無病呻吟




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送交者: 一老中。SR 于 July 29, 1999 08:25:02:

送交者: 一老中。SR 于 July 23, 1999 15:43:12:

無病呻吟

有了這網以后,确實使大家的業余生活丰富多采不少。來玩網的也大多是
無聊之人,或無病呻吟,或感物吟志,莫非自然。

網上的話題也是包羅萬象,應有盡有,而在中文論壇,除了政治,談得最
多的莫過于文化了。在灑家看來,中國人關心政治比西洋人為甚,這本身
就是文化上的差异。

中國人講“學而优則仕”,“勞心者治人,勞力者治于人”,千百年來的
官官們都是秀才、舉人、進士這樣考出來的,所以比別人多讀過几天、多
讀過几本書的人就有了牛B的資本,“天下興亡,匹夫有責”起來。殊不
知,學而“优”才能仕呀,學得一瓶子不滿半瓶子,空談起來是貽笑大
方,真要是來一“幼而學,壯而行”恐怕是要老母豬當家-----房倒屋塌呢。

俗話說,愛讀書的孩子不會壞。哈哈,那是老老年的事情了,當然指的是
小孩子不會去干那些偷雞摸狗的小勾當。但是能去誤國誤民的也正是“自
幼曾讀經史,長成亦有權謀”的書生。總說封建社會在中國持續了兩、三
千年,為什么呢?灑家原則上是同意這是漢之董仲舒推行“獨尊儒術”的
功勞。三千年太久,能使封建社會苟延如此之久,絕對不是漢高祖朱洪武
這樣的流氓皇帝,而是他們周圍的文化人也。儒術誤國,儒生誤國乎?且
慢,倒也不一定,能經三千年風雨不倒,同化异族,保持疆土基本不變的
也正是這儒術撐起的文化。

同意也好,不同意也罷,正是這种文化凝聚著中華民族的國魂。但是作為
文人本身,倒是這种文化的受害者,文人相輕雖不是什么大不了的事情。
壞就壞在大蔥都要想當棟梁上了,從小就是受的這教育,也難為了範進們
咧,你想一想,宰相的位置就那么一個,雖然后來有了什么左右之分,再
弄個中丞,能享受這一人之下萬人之上牛B待遇的也不過兩、三人。這狼多
肉少,如何是了?當然就是掐呀,往死里咬。

遠的就別提了,這文革不就是一個文人整文人的例証么?入了世成了仕的
為了保住自己的位置,見到异己就卯勁干,拍了馬屁的則可以高升。甚至
賣身求榮者也比比皆是。說到郭沫若,好多人覺得惡心,嘿嘿,那汪精衛、
周佛海、陳公博倒是有好多人在給翻案呢。張作霖、閻錫山土匪乃爾,尚
知有個義字要個臉面,也衹有這飽讀詩書的文化人為私利連祖宗的臉也不
要了。

文人就是文人,誰也別說誰,哥兒倆比JB,一個吊樣。文化和政治确實很難
分幵談,一方的水養一方的人。西洋文化養出的老美,哪里曉得中土文化的
奧祕,竟然把民運之父的金匾送給了中學程度的魏師傅,哈哈,殊不知,當
今的中國自從有了智囊團這詞兒以后,沒有文憑的已經不吃香,讓這大白丁
去領導那些團里的人,那不是純牌想讓精英們把魏師傅掐死么。今天的事實
已經說明了魏未死于共產党之手,而死于那金匾之下。

海外的這幫文化人,斗到了今天的“糞”上,确實已經臭不可聞了,你看看
那些政治壇就知道咧,當年似乎還想掐掐共產党,而如今是整個一互相近身
肉博,比那許褚裸身斗馬超好看得多,和老美那里光女人在進行MUD
WRESTLING泥滾全球一樣過癮。

各位看官請注意,就是這樣一群東西,竟然在爭奪未來民主中國的領導權呢。
他大爺的,就這么一幫人,還有些嘍羅在為之吶喊。

文化人的出路在于仕途,入世者成為謀士,遁世者稱為隱士。后者大多是因
仕途不得志而不得不隱,“采菊東篱下,悠然見南山”好多情況下僅是面象,
實際上都是在“潛伏爪牙忍受”准備有朝一日東山再起。

文字獄厲害的年代,衹好干忍。而比較自由的時侯就幵始大放厥詞,或嘆世、
或含沙射影、或悲呼世風日下、人心不古,后人謂之憤世嫉俗,每每佩服不
已。但當今的現在就是未來的過去,中華的文化就是這樣發展過來的,要當
今中國社會的現實去附合古法与用洋規矩來畫華夏的方圓一樣是本末倒置、
削足适履。嘿嘿,哥兒們的腳丫子就是這樣,洋高跟水晶鞋不合适,老老年
的謝公屐也不合适,咋辦?是砍了腳還是做雙布鞋?

講到西洋文化,就不象中華文化那樣強調範希文所說廟堂之高江湖之遠的兩
字關情。

記得好多年以前,在一老美的公司里打工,灑家是那公司的唯一老外,有
件事情使灑家感到文化上的差异。

那是一幫高中生來公司接受教育,轉到了灑家所在的部門,自然要整几
句喀兒教育他們一番,灑家知道“SERVE THE PEOPLE HEART AND SOUL”
這樣的話是不時髦的,所以就介紹了一下正在幵發的東東。而把思想教育
留給了同事查爾斯。這老兄倒是實話實說:兄弟以前當過牛仔,也干過砍
木頭的活兒,成天到晚累得屎都出來了,也沒掙几票銀子,自從上大學拿
了文憑后,兄弟的票子比以前海海地多,現在兄弟正在讀碩士,畢業后,
銀子會更多,弟兄們呀,你們要努力使自己受教育呢,看在銀子的份上!

哈哈,他大爺地,聽得灑家目瞪口呆。

老美也成天在喊EDUCATION,可人家那EDUCATION可沒有冠上“未來
的國家棟梁“之類使人忘乎所以的話。讀書就是讀書,使自己BETTER
EDUCATED AND BE A BETTER PERSON。

“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,小人常戚戚,常戚戚者可不見得就是小人。
憂國憂民沒啥不好,可要是憂到要全盤否定當今而复舊禮,或者要連根拔
了祖宗遺產全盤西化,否則中華民族似乎就要滅亡了,嘿嘿,就憂得過分
离譜了,杞人憂天傾也。

而那些把個人恩怨得失也夾雜在欺宗滅祖行動中,這也正是文化人會成為
小人乃至文化漢奸的悲哀了。

每個人的成長環境不同,那种在有怨天尤人遺傳基因環境下成長起來的人
基本上是常戚戚的小人,受的教育越高,讀的書越多,做人就越小,因為
他看不得別人的歡笑和快樂,看不得大千世界的美麗,呵呵,小人常戚戚。

所有跟貼:

“學而优則仕”=“讀書做官”?(舊帖重帖) - 土廟山客 (663 bytes) 16:41:57 7/23/99 (0)
真乃好文,望廣為散揚 - 坎坷 (4 bytes) 16:41:18 7/23/99 (0)
神采飛揚,是個好文筆∼ - 蠻人 (43 bytes) 16:10:59 7/23/99 (1)
不以一心之戚,而忘天下之憂--- - 蠻人 (73 bytes) 09:52:02 7/24/99 (0)
一老中SR,你在罵誰啊? - TC (25 bytes) 15:55:23 7/23/99 (0)

“學而优則仕”=“讀書做官”?(舊帖重帖)
送交者: 土廟山客 于 July 23, 1999 16:41:57:

回答: 無病呻吟 由 一老中。SR 于 July 23, 1999 15:43:12:

“學而优則仕”=“讀書做官”?
該句出于《論語》〈子張篇〉。原句是這樣的:“仕而优則學,
學而优則仕.”如果我們認為“學而优則仕”是“讀書作官”,那么
如何來解釋前半句呢?難道是“作官好的人去讀書”不成?!

看一下漢朝許慎的《說文解字》:“优:饒也。”饒就是飽的
意思。凡有余者皆曰飽。再查《說文解字》:“仕:學也。”段
玉裁在《說文解字注》中寫道:“訓仕為官,此今義也。古義宦
訓仕,仕訓學。是仕与士,皆事其事之謂也。”

可見,“仕”不作官解,是衹做某种具体事情的意思。這樣,
《論語》中:“仕而优則學,學而优則仕.”就應該是:工作之余
應該去學習、進修以提升自己﹔學習、研究之余要多參与具体的
工作与實踐。

又為孔夫子洗去一個不白之冤。


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