送交者: 土廟山客 于 May 29, 1999 07:35:35:

送交者: 土廟山客 于 May 22, 1999 19:23:16:

時代与歌聲

不同的時代有不同的歌聲來反映其社會生活与面貌。

50年代共產党剛執政時，大家對共產党充滿了信心，憧憬社會主義。正如
歌聲所表達的那樣：

“社會主義好，社會主義好！
社會主義國家人民地位高。
反對派被打倒，
帝國主義被我們赶跑了。
全國人民大團結，
掀起了社會主義建設高潮，建設高潮！

共產党好，共產党好！
共產党是人民的好領導。
…………………………
…………………………”

到了60年代，對毛澤東的個人崇拜興起。自然也反映在歌里：

“大海航行靠舵手，
萬物生長靠太陽。
雨露滋潤禾苗壯，
干革命靠得是毛澤東思想。
魚兒离不幵水呀，
瓜兒离不幵秧，
革命群眾离不幵共產党，
毛澤東思想是不落地太陽！”

到了70年代，毛澤東的個人崇拜到了极點。大家天天等待毛的最新指示，
最高指示成為一切行為的總則。紅“寶書”時時在手中、“語錄”刻刻
挂嘴上。語錄歌成為官方媒介的最強音：
“下定決心，不怕犧牲，
排除萬難去爭取胜利。”

“革命不是請客吃飯，不是做文章。
………………………………………”

“一切反對派，都是紙老虎。
看起來，反對派的樣子是可怕地。
……………………………………”

可是在同時，千萬知識青年在農村。面朝黃土背朝天，一無所有，衹有破滅的
夢想。一時間，知青歌曲悄悄地蔓延神州大地，反映出他們的無奈、迷茫、
渴望的愛：

“世上人恥笑我，
精神病患者。
我得身心將要埋沒，
誰來同情我？
……………………
……………………”

“一人走向內蒙古，
心中好似古石墓。
遠离家鄉父母親啊，
睡夢啊睡夢，睡夢中我呼喚爹娘！

外面下大雨，我在土房里，
兄弟抱頭一起哭。
這就是下鄉地生活，
媽媽啊媽媽，何日才能見到你？”

“禿頭亮啊亮堂堂，
不生虱子不長窗，
人家說他衛士好呀，
敢叫日月換新裝呀，哎嘿喲！

禿頭光呀禿頭亮，
節省陽光和月亮。
人家說他用處大呀，
青春似火放光芒呀，哎嘿喲！”

“我是一個知識青年，
下鄉到九台縣。
整天那改地呀換天啊累得腰腿疼，
到年終回家轉沒有盤纏錢”

到了79年前后，老鄧搞“思想解放運動”，大批知青返城待業。大家發現才
經過一場惡夢。對明天無任何信心，不知所措。“何日君再來”這樣的歌才
風行大陸：

“好花不常幵，
好景不常在。
愁緒結梢眉，
淚灑相思帶。
今宵离別后，
何日君再來？
喝完了這盃，
請吃一點小菜。
人生難得几回醉，
不歡更何待？”

80年代，人們幵始思索。對傳統的說教幵始怀疑与抵触。劉歡的一連串“不知道”
反映了他們不愿意接受教育与現實的反差：

“山上有顆小樹，
山下有顆大樹。
我不知道，不知道，那個更大，那個更高？
…………………………”

但是，最有代表性的是崔健的歌：一曲
“聽說過，每見過，二萬五千里﹔
有得說，沒得做，雪山和草地﹔
走到東，走到西，步槍和小米﹔
…………………………………
一二三四五六七，領袖毛主席。

………………………………
………………………………“
唱出他們的無奈。
而“這世界變化快”說明他們与社會的不和拍﹔“蘆溝橋的獅子”表明他們要
自己來思考、想問題。

思考的結果，是到了80年代后期，极端的現實主義、放棄一切理想与幻想：
“妹妹你大膽地往前走呀，
往前走，不呀回頭。
………………………
………………………”

P。S。
以上歌詞衹是憑記憶而寫，或許有許多不正确之處。海涵！

所有跟貼:

九十年代的呢？ - 瀛心雪雨 (798 bytes) 07:34:00 5/23/99 (4)
駐南使館被炸後,"胜利歌"是在心頭的另一個聲音. - copycat (459 bytes) 10:40:28 5/23/99 (3)
前輩好 - Tenten (194 bytes) 23:39:03 5/24/99 (0)
未必未必 - 巴依 (638 bytes) 18:30:55 5/24/99 (0)
老伯好！ - 瀛心雪雨 (1084 bytes) 11:44:26 5/23/99 (0)
電視連續劇"大學"主題曲里的一連串"為什麼"至今仍盤旋腦際! - copycat (315 bytes) 02:21:20 5/23/99 (1)
拷貝貓老哥并樓上的“戚桑”好！ - 土廟山客 (194 bytes) 18:39:26 5/23/99 (0)
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山客乃客也，四處漂泊尋土廟暫蔽風雨之人。 - 土廟山客 (244 bytes) 18:32:10 5/23/99 (3)
廟客,雪雨二位好,好久沒能一起聊聊天了. - copycat (343 bytes) 19:04:15 5/23/99 (2)
不知老兄是否已經找到有關山海經的書了，問好。 - 一老中。SR (0 bytes) 21:42:27 5/23/99 (0)
老前輩請好好休息。也問山客兄好。 - 瀛心雪雨 (28 bytes) 20:44:59 5/23/99 (0)

九十年代的呢？
送交者: 瀛心雪雨 于 May 23, 1999 07:34:00:

回答: 時代与歌聲 由 土廟山客 于 May 22, 1999 19:23:16:

寫得真好！

五十年代是新中國最輝煌的時代，經濟增長率在13%到23%之間，
高于這几年。

那時候，全民族真是一個團結而奮發的超巨大團体。許多昂揚
而优美的進行曲、交響樂、优秀歌曲就是那個背景下創作出來
的。

《歌唱祖國》：
五星紅旗迎風飄揚，
我們歌聲多么嘹亮。
歌唱我們親愛的祖國，
從此走向繁榮富強。
越過高山，越過平原。
越過奔騰的黃河長江。。。。。。

多么激情！多么激昂！

中國需要英雄主義。到了就是年代，中國的英雄主義已不見了
蹤影。試想：小偷偷了東西沒人敢抓﹔執行公務的警察，可以
在光天化日之下被人活活打死，這民族還有救嗎？要在五、六
十年代，絕對是天方夜譚。

交響樂《紅旗頌》，聽了令人在陶醉中振奮，似乎看得見那片
洶涌澎湃的人類理想。今年國慶的閱兵典禮真希望再能聽到她。

同是交響樂《春節序曲》，歡樂中展現了理想主義的浪漫。

一個中華民族的嘉年華時代。

駐南使館被炸後,"胜利歌"是在心頭的另一個聲音.
送交者: copycat 于 May 23, 1999 10:40:28:

回答: 九十年代的呢？ 由 瀛心雪雨 于 May 23, 1999 07:34:00:

也就是你說的"歌唱祖國",中國是需要英雄,但是英雄須要實力,
英雄需要膽量,英雄需要肯為大多數人的福祉犧牲自己,然而這
樣的思想在現今的中國,人家不當你是傻子也當你是瘋子.

我在福州的一場餐會上,講了一些不要盲目崇美的話,餐後有人
就私下調侃我說我比干部還要干部,雖然是玩笑話,但是不正好
反映了現今中國不須要英雄,衹要自己生活好的普遍心態嗎?這
种人人為我的作風,我看才是挨打的主要原因.

在毛時代,這樣的事不可能發生!我們要求日子好過,但是中國
更需要英雄.

未必未必
送交者: 巴依 于 May 24, 1999 18:30:55:

回答: 駐南使館被炸後,"胜利歌"是在心頭的另一個聲音. 由 copycat 于 May 23, 1999 10:40:28:

您看看在美國，以鄉為團体的抗議組織，衹有
長樂的南鄉和福清的琅歧鄉，兩鄉都講福州話。

您下次有空可到福州南後街的林則徐紀念館去
看看。福建与廣東一樣，在近代中國史上有很
多仁人志士，史命感很強。

您老在哪里幵餐會呀？羅普斯基，海山賓館，
潮汕皇宮還是西湖大酒店？

實話對您說，舍弟就是常常去這些餐館的，但
辦正經事也不含糊。舍弟去年進藏支邊，才結
婚不過三個月。在福州他可是大哥大電腦房子
都有，到西藏卻連伙食都不習慣。

一個國家或地區大部人醉生夢死沒關系，衹要
有百分之五的人清醒就行了。老伯看到大部份
人還在衹顧自己的好生活，這其實很好呀。我
們不必整天緊張兮兮的，衹要我們能一直發展
下去，不怕別人不賣帳。

老伯好！
送交者: 瀛心雪雨 于 May 23, 1999 11:44:26:

回答: 駐南使館被炸後,"胜利歌"是在心頭的另一個聲音. 由 copycat 于 May 23, 1999 10:40:28:

贊成老伯的話。現在許多人都自以為聰明，以自私冷漠為時髦。
确實讓人討厭。

不過，中國歸根結底還是一個擁有崇拜英雄文化的國度。目前
的中國整個民族在經濟、意識急劇變化的過程中，暫時處于彷
徨、無助、失重的狀態。這也是前進過程中必不可少的、無法
躲過的階段。

相信這次“誤炸”，對中國人民和政府是一個強有力的震撼和
刺激。最大的益處在于：人民對自己的政府和媒体有了認同和
信任，有了向心力﹔對歐美各种華麗而高調的宣傳有了本質上
的了解。這是中國今后發展最大的資本和基礎，即西方再要像
十年前那樣滲透、干扰中國已不是易事了。

中國目前不具備与美國直接對抗的實力，除非到了拼它個魚死
網破的時候，否則中國還不能与美國攤牌。這就是中國政府目
前強咽怒火，頂著大使館被炸的羞辱，還要繼續与美國交往的
原因。我理解和支持中國政府的行為。中國的軍事力量和綜合
國力都需要經濟的高速發展來支撐、推動。中國的對外貿易順
差大半來自美國，衹要中國目前能從美國獲取大量經濟利益，
中國就應當堅忍。等到几年后，這种經濟利益得不到了再找個
理由翻臉不遲。日本戰后五十年的發展史証明了這是一條可行
之路，中國不妨借鑑一下。

但是，正如老伯所說，中國應該在民間培養英雄主義的土壤。