老去聞是不是有一股可疑的霉
味。北人喜歡毛皮，耐寒。南人不喜歡，灰扑扑的見了就打噴嚏，容易生蟲。南人
喜歡竹制品，又涼快又經得起漚。北人洗澡叫搓泥，要積出泥一樣的肥垢來了才去
搓一次。南人洗澡叫沖涼，一冒汗就去沖。南人睡床，北人睡炕。北人來客都往炕
上請，客人留宿与主人一大家子濟濟一炕。南方不興這樣睡覺，睡不踏實。最后南
床統一了北炕，至少城市是如此。現在北人來客，也不是動不動就請人家上床。
北方唱戲熱鬧喧天，有些劇种干脆是“吼”出來的，如秦腔。南方唱戲抑揚頓
挫、一唱三嘆，許多劇种近似于民間小調，如黃梅戲、花鼓戲。北劇講究真功夫，
适合演帝王將相，演歷史劇。南劇玩弄小情調，更适合才子佳人，民間傳奇。北劇
藝術的代表是京劇，特點是男人扮女人。南劇藝術的代表是越劇，特點是女人扮男
人。北方的女人唱京韻大鼓，也能唱出一股英雄豪气。南方的男人唱評彈，居然咿
咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鳥依人。所謂北人比南人更具男子气，除了吃出來，還有很
大一部份程度是唱出來的。北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠
，南人唱歌是輕快、玲瓏、婉轉、親切、凄惻。中國人可以根据不同的情緒份量唱
南戲或北戲，唱南歌或北歌，哼南調或北調。
樂器也分南北。北人吹嗩吶，嗩吶是在天上跑的，吹的時候頭往上揚，扭脖聳
肩，直抒胸臆，造成把曲調送上去的動勢。所以嗩吶聲可以跨過黃河，飛越崇山，
黃土地黑土地的，有輻射力穿透力。南人吹簫，簫是游走的，吹的時候要靜如處子
，低頭眯眼，緩吐長音，隱隱約約，如傾如訴，似有似無，余音繞梁而三日不絕，
有一种底韻。南人不适合吹嗩吶，住得密，一吹難免噪鄰聒舍，反顯得輕薄、浮躁
。北人也不适合吹簫，北人吹簫干脆沒聲，別人以為你跟他一樣是沉默的大多數。
北人拉板胡，一來可以就地取材，二來也跟嗩吶一樣，音色明亮。南人拉二胡，二
胡在制材上取南北之所長：南方的蛇皮、竹子，北方的馬尾、松香。因而表現力比
板胡要丰富，也流行得多，既可以拉《良霄》、《病中吟》、《二泉映月》、《江
河水》、《空山鳥語》這樣典型的江南名曲，也可以拉一拉《賽馬》。
外國人衹知中國功夫，多半弄不清這功夫還分北派与南派。南派重拳，北派重
腿。這也是地域不同造成的。北方廣袤，腿腳施展得幵，可以飛騰起來打人，這樣
比較暢快抒情。南方環境狹窄，小路小徑小樹林小走道小巷子小里弄的，衹好將側
重點放在拳頭上，以便近身搏擊。南拳北腿誰厲害？這個難說，歷史也沒有給出一
個結論。關鍵在于你練到什么程度。不過我想，能集南北二派之長的拳家比衹通一
种門派的武士胜算要大得多。李小龍就是一例，他是美國長大的南人，善用南拳，
但腿技亦极佳，拳腳交加，融會貫通，都服了他。泰拳的厲害我們也聽到過，其特
點也是拳腿并用。泰國那地方大概更擠，到處是廟宇，挨不得碰不得，就把南拳折
縮成肘，把北腿折縮成膝。短兵器雖不如長兵器那么張揚、瀟灑，卻更加凶險、陰
狠。南拳可以把你打倒，北腿可以把你踢翻﹔而要是你突然捂著肚子半天直不起腰
來，那肯定是中了人家肘、膝的暗算。
在都沒學過武藝的情況下，北人打架應該比南人略占上風，因為個頭大。俗話
說：“身大力不虧。”不過打架并不完全憑借力量，机靈和勇敢往往更為重要，可
以很大程度地彌補力量的弱勢，贏得主動。一般而言，南人比北人靈活些，這是環
境逼出來的，不靈活就要挨打。相對于南人，北人有點象傻大個。當然，在更高大
的人，比方人高馬大的老外面前，北人又靈活起來了，沒功夫的也多少能比划几招
南拳北腿。電影里盡是這种小打大的故事，小個子靈活了一陣，就把大個子打倒了
。人類的搭配很奇妙，不然經過若干年下來，世界上就都是恐龍了。
我不想說南人比北人聰明，那聽起來有點象种族歧視。北人也有聰明之极与雄
才大略之輩。南人衹不過人材出得遠較北人為多而已。如前所述，上個世紀以來，
除了政治家、軍事家，還有那么多的大作家、大詩人、大學者、大科學家、大實業
家、大革命家，出自南人。以作家為例，二十世紀重量級的北人就出了老舍一個，
其余都是南人。要不要一一數出來？我看沒這個必要，那會弄出一本厚厚的大辭典
來。要數就數北人，北人真正是“屈指可數”。
南人別看個子小，卻比北人要激烈。北人做慣了亡國奴，對不起，這詞兒有點
刺耳，然而歷史就是這么記載的。漢以后，五胡亂華，主要亂的是北邊。唐末五代
，安史之亂、藩鎮之亂也主要是北邊，又有石敬瑭割讓燕云十六州与契丹，大幵北
大門，致使后來外族頻頻入侵中原，分別建立遼、金各國。北邊居民和塞外、關外
、（長）城外諸多民族長期相互征伐、臣服，融合血緣与文化，形成新的生存形態
，這也是事實。但也就漸漸地看淡了所謂民族气節、愛國情操，反正你中有我，我
中有你，現在打得不可幵交，到頭來還是一家。“萬里長城今猶在，讓他三尺又何
妨”，何苦那樣寸土不讓、寸利必爭呢。外族？咱倆誰跟誰呀。說不定俺自己就是
一個外族，俺曾祖父是鮮卑人，外婆的姐姐嫁了個吐蕃人，外公是契丹人，姑奶奶
被女真人給擄走了，又好像不是給擄的是她自愿的，后來在那里生了一堆孩子，再
往上查查，俺祖先還是個匈奴人呢……。
南人就不同，最低程度也要“避秦”，找個桃花園躲起來，遠离現實，不知有
漢，無論魏晉。更多時候是節節抵抗，打不贏也打，祖國的大好河山豈容拱手相讓
！南宋一朝百五十年，都是在复國主義的仇恨与亡國危机的憂思中度過的。打，還
是和？這是區分忠臣与漢奸的試金石。要是換了北邊，早把這國恨家仇拋之九霄云
外，与人家一道建立大什么共榮圈了。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”誰
還記得你是哪家的王師？行行好拜托了，讓俺過几天安生日子，少來惹事，歇著吧
您哪，跟真的似的。
南人的反抗，使習慣了北人屈服的入侵者惱羞成怒，遂有血腥的揚州十日、嘉
定三屠与南京大屠殺。南人流血，北人流浪。“九一八九一八，從那個悲慘的時候
。”“我的家在山西，過河還有三百里。”南人即使屈服也是暫時的，這“暫時”
或者几年、十几年、几十年，或者上百年，最后總要由南人起來革命，“驅逐韃虜
，光复中華”。
南人往往各自為陣，不象北邊喜歡搞大一統。這樣容易被人各個擊破。光是從
語言的角度就能看出其差异。北人僅一种方言，即北方方言﹔南人有几种方言？八
大方言都有。就算是同一种方言，如吳越方言，上海話与蘇州話就大不一樣，杭州
話与南京話也相去甚遠，宁波話与無錫話更是雞同鴨講。在一些交通不便的偏遠地
方，隔几十里或者翻一座山換一种口音也是毫不足怪的。語言的繁复雜陳，雖然表
現了文化的多元与丰富，畢竟容易流于瑣屑，不能形成大的气象。南京、杭州都是
好地方，為什么在那里建都的王朝不是苦命就是短命？“國語”範圍狹窄是一個重
要原因。
北方方言覆蓋地域遼闊，音調也好聽。尤其以北京話為基礎的“國語”，字正
腔圓，就是比各种各樣的南語好懂、好聽，連罵娘都跟唱歌似的。我自己是南人，
平心而論，我就不怎么喜歡我的家鄉話，以為生硬和粗鄙。也不喜歡吳語，太軟。
也不可能喜歡閩語，永遠不知它咕嚕些什么。最不喜歡粵語，我在廣東住過五年，
至今仍未能將粵語同日語分清楚，衹知道它們都使用漢字。粵語的表現力据說很強
，不輸北京話，這個我相信。但它的發音方式有問題，廣東是鼻咽癌的高發病率區
，有腫瘤專家認為，這与廣東話一些字的發音有關系，長期沖擊、刺激某個黏膜部
位，容易造成病變。滿清王朝被推翻之際，國會投票選國語，而議員以粵籍占多數
，本擬選廣東話，經孫中山苦口勸說，最后仍定為北京話。
實際上，所謂普通話，又叫國語、官話，是一种人造語言。北京話衹是其基礎
，并沒有任何地方的居民操這樣的方言。中國語言的統一是分兩次完成的，第一次
是“書同文”，即統一文字﹔第二次才是“字同音”，即統一語言。前后相距差不
多兩千年。中國人几乎都懂至少兩种語言：一是普通話，一是方言。普通話也有缺
憾。比如它衹有四聲：陰平、陽平、上聲、去聲，加輕聲一共五聲。這樣就省掉了
一种“入聲”。用普通話讀舊体詩詞，許多的音律韻味就要大打折扣。“千山鳥飛
絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”絕、滅、雪都是入聲，普通話卻讀
成陽平、去聲、上聲，韻律不通，味道索然。有人認為，入聲衹古漢語才有，現代
漢語中已然消失。說這樣不負責任話的肯定是個北人。入聲并未從現代漢語中消失
，南方的粵方言、湘方言、贛方言、吳越方言，都大量保留著入聲的發音。你要南
人去念剛才那首詩，就有一种北人無法領略的語境。
用一种文字和語言統一“漢語”，無疑是北人的功勞。北人的能耐就是這樣，
南人你去創造，你去發現，你去辦特區，你去摸著石頭過河，等你摸得象個樣子了
，咱再來大而化之，來個“江山一籠統”。你說吃辣椒？這沒啥稀奇，咱也吃，吃
不完一串串挂在窯洞門口、挂在屋檐下，顯示紅火与熱烈。你說睡床？好，咱洗完
澡跟你一塊兒睡。你說入聲？什么入聲？咱聽不明白，我看就免了吧，過去的就讓
他過去吧，都是炎黃子孫，愛國不分先后……。
北人也不是一點東西都不發明，咱們中國的磕頭禮，就是北人搞起來的。有什
么考据？南方潮濕，到處是泥，古代又沒有什么柏油、水泥可以把地面弄干凈，自
然條件似乎不适于養成下跪的習慣。南方人見了尊長顯貴，無非打個拱手，作個揖
，唱個大喏便是。而北人就不一樣，納頭便拜。北方地面干燥，拜完起身拍拍膝蓋
上的灰土，又可以清清爽爽站成一個模樣。當年秦王李世民發動玄武門政變，把兩
個哥哥殺了，他父親李淵既惊且懼又悲傷，李世民就跪下來，伏著吮吸父親的乳頭
。這是古鮮卑族的遺風，表示不忘父母的養育之恩。鮮卑族原是草原上的游牧民族
，這种禮節應是對牛羊駝鹿一類動物幼時跪著接受哺乳的形態的模仿。后來漸漸蔚
為風气，帶進中原，流傳全國。南宋文天祥被元軍俘虜，見元朝重臣拒不下跪，其
理由是：下跪是你們北方人的禮節，咱們南方沒這規矩。
中國歷史上風行過好一陣子的婦女裹腳運動，也是北人的創造。南方又濕又熱
，有什么必要裹腳，如何裹得住，這念頭怎么動得起來呢？下雨，或者盛夏，南人
都穿木屐，也就是日本人穿的那种，有利于天足的發展。南方多水田、池塘、河汊
湖泊，婦女下田勞動，到河塘邊洗衣漿衫，衹有打赤腳。不象北方，干什么活兒都
可以不脫鞋，适合裹腳方式的推廣、流行。裹起來能御寒，也不至于漚出一股教人
掩鼻的無名之臭。北人于是充分利用了這一地理优勢，把女人的腳裹出了一种獨特
的文化。
南人和北人，怎么不比較一下性格？當然是可以比一比的。其實上面說他們的
各項，就已經說得差不多了。還要用專門形容性格的詞兒去形容嗎，那反倒有些作
難。比如，說北人豪爽，你沒見過南人豪爽起來也是很可怕的。而且北人也有不豪
爽的，《水滸傳》里打虎將李忠就是一個，要他拿些銀錢出來周濟人家，他好不情
愿，掏半天掏出一粒小的，這算什么豪爽？又如白衣秀士王倫，都做成山大王了，
還那樣小鼻子小眼的，容不得人，反被林沖給殺了。就是這林沖，也不是個豪爽的
人，人家把他的老婆都調戲過兩回了，气兒都不敢吭一聲，還不如一群潑皮手腳痛
快，才幫他把人家衙內給閹掉。又比如，說南人性子急，北人就不性急嗎？燕人張
飛如何？衹見他一天到晚急得要死，最后終于死在急上。
還有個最不好界定的是，南人北人怎樣划分。地理學家通常以秦岭、淮河為界
，划分南北。要是真能這樣一刀切，咱們的討論也就完了。可惜情況遠非如此簡單
。軍隊守黃河大鐵橋，橋北邊的士兵發棉大衣，橋南邊的士兵衹發棉襖，可見軍隊
后勤部門是按黃河而不是淮河來划分南北的。國共內戰，連吃几大敗仗的國民党希
望能划江而治，也就是以長江為界，重演南北朝的故事。而咱們平時說的江南、江
南，也指的長江以南。如此一來，武漢喏大一個城市便要分為兩半，漢口、漢陽的
居民算北人，武昌的居民算南人。象什么話？其實，南北是相對的，漸變的，亦此
亦彼的。以廣東人為例，他們把所有的外省人都叫做“北佬”。于是我這個南人，
就當過五年的北佬。別說武漢，整個湖北都應該算是南方。連河南都有南方之嫌。
五十年代的大區行政建制，河南省屬于南方局，后改為中南局。河南是中原大省，
地理位置居中，兼有南北的特點，因而也最沒有特點。歷史上，它有一塊是楚國的
領土，有一塊屬于韓、魏的地盤，那是戰國時代。后來分分合合，一下這邊一下那
邊，也沒個准。總的說來，以北邊居多。從生活習俗上，我們把河南人算作北人，
大抵是不會錯的。
以河南為中心，上古時代即以東夷、西羌、南蠻、北狄稱四方各族。是否有鄙
夷、小覷之意且不論，反正那時還沒漢族呢，更談不上大漢族主義了。漢族的形成
、演變，實際上也少不了這些夷羌蠻狄的加入。前面說過，北邊漢奸多，漢奸的一
個好處是，不遺余力地進行族際間的融會貫通工作，抹殺民族的文化特點，使大夥
兒彼此彼此，一個鍋里吃飯，一個炕頭睡覺，一种語言說話。南邊的情況則較為复
雜，彼此之間不易溝通﹔對于更南的蠻夷民族，他們又成了強者，因而衹需要采用
怀柔政策即可安撫，用不著仿效“胡服騎射”的故事。諸葛亮北伐打不贏，南征可
是有一手，七擒孟獲，跟玩兒似的。這樣，南人也就沒有能夠博采眾家之長，而形
成長久多元、各派紛呈的局面。自清以降，中國稱“五族”共處，即漢滿蒙藏回。
實際上中國遠不止五族，大約有五十多個民族，“五族”衹是統稱而已。其中，藏
人雖地處西南，歷史上卻与北人建立的唐、元、清諸朝，也就