送交者: 酒心 于 January 29, 1999 09:56:45:

送交者: 酒心 于 January 26, 1999 09:44:48:

散文就是‘情緒’的產物

酒心

文學是一門藝術，藝術是用來表達并且傳遞人的思想情感的。
藝術的創作是要有激情的，激情是來自人的不同尋常的思想
活動狀態，并且由于這种不同尋常的思想活動狀態才產生了
動人心弦的作品。散文和其它文學作品一樣，它通過語言把
作者當時的情感或者重新喚起的那种情感傳遞出來，并且使
讀者為這些情感所感染，也去体驗這樣的情感，崇高，悲傷，
興奮，憂郁等等都是由作品傳遞出來的情緒。因此，散文應
該是也必須是“情緒”的產物，沒有情緒，沒有作者情感的
流動，沒有作者心靈的再現活動，就不可能有好的散文。這
就如同作曲家沒有情感去作曲，畫家沒有情感去畫畫一樣，
不可思异也不可能有好的作品出手。

首先，你說：“我特別討厭這种文風，因為我深受其害。”
你這里說的是指‘情緒’化的散文，我很難想象，因為，
‘情緒’化下的散文風格多种多种，所傳遞的情緒也各色
各异，你怎么會受這么多害呢？這就如同宋詞有婉約和
豪放派之分一樣。你可以不喜歡那种細膩婉轉的散文情感，
但也有許多精深博大的散文，象余光中，錢鐘書，洛夫等人
的。你‘深受其害’？‘害’在何處？或者，你是不是要說：
我不需要有情感的作品。這樣的藝術作品存在嗎？余光中，
錢鐘書等他們的散文盡管通篇透著的是博大的思想，可他們
情感還是包融在思想里，也在文字中顯現出來，你到哪里去
找沒有‘情緒’的作品呢？

第二，“中國文人本來就有強烈的“情緒”傳統。動不動就
要傷感一番”，這話就更歪了，文人不傷感，能成為文人？
文人不傷感，能出文章？文人不僅要傷感，而且正是由于傷
感程度的不同，才有了千恣萬別的文章，有細如潤雨的，也
有鐵馬雷鳴的。王國維曰：“境界有大小，不以是而分优劣”。
已說得十分明了了。

最后一點，你說：“散文不一定需要“柔”。很剛強的東西
也可以是很好的散文”，這一點也不對，散文的功夫正是在
“柔”字上，衹不過不同的作家在自己的作品中所表現出來
的“柔”勁不一樣而已，也就是在文字上的表式上的差別。
好的散文家衹不過是“柔”中顯鋼，鋼中走“柔”，才顯出了
散文的飄逸和回蕩之靈韻！