送交者: ## 于 June 29, 1999 08:29:48:

送交者: ## 于 June 21, 1999 19:35:51:

車衣厂的工友愛聊天，這大概是環境使然。因為工作單調而枯燥。
不受拘束的聊天其實是一种享受。上至天文地理，下至雞毛蒜皮。
三教九流、古今中外、家長里短、神魔妖怪。可以出言無忌、指桑
罵槐，也可以天馬行空、虛言妄語。情至濃處忘乎所以時甚至不妨
擦一擦“黃”邊。其酣暢淋灕不亞于一場身臨其境的藝術表演。
可是事情也有不盡人意之處。總是一伙人，見聞有限，脫不出一定
範圍。身邊的几個故事翻來覆去，天長地久也就興味索然了。
正當此時我們厂新來一位“舖紗工”。出于對老人家的尊敬，大家
稱之為許伯伯。据說他在大陸還是位教授呢！
教授，顧名思義自然是博學廣聞的。女工們像是得到了取之不竭、
挖之不盡的“話藏”。聊天似乎可以源遠流長了。
卻也巧，許伯伯的工作台居高臨下，正處在二排衣車組的頂端。籠
統望去也卻具一番講壇景象。
可是這位許伯伯卻是個寡言少語的老人，對人從來不主動講話。每
天在“講壇”上正襟危坐，眼觀紗、手撫紗，心無旁鶩，目不斜視
。莫說聊天，即使普通的招呼寒暄，必要的工作交流，也都盡可能
的簡短。女工們“手捧金飯碗沒飯吃”十分不甘心。
年輕的女工的心思确有胜人之處。大概是經過了一番默契吧，她們
采取了“進攻”策略﹔
“許伯伯！”十九歲的阿巧首先“發難”：“聽說你是教授，什么
專業呀？”
她從對方本身談起不容不作答。
許伯伯抬起頭，從老花鏡的上沿對著阿巧端詳了一番，旋即又埋下
頭：“什么教授不教授，我一天講台也沒上過。”不知是謙虛還是
牢騷，反正令人摸不著頭腦。
“那你一定是那种衹寫講義不上講台的高級教授了？”阿香插言了
。
“飯碗總是要混的。”仍然不著邊際。
“能告訴我們你的著述嗎？”
“說來可笑！我這一輩子所寫的東西大部分可以一言蔽之，就是檢
討書和認罪書。”說罷哈哈大笑。
“什么？”阿巧不懂。
突然他似警覺的一楞，在慎重地環顧周圍之后，仿佛掩護失言一般
地說：“笑話！笑話！。。。”隨即乏善可陳了。
盡管這樣的“幵場白”并不精采，但對女工們來說卻是一個鼓舞。
表明許伯伯被拉入了聊天陣營，從此有問有答了。
一天，午飯時間，阿香指著一張報紙向許伯伯問道：“法國的歌舞
劇演員，中國的導演，在北京的太廟上演意大利的歌劇。這是怎么
回事呀？”
“生意經嘛！”許伯伯沒有抬頭，但回答得很爽快。
“‘圖蘭多(Turandot)’是什么故事呢？”
“一個貼了中國標簽的洋故事，天方夜譚的翻版。”
“作曲家了不起！他用了中國音樂呢。”阿香十分贊賞。
“优美的《茉莉花》被用于和尚念經，簡直是褻瀆！”他居然憤怒
起來。
“可普契尼是名家呀！”阿香不服气。
“名家也有敗筆。普契尼不懂中國音樂！”
他的神情不似信口而出。這使阿香感到惊訝：這個老人什么都懂而
且有著令人難解的自信和偏執。

命運對華人似乎特別苛刻。在美國凡有華人的地方總會有兩個“跟
班”---盜竊与搶劫。
星期六下午按照慣例是出糧(發薪水)的日子。三名蒙面匪徒突然闖
進我們這個制衣厂，很明顯是為了糧款而來的。老板娘十分机警，
在釘鈕工小黃配合下把糧款藏在一堆衣料中，使匪徒無法找到。但
卻因小黃的手忙腳亂而引起匪首的怀疑，誤認為他是老板。對小黃
進行反复的拷打，，，。
全厂工人被搜之后集中在大門后一塊較寬敞的地方，面對著匪徒的
肆虐(頗有點象日本鬼子進村后的情景)。
誰知小黃竟是條硬漢，宁死也不肯說出藏款。匪首惱羞成怒，把槍
口抵著他的太陽穴，一副准備行刑的架式。
場面恐怖到了极點。兩位老年女工被嚇昏過去，几個工人上來將她
們扶到一旁。多數工人掩面不敢仰視。
极端出人意外，許伯伯竟然越眾而出，，，。
“Please don't!”他對著匪首雙手合什并且稽首央求著說。
匪首揮拳欲打，但當他看清對方居然是一頭白發的老人面孔時，手
竟在半空停住了。
“All of us are workers , the boss is not here
！”他以純正的英式口音反复地說著：“Please don't,,,。”
或許是盜亦有道吧，也可能是匪首覺得在此地已耽擱了太久而不可
久留，事情突然就此結束。他先用槍柄把小黃打昏，又用臂肘把許
伯伯拐倒。然后呼哨一聲，匪徒們共同搶出大門，幵車絕塵而去。
就財物來說，除了工人身上的一點現金及首飾外，損失不大。而就
人身來說，小黃住了三天院。最令人擔心的許伯伯在醫院衹不過觀
察了兩小時。總算是不幸中之大幸。
自此之后許伯伯成了我們制衣厂的“圣人”。可以想像工人們對他
的尊重与信任﹔阿秀為身份請他做顧問﹔阿香為升學求他做參謀﹔
經他勸說，玉珍放棄了离婚的念頭﹔沈嫂接來婆婆照顧孩子。總之
許伯伯變得無所不在了。女工們的聊天也變得廣泛而實用。

不過許伯伯仍秉承一貫“風格”：有問才有答，無問則無話。遇有
敏感問題則有問也不答。
一天，新入厂的湘玲提出一個問題：
“許伯伯！什么叫做‘异化’呀？”
“這還不懂？就是移民歸化嘛！”阿秀脫口而出。
“瞎扯！”阿香駁道：“根本不是一碼事。”
“哪兩個字？”許伯伯問。
“大同小异的‘异’，化學的‘化’。”湘玲答。
“這大概是個哲學概念。是說一件事物在一定的條件下走向它的反
面。”許伯伯宛如在口授講義。
“什么亂七八糟的！聽不懂！”阿秀抱怨道。
“比如這衹橘子，，，。”他指了指自己放在桌上准備午飯后享用
的一衹橘子：“它的用途是供人以營養。可是它腐爛了，就變成害
人的東西了。這就叫异化。”
“那末‘社會主義异化’呢？社會主義也會腐爛嗎？”湘玲繼續追
問。
突然，許伯伯摘下了眼鏡，雙眼直視著湘玲。一衹手戟指著她，口
唇哆嗦著說不出話。在場的人都大吃一惊：許伯伯這是怎么了？
意外的舉動造成意外的結局。許伯伯不但不再講下去，而且連工作
也無法做下去了。他簡單地收拾了一下工作台，激動地走出了工厂
大門。所有在場的人都惑然不解。
許伯伯好几天沒來上班了。大家既想念又擔心。過了兩周，阿巧和
阿香借送工資的机會拜訪了他。許伯伯面露熱情卻十分寡言。倒是
許媽媽直道熱腸。她先請阿巧和阿香向湘玲轉致歉意。說：由于許
伯伯在大陸是政治“運動員”(即政治運動的批斗對象)，造成神經
過敏。所以一談政治話題他就認為是針對他來的，因此對湘玲很不
禮貌，請她原諒。
“許伯伯老說他從未上過講台，這是怎么回事？”經過一番融洽的
聊天之后阿香突然問道。
“那是老頭子的牢騷！”許媽媽笑著說：“他自從當上教授就同時
當上了‘運動員’，被認為壞人不能上講台。后來平反了，卻因年
老体衰上不得講台了。”
“一生坎坷！”阿香嘆道。
“最近他在大陸的學校捎話來，說希望他能回國參加一場學術討論
會。”
“他打算回去嗎？”阿巧急切地問。
“他倒想回去，我說要再想想。”許媽媽依然笑眯眯地說。
告別時二位老人送她們倒門外。
“順便問一句，許伯伯的專業？，，，”阿香說。
“生物化學。中國的第一代生化專家！”許媽媽一邊笑著說一邊瞧
著許伯伯。
“可惜了！”阿香心里深深地嘆了一聲。