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送交者: 采購員 于 December 26, 1998 10:40:16:
送交者: 采購員 于 December 24, 1998 11:34:24:
于 [戀戀風塵]
中國丈夫美國太太
嫁給深圳做太太
剛結婚那會，楊阡和Mary一起在大街上散步時，
總有熟人問：“她是誰?” 楊阡答：“我老婆。”
“俄羅斯人?” “不。”
“克羅地亞人?” “不。美國人。”
然后，眼前便是一張大惑不解的臉。
Mary也常遇到同樣的問題。問她的人是洋人：
“你丈夫中文說得真棒。他是日本人?” “
不。” “韓國人?” “不。”
“新加坡……或者香港人?” “不。他是大陸
的中國人。” 接著，也是大惑不解。
尷尬而又令人心酸。楊阡忿忿：“難道中國人就不
能娶美國人?”
Mary不動聲色。心里說：“我嫁給什么人与你何
干?”
直到他們結婚并定居深圳南山一年后，才漸漸沒有
人打探國籍問題了。衹在他們每天傍晚手拉手親昵地散
步時，有人投來羡慕的目光。
市民甲：“看人家兩口，多親熱。美國老婆就是不
一樣。”
市民乙：“那男的准是為了出國，不信咱們等著
瞧。”
兩年過去了。這對夫妻每晚仍在南頭老街一帶散
步，旁若無人。Mary每天早晨仍舊踩著單車去深圳大
學上班，風雨無阻。南貿市場每天下午都會出現她提籃
買菜的身影，熟悉她的小販已不再向她漫天要价──熟
人們和生人們已經接受了這位嫁給中國人的金發洋妞。
知情者清楚：那男的從未考慮過出國，他是用中文
寫作的，中國的土地和中國的人是他創作之源。那女的
倒是很想在中國生活，雖然她并沒有放棄自己的國籍。
Mary的中文名字叫歐陽琦，是她當年在美國讀大
學時一位台灣教授起的。在這位台灣人看來，名字就是
一個符號，沒什么意義，于是把他親朋好友的名字一個
個安在這些美國人頭上。
Mary問：“歐陽琦是誰?”
教授說：“我年輕時的情人。”
Mary──歐陽琦大學時選擇的專業是比較文學，
那 是1983年，中國在她印象中還比較封閉。美國大學
里 學中文和俄文是冷門──當時，兩國都和美國不冷不
熱。
選擇語种時，她問指導教師： “學中文和學俄
文哪個更好?” 教師沉吟了一會兒，回答：
“其實都差不多，區別是，去中國會吃得好一
些。” 于是她選了中文。畢業論文是李白的詩(不
知道是 不是關于珍饈美酒的那些作品)。
從臉龐上看，歐陽琦當然屬于漂亮姑娘一類﹔或許
是因為她太喜歡中國菜的緣故，体態約略發福──既然
“大節”都不拘，何必在乎小節?歐陽說，她妹妹与她
相反──是一個虔誠的素食主義者，不久前曾來電說：
“我要去中國，你能不能保証絕不給我吃帶油的菜?”
歐陽坦率回答：“不做魚肉行，炒菜不放油很難。”于
是， 那位美人的中國夢就此打住。
歐陽認為：如果為了外表的美而拒絕人生一大樂趣
──吃，那實在是不上算的事情。可惜，夫妻二人都不
是庖中高手，日常菜式都很簡單。從鄰居老太太那里，
歐陽學會了煲盪，丈夫很欣賞。有時歐陽買几斤排骨，
放在鍋中加上佐料煮到水干，便是一頓美餐。
我問楊阡婚后的收獲，他說：“在老婆的照料下長
了十几斤肉，算是其中之一吧。”
歐陽興趣廣泛。敢于嘗試的美國人總是非常看重自
身的發展。她生在加州，長在新澤西，16歲就离家自
立。大學畢業后，她在本國學過藝術，在日本學過語
言， 在台灣學過文學。1994年來深圳大學研修了一段
時間， 嫌費用太高，便在朋友的幫助下融入了中國社
會。目前 她每天半日上班，為《世界建築導報》──深
大辦的一 份雜志作筆譯，余下時間為明年就要到手的博
士學位准 備論文。
幸福是彼此相親相愛
Mary也有煩惱，她煩惱自己雖然做了中國人的妻
子，但仍未享受到國民待遇：住賓館、去醫院，經常要
多花一倍的錢，而且還是港幣。
楊阡曾幫妻子申請過居住權，辦事机构的小姐說，
來辦這种手續的都是外資企業的老板，洋妻子還沒有先
例。無奈的楊阡最后無奈地問：“那么，照你看，外國
人和中國人結婚有什么好處?”
那位小姐想了半天，也沒想出什么。臨走時總算想
起一條：“合法同居。”
楊阡仍然遭到來家作客的朋友批評，因為他未能給
洋夫人提供一個舒适的生活空間──起碼應該達到深圳
的中等水平。他那僅10平方米多一點的居室既是書房，
也是臥室，兼作客廳，來客超過兩位，便有爆棚之感。
僅此一項，在深圳就該划為“貧下中農”。
這是政府四年前分給他的過渡房。做“王老五”時
還夠用，家有嬌妻──尤其還是洋妻以后，就未免顯得
太寒酸。雖說在政府事業單位任職的楊阡有資格分福利
房，但未改國籍的Mary得不到深圳戶口，便仍然不具
備分房條件。無奈，楊阡以大齡單身的名義打了申請分
房的報告，目前還沒有下文。
他們基本上沒有什么積蓄，家庭收入不多──他拿
的是公務員工資，她比他還少。外出旅游一趟，總要下
很大決心，楊阡說：“有時在旅館一覺醒來，想到又成
了赤貧，二人便相視而笑。”──我想，這衹能是苦
笑。 Mary倒沒覺得怎么不方便。她是個精神至
上主義 者，對物質生活的要求十分簡單：有吃有住就可
以了。 丈夫的學識、品性以及夫妻的兩情相悅、心心相
印，對 她來說更為重要。當來家的客人責怪丈夫沒本事
搞一套 像樣的房子時，她會反唇相譏：“你們怎么不問
一問楊 阡藝術方面的本事?”
歐陽的論文題目是《深圳是一种文化符號》，她是
想通過對深圳的流行語言──一些特殊的概念，來分
析、探索深圳作為一個城市的文化意義。由于生在不同
的社會，受不同的教育，用不同的思維方法，她的分析
角度新穎，結論也常常耐人尋味。
在康樂村六樓他們的斗室里，我喝著女主人泡制的
涼茶，饒有興趣地聽著她的高談闊論：“比如，中國人
說深圳的成就時，常用‘舉世矚目’，而西方的城市絕
不會用這個詞來夸獎自己。在我們看來，有人‘看’你
未必就是好事，起碼不能作為成功的証据。我們夸獎自
己的城市時，往往會用‘最舒适、最方便’等等很具体
的字眼。說‘舉世矚目’，其實還是給中國人聽，給中
國人看，文化根源上最終還是一個面子問題……
“還有比如‘老鄉’，這在深圳是一個很有感情色
彩的概念。在美國‘朋友’最重要，而在深圳，好像叫
個熟人就可以稱為‘朋友’，衹有‘老鄉’才值錢。認
老鄉，實際上是一种缺乏歸屬感的移民心態，于是深圳
便形成了‘老鄉文化’，同事、朋友都是工作關系、利
益關系，衹有老鄉之間才有更近一層的親密。但是，
‘老 鄉’之間雖然有了情感，卻是生活在一個過去的社
會里。 作為一個現代城市，應該創造新的、更有意義的
社 區……”
在日常生活中，歐陽也經常遇到中、西方不同觀念
的撞擊。比如，丈夫的朋友來請她教自己的小孩學英
語， 歐陽說：“對不起，我很忙，不能去。”可那位卻
不依不 饒、執意相求，直到她大聲說“不”，才悻悻而
去。歐 陽認為：“不能因為他是我丈夫的朋友就剝奪了
我拒絕 的權利，就這件事來說，是他對不起我，而絕不
是我對 不起他。”
楊阡說：“從Mary身上，我學到了不少好的東
西。 以前出了問題，總是先怪罪自己，而沒想過是不是
別人 對不起自己。現在我活得很坦然，因為我不再自
虐。” 我問歐陽：“除了你談到的這些缺點外，在
你眼里 的中國和深圳還有什么可愛之處?”
歐陽說：“中國可愛。中國人情味很濃，看重家庭
關系，重視私人感情。真正的朋友都誠懇、忠心、樂于
助人。中國的文化也可愛……”說著，她拿出兩張書法
習作：是標准的隸書，一筆一划頗見功力。
“深圳也可愛。首先，這里的海鮮好吃。再有，這
是一個現代化程度較高的幵放城市，包容性強，也比較
自由。不像在北京，衹要在市區活動就經常有警察盤
問。 我母親來這后，很快就明白了我愿意住在這里的原
因。 另外，深圳在文化上的空白點很多，文化人應該有
很多 事可做。”
當然，深圳最可愛的地方還是給了他一個可愛的丈
夫。歐陽和楊阡相識于朋友聚會時，最終就是因為談得
來而走到了一起。歐陽說：“當時，他是我遇到的唯一
不把我當作外國人的中國人。”其他原因想必還有，但
屬于隱私。雖然物質生活极不丰富，但這個二人世界很
快活，也很精彩。他們彼此尊重，盡管也經常為某個問
題(家庭以外的問題)爭執不休﹔他們相親相愛，都深信
不疑：“你是我的唯一。
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哈哈哈哈，你可知這外國妹妹的厲害？ - 遠洋 (0 bytes) 22:03:14 12/24/98 (0)