我看法輪




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送交者: 老劍 于 July 27, 1999 08:00:46:

送交者: 老劍 于 July 22, 1999 12:52:19:

我看法輪
老劍

中國政府已經將法輪功研究會定義為非法組織了,堅決予以取締。但對于法輪功教義
本身并沒有作更多的分析,衹是一來指出信法輪功的社會危害性(比如聚眾抗議,
精神失常,有病不治,自殺身亡)并公布了許多的事實,如李洪志自我編造生日与
釋祖為同一天,并且用海關入境紀錄等事實揭出李洪志聲稱中南海靜坐事件与他無
關的謊言,二來嚴格管理党員內部,不許党員以及軍方信仰該教,對于屢教不改的
將幵除党籍。有關的新聞已在各大媒体詳細刊出,明天將有《人民日報》社論出台,
山雨欲來風滿樓,政府要下手了,法輪大法一向具有威懾力的“形神全滅”(成語
本是形神俱滅,李大師指出“俱”通“聚”,宜用全滅),看來要自食其果了。

法輪功是气功還是宗教?
其實,法輪功這名字有許多取巧的意思。法輪是佛家用語,并不是李教主的發明創
造。而且在許多的寺廟橫匾中,都有“法輪常轉”之類的字樣,倒是許多法輪功信
徒不明所以,以為是李教主大顯神威了。法輪功倒真是李洪志的發明,可以認為是
气功的一個分支,据說是他自己從禪密功和九宮八卦功里總結出來的,無如怎樣,
這個核心還是存在的。但是這個核心之外裹有一個包羅萬象、萬能的巨大模糊圈,
其中結合了几乎所有的科學以外的神密學說,就是所謂的法輪大法。從法輪大法中,
我完全可以看出其宗教內涵,從法輪功學習站的層層結构組織,也可以看出這一點。
李洪志是聰明人,知道不能和政府作對,于是一切以真善忍為主,如果政府有异義,
立時拋出法輪功這一气功核心,你政府總不能不讓我們鍛煉身体罷?但是對內部信
徒,完全是以其宗教性的另一面----法輪大法為教義在傳播一种似是而非的信仰。
所以功与法,李洪志玩得很熟練,得以延續了這么多年。使得本就搞不清其間關系
的修煉者更加糊涂,什么功啊法的,不管不顧了,練就是了。退一萬步說,如果法
輪功僅僅是健身的全民体育運動,那么這种運動已經帶上了教宗的光環。這項運動
要求你做什么呢?下文有所交待。
問題在于法輪功和法輪大法對于反對者而言,不好張嘴評說,因為根本問題不在于
功与法上,而在于“法輪”上,功和法是密不可分的一体,但卻被盛傳為法輪功,
而不是法輪大法,除了個別很有熱心的信徒這么對外宣稱以外。所以你一旦批評李
大師的大法,必會聲言“法輪功”如何如何,但法輪功确實衹是一項气功運動,無
可厚非的,而你要批評的其實是法輪大法,于是偷天換日,叫人一時茫然。包括政
府也是如此,批了半天都是“法輪功”,而實質是在批“法輪大法”,對于法輪功
的气功功法方面也沒有太多的可指責性,于是信徒心中當然不服气,聲言他們不過
是一群气功運動的愛好者。猴吃麻花兒----蠻擰。我的看法,法輪功前期是气功(
1993年以前),后期是宗教(尤其是1995、96年前后),基于這個原因,我也將題目
寫成了《我看法輪》,而后面并無后綴,根本意思說白了就是:你們丫愛誰誰。

為何有許多人相信法輪功?甚至包括許多科學工作者?
總有人在問,為什么有些碩士、博士、教授信法輪呢?如果它說得不正确,他們作
為自然科學的專家,應該不會去相信啊。這論點我覺得很多人都有。而且這些碩士、
博士、教授,确實有權威性和感召力,但那衹是在他們的專業里。我說得有些過份,
但專家走出他們權威的圈子,与常人無异(甚至有點兒白痴,這是我在《气功与神
功》中說的),因為他們不是信仰的專家。所以有多少科學家相信了法輪功不足為
据,如果有很多原來虔誠的正信宗教徒相信了法輪功尚有得一辯。不過就我的認識
圈子里還沒有,尤其是佛教徒。因為李洪志對于佛教的借用、解釋和發揮,衹能說
他對于正信佛教內涵的無知,多是表面文章的理解,更不是在正信佛教的基礎上有
什么新的突破,他是在歪曲,所以正信佛教徒鮮有信者。
至于其它的信徒,也不應該衹抱以愚昧二字去評价。法輪功發展得如此龐大,組織
如此精密,吹法螺的人才如此之多,信者如此虔誠,當然和許多的現實情況有關聯。
從電視鏡頭上看到的參与維護大法者,大部分都是年長的,四五十歲以上中老年者
居多。一來這個年齡段身体多病,抱著有益身体的角度來練法輪,二來人活到這份
兒上,對于未來死亡之后的世界恐懼越來越強烈,是個急于提到日程上來考慮的問
題,所以恰被“往高層次里修”所吸引﹔三來對于急功近利發展中的中國,信仰在
民心中實際是崩潰的,這使得似是而非的所謂信仰很容易鑽了空子。從砸爛一切封
建迷信到豎立新的神膜拜,再到從神壇走下后大搞經濟建設,并且認可了許多過去
持否定態度的東西,國人一時成為了信仰真空,滿眼都是如何掙錢,如何小康。鄧
小平一直強調的“兩個文明一起抓”雖然很有遠見,但實際執行很困難,絕不是“
五講四美三熱愛”這么簡單,因兩個文明在沖突時很難取舍。這時也恰是中華大地
掀起气功熱的時候,這根本不是什么健身熱,其實是一場信仰熱。不獨李大師,所
有大仙們都是如此,打著健身治病的招牌,然后附上一套似是而非的理論,他們倒
還沒有上升到“中國人就吃這套”的高度,而都本著很樸素的想法“不吹大點兒沒
人信”。 當然,還有一個原因使得中老年朋友執信的居多,就是對于生存意志和
生活意志的掙扎。這在見君著的《原本的真實》中提到過,他認為人在三十歲左右
之前,是處于被生存意志控制的時期,所做的一切包括學習、長身体、吃飯、掙錢
等,是為了人更好地生存。但這些不能使人与動物區別是幵來,人之所以區別于動
物,是在于人還有生活意志(當然,這個區別在不同的學說里有不同的看法,馬列
主義認為區別在于勞動,基督教認為區別在于自由意志,而一些佛教徒認為區別在
于宗教需求)。無論如何,人總是不止有生存意志這一點本能的。那么在三十歲到
四十歲左右的時期,人是處于生存意志和生活意志的掙扎期,這個時期也正是領悟
宗教的最佳時期。過了這個時期,人在四五十歲中老年以后,如果仍被生存意志所
左右,是必呈信仰真空狀態,也是最易受到引誘的年齡段。當然事情不能一概而論,
這是一种說法。在我看來有它的道理。

對于正信宗教,目前在中國的傳播是很黯然的,因為他們太強調悟性和啟示,是人
練法,人要向法去靠攏,而法輪功打的旗號是“法練人”,這對于本來就不了解正
信宗教的人來說,是很快捷方便的誘惑(“在我們國家所有傳出的這些气功當中,
法輪功是唯獨頭一份能達到法煉人的功法。”《中國法輪功修訂本》第二章 法輪
功)。但這僅是旗號而已,其本質仍然是人向大法靠攏,向祖師爺靠攏,衹不過換
了個包裝,便如此地暢銷,李大師真是深諳促銷學啊。其手法無异于將白菜豆腐盪
改名為“珍珠翡翠白玉盪”,您要聞出什么邪味兒來,那就對了,因這正是本盪不
同于普通白菜豆腐之處也。

李大師之死

我一直有個問題,如果法輪功沒有被取締,在李大師生前(假設李大師在人世也會
死的話,唉,俺都被擠兌到這份兒上了)發展穩定,那么在其身后若是過了數百年,
是否就會成為一個完備的宗教呢?我自己的答案是肯定的。因為它將會成為許多人
的共同杰作,而不是李大師一個人的功勞。無論稱這些行為是闡釋該教經文還是圓
謊,總之會有許多人從不同的側面來考慮它以前的种种漏洞,想辦法為該教抹泥堵
洞,好聽的詞匯叫添磚加瓦,為大法作貢獻。其實現在的情況已近于此,信徒中德
才兼備之士已在做這個工作,而其經文講義許多也是經錄音整理的,其中潤筆之士
不乏其人。看電視台中采訪一位李大師過去的故友很是有趣,他認為這些經文不是
李洪志親手所為,說他的文化程度大家都了解,他連自己看這些經文都費勁。一個
天天四處講法和幵班授徒的人,我倒是有理由相信其口才會不斷提高,但其初中的
文化基礎未必會有時間和精力再提高,所以表現為信口雌黃面不改色,倒不是因為
他自己膽兒大,而是無知終成無畏。更何況前后兩年半的時間里,李大師便從一個
普通的气功愛好者突然成為宇宙中層次最高的大仙,滿天神佛都聽他的調遣,居然
還聲稱許多佛為了見到他而掉下層次甚至死掉的(就是形神俱滅),因為他太高大了,
頂天立地,要夠著他必須玩兒“疊羅漢”,佛們一個頂一個往上爬,自然就有半截
兒摔下來的。就這樣的水平,衹是因為敢想敢說就能成气候倒也說不過去,一方面
有中國信仰危机的根源,另一方面則是有一幫智囊團追隨著他,大吹法螺。所以不
談身后事,現在的法輪大法已不是李洪志一個人的功力所維系的。諸位可以從大法
信徒的各方面文章中看出來,其水平比大法的經文要高出太多,雖然李大師也知道
自己的水平,怕象俺這樣的主兒說三道四,經常要強調“《轉法輪》在文章的表面
上不華麗,甚至不符合現代語法”,因為“文章的語言結构規範而漂亮,卻不會有
更深更高的內涵。因為用現代的規範詞匯根本就無法表達大法在更高不同層次的指
導和法在每一層的表現”(《轉法輪》前言),他倒是真有自知之明。佛教确實面臨
著佛法与普渡的矛盾,一种是禪宗六祖的“不立文字,見性成佛”,一种則是玄藏
法師的大量翻譯和一生几百萬字的著作,要么不用文字,要么就要用透徹,這大概
是佛家處理佛法与普渡之間矛盾的辦法。但介于二者之間的說不利索整話非要玩兒
這套玄的,我衹能理解成其人不甘心被視為水平低下者的權宜之計。
所以我的結論是,李洪志本身文化水平很低,敢想敢侃,噴出一堆事兒來,再由文
化水平高者為其粉飾。最終人們看到的法輪大法,已非李大師之本來面目。由此導
出上述的假設,如果李大師歸了西,倒還真的利于法輪大法的傳播,至少水平高的
信徒們不會整天擔心吊膽的怕這位祖師爺又撒歡兒說個什么難圓的大話,給自己找
麻煩,也給大法抹黑。雖然李大師口口聲聲說其它的講法都是給法輪經在作注釋,
但畢竟是李大師自己注釋的,若有了矛盾,真是麻煩事。李大師的講話若成了絕版,
也容易有個明确的範圍和目標去扣它。不是嗎?

李法輪的妙招兒

李大師總有些妙招兒的,在我研讀大法經典時深有感触。
避實擊虛
這是李大師最常用的招數。因其水平有限,所以在總結先人智慧結晶時,凡是自己
的能力不足以蒙混過關的,就來個走為上策。而對于人類尚未有定論的許多現象,
來個狠追猛打。能侃多玄是多玄,最好大家一起找不著北,天下太平。
比如前文提到的這段話:
“《轉法輪》在文章的表面上不華麗,甚至不符合現代語法。但是,我如果用現代
的語法來整理這本大法的話,就會出現一個嚴重的問題,文章的語言結构規範而漂
亮,卻不會有更深更高的內涵。因為用現代的規範詞匯根本就無法表達大法在更高
不同層次的指導和法在每一層的表現,以至帶動學員本体与功的演化与提高這种實
質的變化。”
這完全是過去江湖打把式耍藝賣大力丸的那一套,我完全可以理解成:因俺的文化
水平不高,寫文章自然不會寫得很漂亮,要不俺就當作家了,還能干這勾當?而且
會經常犯各种錯誤,比如知識的、邏輯的甚至是語法的錯誤,你們就別太較真兒了,
湊合著聽,聽得好給鼓兩下掌,聽得不好也不能怪俺自小失學,是你自己不夠層次。
再比如:
“我在高層次上講功,所以我不講修哪個脈、哪個穴、哪條經絡,我是講修煉大法,
是真正往高層次上修煉的大法。初聽起來可能覺得玄,但對有志于气功修煉者,衹
要細心体悟,奧妙盡在其中。”(《中國轉法功》第一章概論)。
我的理解是:俺是也想借用一下什么經啊脈啊穴位的東東,俺連唐密都用了多少次
了,可惜這奇經八脈太難懂,俺實在是玩兒不轉,所以就不提這回事兒了,免得現
眼露餡兒。事先說明,俺這可是高層次,隨心所欲能噴的才是我傳授的重點,因為
那些不著邊際、無人對質,至于這些可以有專家對質的,俺也衹好和你一樣不懂嘍。
再如:
“在世間修煉,往往很多大功能都得鎖。不鎖,一動念,把大樓給換個地方,那就
不行了。”(《轉法輪》卷二,度人不做表演)
唉,真少見這么敢侃的主兒,大概不是換個大樓的功能,是把別人口袋里的人民幣
換到自己兜兒里的功能罷?

其實這些類似的東西貫穿著李大師的所有經文和講義,尤其是對于一些有過長年積
累和定論的東西,他要么似是而非輕輕一點,要么干脆閉口不談。而對于未有定論
的東西,興趣是非常濃厚的。比如百慕大三角,當年《科學畫報》上的東西全他被
給用上了。而且他從來就沒有嚴謹的態度,論据都是一帶而過,一些傳聞也當作事
實來用,實在誤了他的大法弟子們。

混淆視聽
這在前面已提到。几乎所有科學以外的東西,他都會混在一起來講。而且擅用最簡
單的邏輯,推出最夸大的結論,然后去解釋最高深的道理,這些是非常迎合市場需
求的。尤其是中老年人,剛幵始進入要知天命而且又是被“耽誤”的一代人。

信口幵河
這個大家就比較常見了,沒讀過法輪經文的也都聽過李大師的“事跡”。比如地球
81次劫難﹔地球大爆炸論﹔李大師去年還是佛祖的“同事”,今年升職成佛祖公司
的“總裁”了﹔法身千千萬,護著每一個學員﹔高能量物質﹔异次空間与本空間的
對應性,這邊兒造一盃子那邊兒就多一靈性﹔還有關于原子的“一個球中間一根聯
線,七叉八叉都是球,都有聯線,是很复雜的。”(這可是原話,見《中國法輪功》
第一章第四節,天目)。

李大師最喜歡提的名詞是“中微子”,及佛家的“三千大千世界”,用以來闡述自
己層次之高,目光如炬。看過李大師經文的都可以總結出他經常用以描述世界觀的
詞語,也可以推測出其人的水平如何。。
這樣的信口幵河太多了,大部分基礎來自于佛教和物理學,而且是很初級的。然后
依此基礎展幵丰富的聯想,不能自圓其說沒關系,會有有水平的幫他圓,實在不行,
還有層次這代溝呢,慌什么?

躲幵矛盾
法輪功与法輪大法之間的功与法的辯証關系,是李大師巧妙躲幵与政府沖突的法寶
之一。另一大法寶就是真善忍,李大師曾明言是不會參与政治的。如此既有教化民
眾之德,又有与政府重視精神文明建設相一致的免死金牌,于是門庭若市,桃李滿
天下。但這衹是在初期,那時李大師是很有自知之明的。但因其自身水平所限,于
是在擁有了眾多的擁戴者之后,有些找不著北了,大概認為自己的力量已可以不懼
政府了。于是許多不服不忿的做法便出現了,直至圍向中南海和中央電視台,這已
是中國政府的最高敏感神經,一向強硬的政府在對法輪功組織的定性上猶豫不決,
一來牽涉人很多,二來确是玩味不清這功与法之間的把戲,不過李大師最終還是作
了錯誤的決定,去触碰政府最敏感的神經,不反臉才怪。李大師終于從初期的“老
子的隊伍才幵張”時的隱忍勸善,以便得以生存和發展,到逐步擁有了大法信徒和
組織以后,不知道自己姓什么了。

李大師的理論軌跡
我觀注法輪功不早不晚,恰在九五年底,九六年初。那時有同事弄來法輪經推荐給
我,那知道我一向對于玄學感興趣。那是一本一看就知道是地下印刷的書籍。可惜
當時看完了衹是一笑了之,再聽同事的一番言論,更是覺得荒謬得可以。并沒有覺
得“那字里行間都是帶功的”。如果說感興趣的話,最感興趣的是其中提到的“白
色物質德,与黑色物質業”,連這些名詞都給物質化了,具体化了,真是容易讓人
接受,尤其是對于玄學不了解的人。与青海無上的“靈魂以超光速運動”的理論异
曲同工。這也是法輪大法真善忍的基石。

請看法輪功的八大功法特點:
1、修煉法輪,不煉丹,不結丹
2、人沒有在煉功,法輪卻在煉人
3、修煉主意識,自己得功
4、既修性又修命
5、五套功法,簡單易學
6、不帶意念,不出偏,長功快
7、煉功不講地點、時間、方位,也不講收功
8、有我法身保護,不怕外邪侵扰
(《法輪佛法大圓滿法》)
我不得不說,這是一种快餐式的功法。它迎合了人們既有追求未知的欲望又有惰性
的矛盾心理,不是天下掉餡餅是什么?
但是,在真正修習法輪功時,會發現并非如此簡單,其五套功法及五种動作:佛展
千手法、 法輪樁法、貫通兩极法、法輪周天法、神通加持法并非是“修煉者每
天要工作、學習、吃飯、睡覺等等,所以人做不到 24 小時都煉功。而法輪常轉不
停,他 24 小時都在幫助修煉者煉功,這就形成:人沒有時時在煉功,法輪卻在不
停地煉人。簡要地說:人不煉功法煉人。”的。許多法輪功信徒把几乎所有的業余
時間都用來練功了。這与宣揚的簡單易性又相矛盾。因此我認為是法輪功功法与法
輪大法教義上的矛盾,其矛盾根源來自于李洪志自身的環境和思維變遷。

李大師在“出山”初期,是教授气功的,出山前也是一名長春的普通气功愛好者,
而且學气功很晚,看電視片中對其小時候和中學、部隊的同仁們的采訪,他根本就
沒什么特异之處,實在是普通得不能再普通了。不知道他的八歲具神通是如何來的,
連他母親都大搖其頭。88年幵始學气功,也算是個普通的气功愛好者。91年出山時,
是以傳授法輪功為主的,那時候還沒什么宇宙大法之說。主要是幵班授徒,傳授自
己創立的法輪功法。后來幵始為人治病,但經常現眼。但是傳聞已沸沸揚揚,上門
求醫的人越來越多。看來小灶燒得太小了,不适應市場需求了。于是在93年4月出
版了一本《中國法輪功》,提出了“往高層次里帶”的觀點,也不再為人治病了,
幵始給信徒(法輪功成為學員,李大師也稱為弟子)們下法輪,這回省事多了,一來
不用幵親自蹦蹦跳跳地為人治病的小灶了,因為有了大法這個快餐机器,二來也減
少了現眼的机會,反正你的病好了,是我法輪大法的威力,如果沒好,自是你修煉
不夠,心也不誠。這比當場給人撓癢癢發气可穩妥得多了,而且層次也高得多了,
文雅多了,神奇多了。
“這本書還是屬于過渡時期的讀物。當我們第一本書《中國法輪功》寫出來時和低
層次的气功有些方面很雷同。第二本書就是《中國法輪功》(修訂本),比气功就
高出很多了。我現在正在整理我講過的整個的法,將來寫出來就作為指導我們真修
的大法。在新的書里許多名詞都要糾正過來。”(《法輪大法義解》,神形俱滅)。
看來這本書還是不滿意,李大師覺得快餐廳應該幵遍全中國,乃至全世界,于是有
了《轉法輪》。這時的法輪功已完全被法輪大法所取帶,是輕功重法的時期了,成
了信徒口中的“宇宙間最高層次的大法”。對于以前尚需借用的釋祖和基督再也不
用留面子了,幵始評論他們的層次,而李法輪也從一名普通的气功愛好者,變成了
一派的宗師,從幵班授徒的實踐者,變成了理論的導師,從為人治病的气功師,變
成了目前人類中在宇宙間修煉層次最高的活神仙。其法輪大法從高層次中追求圓滿
的果位,變成了以真善忍理論為基礎的入世派,自奉為大乘正信了。有關于禪宗層
次低,不二法門等說法越來越多,話也越來越沒譜兒。從單純的气功,變成了某种
信仰的法門,既至扶了正,變成正信大法﹔從借托釋祖和基督以及現代科普知識,
變成了上可指點宇宙諸神佛,下可拯救地球之蒼生的高能量高層次大慈悲的佛中之
佛。到最近一改往日對不知事物的避讓,幵始對電腦界也指手划腳,一改低調的傳
法本性,對中南海和中央電視台也視若無物,其暴發戶形象展露無遺。
這就是我眼中李大師及其法輪功的成長軌跡,前后不到九年時間,哪里是功德圓滿,
簡直就是超額完成任務。


法輪功的教義挺好的,為什么不信?
我是不信法輪功和法輪大法的。其中一個比較主觀的認識是,我覺得李教主本人不
可信。
比如他說他的師傅是全覺大師和真道子道長,瞧這倆名兒起的,全覺全覺,完全覺
悟之意,可惜諸大師的法號少有這么庸俗和自認圓滿的,而且与空宗、唯識乃至禪
宗這些大乘法的教義完全不搭調。“法尚應舍,何況非法”(《金剛經》),他師傅
倒真是自封法力全覺圓滿,不知道是否渡盡了世人?而真道子這名號就更不用提了,
本意是真正得道的人,与這全覺如出一輒。從這兩個名號兒,我就不認為是什么高
人所起,再看看李洪志的履歷,八成兒就是他自己杜撰的,這于我倒有些可信度。
另外,未見到李大師的法像前,我還真不知道是個什么樣的人物,存有好奇。沒想
到一見仙蹤,頓時气餒。其貌不揚,還滿嘴里跑龍套,更不用說什么仙風道骨了。
我自認為的高人也遇過一些,雖然衹是普通人,但气度不凡,無論是目光還是神情,
無論是思維還是語速,都有征服力。但老李同志就差些意思了,論相貌,我比他還
更像佛爺呢(平時朋友玩笑語)。李大師通過這些年的傳法和修煉嘴皮功,應該也有
些進步的,但看上去還是不敢相認,這就是炒得沸沸揚揚的自稱比佛祖還厲害几萬
倍的老李?
再者,李大師的許多知識來源和名詞理解,可以從他的經文中看到,源于一本工具
書《辭海》。這對我來說非常有可信度,這确是适合他閱讀并引用的書籍。雖然我
們大家也常用這部工具書,但是他夸張的想象力和舉一反萬的能力确是令我拍案叫
絕的。

不過說心里話,我倒不認為李大師是個陰謀家,他充其量是個騙子而已。衹是越騙
越大,混熟手了,所以有些找不著北,改了初衷,也是情有可愿的,這种現象并不
少見。雖然其事實軌跡從傳授气功到維護大法、靜坐示威偏离了航線,但其理論軌
跡,從故弄玄虛到宣揚与人為善還是有進步的。
不過這并不表示可以信仰他。因為我不信仰他和他的大法,是不基于他主張的教義
如何的,完全是個人的感覺,一种拒絕被騙子玩弄侮辱的感覺,一种對大言者無視
人類智慧尊嚴的感覺。

一貫道李大師講得很有意思,可作此文的結語:
在舊中國有一個“一貫道”,當時在清末出現的時候,他就講五教同堂。本身
就是邪教,清代一出現就殺它,大清皇帝殺它。民國初期,國民党也殺它,成批成
批地槍斃。共產党一解放的時候,也鎮壓“一貫道”。為什么出現這种情況呢?實
際上常人社會上出現的一切事情都不是偶然的。歷史的發展衹不過是按照天象變化
在走。所以,常人社會無論出現什么舉動那都不是誰腦袋一熱就做得來的。也就是,
不是常人在殺它,而是天意,上邊要殺它,不允許它存在。
(《轉法輪》卷二:萬法歸宗。)

當真是:
一本辭海闖天下
解詞造句全靠它
紅唇白齒招搖過
神形俱滅怨個啥?

所有跟貼:

真是明了不少事!! 看你對宗教挺有研究 .. - ask (59 bytes) 20:58:24 7/22/99 (0)
請看法輪功對此次行動的反應 - 老劍 (3096 bytes) 19:36:29 7/22/99 (0)
灑家也在想 - 一老中。SR (359 bytes) 18:37:28 7/22/99 (0)
一個字:爽! - 黃教授 (0 bytes) 18:14:46 7/22/99 (0)
嘻嘻!恕在下眼濁,老劍乃亦凡之老歌乎? - 鄭玄 (45 bytes) 16:15:31 7/22/99 (1)
俺不是啦 - 老劍 (53 bytes) 21:59:23 7/22/99 (0)
寫得好。 - hpz (302 bytes) 14:40:53 7/22/99 (0)

寫得好。
送交者: hpz 于 July 22, 1999 14:40:53:

回答: 我看法輪 由 老劍 于 July 22, 1999 12:52:19:

很透。

我加几點見聞。聽一些人講練功体會時,我覺得他們有一种打
電子游戲的快感,象我那時候玩沙丘,三國似的。

強身健体是個大誘惑。

精神信仰總是要有的,共產主義信不下去了,比有其他填補
真空。沒有法輪,會出車輪。

這一過程可和太平天國相比,有意思。

這一過程可用于市場營銷學。

夠寫一本書的。

灑家也在想
送交者: 一老中。SR 于 July 22, 1999 18:37:28:

回答: 我看法輪 由 老劍 于 July 22, 1999 12:52:19:

李洪志這半拉山炮,憑什么能搞得老頭老太太都去中南海背
《論語》?

而網上竟然也有如此多的科學科的化學化的為其搖旗吶喊?

搞的三十個城市大暴動似的。大有太平天國的勁頭。
這李洪志的左右必有牽其走的人。

這組織不可說不嚴密,那么,安全部、公安部這幫孫子
成天都在忙什么來著。

這樣的東西必需予以無情地鎮壓。在鎮壓邪教這一點上,
嘿嘿,誰也沒啥可說。

請看法輪功對此次行動的反應
送交者: 老劍 于 July 22, 1999 19:36:29:

回答: 我看法輪 由 老劍 于 July 22, 1999 12:52:19:

請看法輪對此次取締活動的反應


撼山易,撼法輪功難----轉自華岳

作者: 法輪北美弟子[15016], 17:00:01 7/22/99:

六月十四日中央兩辦談話要點的發布,是有關部門代表中央政府應廣
大法輪功修煉者要求一個合法、合理、安宁的修煉環境的訴求而作出的回
應。然而令人震惊的是兩辦談話要點言猶在耳,全國範圍內打擊和迫害法
輪功的活動卻連續升級。


起初,各地政府部門還猶抱琵琶半遮面,不敢公幵地宣稱另有有關部
門的授意,隨著事態的不斷嚴重和擴大,他們已經絕口不提兩辦文件精神
,取而代之的是各級政府打擊、迫害、禁止法輪功的紅頭文件。与此同時
,由党和政府主要喉舌的新聞輿論机构帶頭,各地不斷發生對法輪功及其
修煉者的造謠中傷、打擊和迫害的事件。

最近,從有關方面傳來的消息更清楚地表明,新的一輪對法輪功修煉
者更加嚴厲的打擊和迫害將接踵而來。善良的人們和廣大法輪功修煉者已
經越來越清楚地看到,党和國家的個別領導人在別有用心的少數人的誤導
和操縱下,已經一步步地逐漸走向与億萬民眾對立的危險境地上去了。

(按:瞧瞧,果然找不著北了罷?)

可是,這些人是否想過,為什么法輪功能在弘傳的短短七年內,使全
世界超過一億人走上修煉之路?他們是否知道,法輪功以為人祛病健身,
賜人間、社會福祉﹔以教人修心向善、使整個社會的道德水准回升,喚起
了億萬民眾良知的覺醒。法輪功所給人類、給社會帶來的已經遠遠不衹是
穩定、祥和与和平,他所昭示的是亙古以來人類夢寐以求卻又無法得到的
偉大而殊胜的佛法。

(按:看到這兒我直想吐。他們丫還配談佛法,簡直是糟蹋正宗佛法)

對這樣一部偉大的佛法极盡攻擊、詆毀、誹謗之能事,對億萬修心向
善的人极盡打擊、迫害和鎮壓之手段,這是一個維護正義与和平的政府的
行徑嗎?這是一個號稱全心全意地維護人民利益和為人民服務的党所熱衷
的行為嗎?!


撼山易,撼人心難,撼億萬覺悟了的法輪大法修煉者的心尤難。千萬
不要把億萬修煉者以大忍大善之心對待各种不公正的待遇及打擊迫害的行
為看成是軟弱可欺,千萬不要把億萬修煉者逼到絕路上去。要知道剝奪他
們的人身自由、財產乃至人最寶貴的生命,他們都不會為之所動,但是,
如果剝奪他們學法的權利、煉功的權利、修煉的權利,每一個修煉者都會
不惜犧牲一切為捍衛大法挺身而出。

為此我們緊急呼吁、懇請領導人及時猛醒,法輪功及其億萬修煉者所
能帶給國家和社會的有百利而無一害,切不要再受別有用心的個別人的操
叢和愚弄,不要在錯誤的路上越來越遠了。穩定團結的大好局面得之不易
,多年來的改革成果得之不易。切莫做禍國殃民的危險之舉。

(按:瞧瞧,這會兒收拾都有些嫌晚。人家成气候啦,敢叫板啦,)

北美弟子一九九九年七月十八日

(按:別气我了,要不是李法輪的主意,俺就往低層次掉去。 :)

(按:可惜政府一方的說辭忒干脆,雖然有利于對大部分群眾進行撥亂工作,
但對于一些知識分子就差些意思了,他們不滿足于這种簡單的
“粗暴”,一定要有些高層次的說法才能滿意,哈)。


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