送交者: GTI 于 August 31, 1999 08:31:33:
送交者: GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
這SR在宗壇上第一戰，沒一個回合就認輸道歉。而且，十分誠懇
地說什么：“謝凈安的點花”。把“化”說成“花”，你可以看
出他寫宗教貼文時，腦子里都是些什么《文复》的偷雞摸狗的花
心潛意識在起作用。
從他輸的這么寒酸，就可以看出這SR寫有邏輯思維的貼時，想的
問題多么膚淺！自己如果判斷不出來別人可能怎么駁你，最好就
別往下寫了。這點他不懂，當逛妓院或上文复呢，腦子跟著BI走
，從來不會BI隨著腦子走。(愿讀什么聲調，就看你的修養了）
以下是SR現眼實況：
凈安聽喝！
送交者: 一老中。SR 于 August 19, 1999 01:01:49:
嘿嘿，看了你在樓下与笑兄、夢風兄的換帖，知道你是
信佛的網友，但說到戒，酒、肉等等，你的見識頂多算得
上是在向小乘人看齊------不能普度眾生啊。
記得有位叫凈空的法師講過這樣一個故事，說是在台中有個
叫李炳南的老居士，日中一餐几十年，比一般的持午還嚴格。
而凈空是吃早、中餐的持午派，常有佛們學生要請他們吃晚
餐，凈空就覺得很為難，但每次老李都去，并且拉凈空去，
凈空不解，老李點化道：“你這种樣子，這种態度，是小乘人
啦，不能度眾生。為什么呢？度眾生要令一切眾生生歡喜心，
這不是破戒，這是幵戒”
嘿嘿，凈安知道了么？幵戒非破戒，令眾生生歡喜心，
在隨緣里叫面度眾生。幵齋幵齋，心中有佛，豈在乎
酒肉穿腸？
這不是灑家的褻瀆之語，而是有高僧作典範。凈空早年
有兩個朋友在南京被日本鬼子追赶，逃到了中華門外的
一個廟里，那里的老和尚救了他們。
抗戰胜利后，那兩糊涂哥兒們為了報答救命之恩，在南京
的酒樓里擺一席請老和尚。老和尚去了一看，嘿嘿，他大
爺的，雞鴨魚肉全乎了，那兩個傻冒兒此時方才醒悟，真的
傻了眼，可老和尚抬筷就吃，談笑自若。他是不是破齋了呢？
當然不是，佛法說“慈悲為本，方便為門”，因為那兩個
傻冒兒不是故意要捉弄和尚，而是真心實意要報恩。有大智慧
的法師正好在這個時侯接引眾生。
哈哈，凈安佛法似乎讀過不少，但消化不量，需要用心去
領會戒的真意呢，是不是？
讀經讀書，不論是佛法還是圣經，讀得戒己而三省自身算
是小得，讀到因己戒而欲戒人，那是讀歪了，起碼是還沒
有讀透，真能讀到戒己度人該算得道，進而能度己度人
方算大成。
好了，灑家這不懂佛的流氓土匪就先給你上課到此，
最后這句狂言，是要看看你的慧根如何，是否可以
度人。
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字与方便
送交者: 老劍 于 August 20, 1999 00:39:41:
后世人尤其是唐之后，弄了許多的方便禪頭和文字禪風，
佛法本是修証与見地同步進行的。禪宗于見地更強調一些。
但是其本質絕對不是故弄玄虛的。
簡單地說來，“我很累”三個字是人都會說，三歲小孩子
与九十歲的老人說出來也沒什么分別，但是愿心是有分別的。
看一老中的文字之后，感覺老哥仍离禪很遠，被后世的方便禪
和文字禪所困。
>>>>>>
持戒与幵戒、自度与度人，回SR与各位網友。
送交者: 凈安 于 August 19, 1999 20:24:02:
蒙老中兄抬愛，和在下討論佛法。在下的貼子回的晚了，几位
網友其實已經基本把我想說的意思給講出來了。不過戒律是佛
法的根本，這里和仁兄再討論几句。
我們中國人，多少都看過一點佛禪的書，對于國學有研究的朋
友更是往往于佛學有一定造詣，就是李洪志之流創立新興宗教，
也大多打著佛法的旗號蒙人。然后，就佛陀以來代代傳承的佛
教之教內人士來看，信佛、懂佛學，還算不得佛教徒或者居士。
差別就在于皈依和戒律的有無。入佛門，必須先皈依佛法僧三
寶，以他們為老師為榜樣來圓滿自己的智慧人格，然后就是五
戒--殺盜淫妄酒。以此為基礎約束自己，諸惡莫做、眾善奉行，
以完善自己的品格。沒有戒律的保証，連不個品行端正的人尚
且難做到，怎么能行菩薩道利益眾生呢？所以說，戒律是佛法
的根本。李洪志之流雖然口中喊著真善忍，做好人，度人等等，
卻不提戒律。
戒律的幵遮是佛陀時代就存在的一個大問題。后世的佛弟子甚
至因為戒律細微處的不一致而分成部派。以大原則而言，佛陀
制的戒律總共分為兩類，別解脫戒和菩薩戒。前者包括在家居
士的基本五戒、八關齋戒、沙彌十戒、比丘戒和比丘尼戒等，
重點是自身受持，以止惡為主，破戒持戒的標准在行而不在心，
別解脫的意思就是自度。而在此基礎上，方有大乘佛法的菩薩
戒，重點在心戒，即一切時的發心都當利益眾生(佛法管這個
叫做菩提心)，這個菩提心圓滿了，也就成佛了。但菩薩戒的
前提還是別解脫戒，因為必先止惡方能行善，五戒等戒律的主
要作用是不惱害眾生，然后方有度眾生的可能。如果自身同時
已經受持了別解脫戒和菩薩戒，那么在利益眾生的前提下，可
以菩薩戒的精神為主。這時并不破戒，而是遵守更高的戒律。
例如佛陀過去世行菩薩道時，為救百人而殺一惡徒。李老居士
這樣的行為也是如此。
然而，誠如几位網友談到的，欲度人，先度己。自己倘然還對
酒肉流著口水，搬出度眾生作為搪塞，就未免有點自欺欺人了。
小乘在佛法里又稱根本乘，并非不好，衹是心量不夠大。大乘
如果沒有小乘的實修、戒行基礎，度人衹是空談。藏地修行人
有句話，獅子一躍而過的山澗，兔子不能跟著跳，就是這個意
思。作為一個初學佛者，持戒遠比幵戒重要得多。當然，佛法
的最終目的是利益他人，但為利益眾生破戒必須是在對自己的
定力心念已經有相當把握的前提下。豈不聞，佛陀弟子阿難乞
食時尚險些為女所惑，差點就犯了淫戒。這也就好象眾生沉迷
于生死大海中，如果自己尚且不會游泳，就老想著去救別人，
衹能連自己也給耽誤了。
中國禪宗祖師，為了破除人們對于外相的執著，有時故意做出
些瘋顛的行為。后人往往不去學習祖師的智慧与實修，卻把這
些打鬧玄虛的末節當作是禪宗，不免舍本求末，沒有抓住關鍵。
其實佛法，無論何宗何派，都是這四句話：
“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”
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謝凈安的點花
送交者: 一老中。SR 于 August 19, 1999 22:40:44:
灑家不懂佛法，衹不過看過几本雜書，而這個凈空的話說得
最通俗明白，所以灑家就記下了。
有冒犯之處，灑家向和尚您正式道歉！
所有跟貼:
你是一眼雞屎糊住眼睛看不清楚還是匝地 - 笑嘻嘻 (202 bytes) 14:09:34 8/21/99 (0)
嘿嘿，就知道你覺得不過癮 - 一老中。SR (923 bytes) 21:16:38 8/20/99 (2)
您倒是擊中對方的要害啊， - aihua (267 bytes) 00:14:01 8/21/99 (1)
哈哈，錯了，AIHUA，別再看灑家給這GTI的帖子 - 一老中。SR (99 bytes) 01:00:30 8/21/99 (0)
借老劍的花,獻凡夫俗子們 - HLR (255 bytes) 15:48:00 8/20/99 (0)
以sr的悟性沒有入教真是可惜了 - donut (0 bytes) 14:10:43 8/20/99 (5)
又來顯臭，百折不撓？ - 小資 (51 bytes) 14:30:47 8/20/99 (4)
因為阿SR在自己不懂的領域太狂妄了，所以招人恨。 - GTI (57 bytes) 14:42:02 8/20/99 (3)
搞不懂 - 小資 (87 bytes) 14:56:05 8/20/99 (2)
搞不懂你就問。你看，象你這樣的人都比SR強，SR還能不招人恨嗎？ - GTI (84 bytes) 15:09:11 8/20/99 (1)
欣賞阿SIR的為人 - 小資 (259 bytes) 16:42:43 8/20/99 (0)
盲區 - 宛云 (1865 bytes) 09:01:29 8/20/99 (5)
沒這么多講究，破就是破！ - 笑嘻嘻 (252 bytes) 16:05:57 8/20/99 (4)
坦白地說， - 霹靂火 (832 bytes) 07:21:31 8/21/99 (1)
有道理有道理 - 笑嘻嘻 (156 bytes) 14:13:12 8/21/99 (0)
說的就是你這類人 - 宛云 (16 bytes) 22:43:22 8/20/99 (1)
如果把樓上你和笑嘻嘻的貼子順序倒過來，那倒是經典。哈哈。 - 霹靂火 (0 bytes) 07:23:53 8/21/99 (0)
謝謝你轉的好貼子，辛苦了。 - ditto (0 bytes) 07:49:20 8/20/99 (0)
盲區
送交者: 宛云 于 August 20, 1999 09:01:29:
回答: SR又在宗壇現眼。拿這里展覽展覽。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
“慈悲為本，方便為門”不錯，但是，令眾生生歡喜心和
令眾生達到歡喜境是兩回事。
前者“隨緣”就罷了，但后者要“証”，証的路子有兩种，
一种是“弘一”法，是“實”証，一樣樣去破，破的前提是先“有”，
色聲香味触法身先士卒，全部都体驗了，身上滿了，
最后就“掙”了，“破”了，其實這是一個先增后減的過程。
換句話說，是先注入，然后再一樣樣剔走。
另一种是“空”証，《高僧傳》里提到的許多人物走到就是這條路子，
在此權且叫它“高僧法”，年幼出家，未經塵染，凡心不起，六神不散，
一路跟師傅，閉關，參証，本來就是春光未泄的狀態，
身上除了“空”就是“無”，最后達到百“有”不侵，金剛不壞。
這個過程是前后平衡的，前面是“空”，后面也是“空”，
但這“前空”和“后空”之間差別大了去了，
前面是未滿之空，實際上就是一個空袋子，
衹要有東西就能填上，而后面的空，我把它叫做充實之空，
是“空”，沒東西，但圓滿得什么也填不進去了。
我冒昧理解，這兩樣法門是為不同根器的人准備的，
“弘一法”根植于“慧”，聰慧有才之人肯定百試不爽，
而“高僧法”則根植于“定”，本來就清凈未破，
再一路加持，最后肯定境界圓滿。
其實這也是入世出世之別，前面先入后出，
裝的過程也就是卸的過程，本來是想占盡天下美物，
最后發現，美物本來就有。
后者是根本不入，本來是不能抵御污泥的小凈，
修出來的是能抵抗任何污泥濁水的大凈，
說到証，現代人最大的缺點是偷懶，
一個“禪”字，一聲“隨緣”就把一切都方便法門了，
其實，真正修行确實是要証的，要証就要下工夫，
這世界沒什么白撿的便宜。用老外的話怎么說來著：
對了，“這世界沒有白吃的午餐”。
聽到的修行人也不少，但多在外面繞圈子，
有一個朋友很少談修行的事，但有一天忽然說，
他幵始注意自己的每一個念頭了，過去，
壞念好念閃過什么也意識不到，現在，壞念一冒頭就有修正的欲望，
我感覺，這人确實是在修了。
見山是山，見水是水誰都行，小孩子和修到功德圓滿的人都沒看走眼，
但是那山水的份量就不一樣了，一個云蒸霧罩的老變樣兒，
另一個也變，但是，已經不心隨境轉了。
饒舌了。:)
沒這么多講究，破就是破！
送交者: 笑嘻嘻 于 August 20, 1999 16:05:57:
回答: 盲區 由 宛云 于 August 20, 1999 09:01:29:
當頭棒喝不是留給小打小鬧的小乘，其實禪字堪破個大，勘破
個小，大我小我無我，到最后看山滿眼是山，看水滿眼是水，
秀樓邊聽琴抱月眠，荒冢旁喝酒看蒼山，
夏日當空挂，得來徐徐風，又何不是禪，如果要追禪得証果，
那就真成了痴毒。嘿嘿，墮入因果不在回。
坦白地說，
送交者: 霹靂火 于 August 21, 1999 07:21:31:
回答: 沒這么多講究，破就是破！ 由 笑嘻嘻 于 August 20, 1999 16:05:57:
坦白地說，我覺得凈安，老劍，宛云對佛法理解得都比你深得多。
老劍送給老中的話和宛云上面這段話送給你都很合适。
我不是佛門中人，衹是相信佛道兩家一定可以互相印証，道胎佛
性，在道家經典中本來不分，所以才敢以外人的身份對佛法多几
句嘴。
看破世事無常固然是修行的基本要求，但僅如此還遠遠不能超凡
入圣。“秀樓邊聽琴抱月眠，荒冢旁喝酒看蒼山”固然瀟灑，然
而有漏之身又豈能長久？更別說能成就舍利了。
佛門智慧神通，不是一個“破”就能得到的。你執著于“破”，
才是痴呢。我問你，達摩為什么要面壁九年？五祖密傳了六祖
什么？“教外別傳，不立文字”又有什么大祕密？
禪門自六祖之后，“非上又非，謬外更謬”，多有“聞之有為，
謂之著相，棄而不取”者。張口就是“空”，“或曰父母未生時，
或曰念佛是誰，衹是哄弄世人”，“以盲引盲”。
用道家的說法，你是衹知無為，不知有為。
我直言不諱，言辭如果有什么不恰當的，請多包涵。
有道理有道理
送交者: 笑嘻嘻 于 August 21, 1999 14:13:12:
回答: 坦白地說， 由 霹靂火 于 August 21, 1999 07:21:31:
俺是土匪，談麻禪，就野狐禪一個，不過任兄還是勘不過個
我字，嘿嘿，修道沒修好，禪宗比個誤性，說不得說不得的
哈哈哈，謝老兄帖子。老兄是梁山那邊過來的么？
借老劍的花,獻凡夫俗子們
送交者: HLR 于 August 20, 1999 15:48:00:
回答: SR又在宗壇現眼。拿這里展覽展覽。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
簡單地說來，“正式道謙”四個字是人都會說，三歲小孩子
与九十歲的老人說出來也沒什么分別，但是愿心是有分別的。
看一老中的前后文字后，感覺老哥离禪咫尺，而跟著學舌的
已被后世的方便禪和文字禪所困。
(對不起老劍,剽竊并篡改了你的本意.行個方便八.@_*)
嘿嘿，就知道你覺得不過癮
送交者: 一老中。SR 于 August 20, 1999 21:16:38:
回答: SR又在宗壇現眼。拿這里展覽展覽。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
看來你這禿BI确實是被灑家拔過，沒剩几根毛了。
原來以為你這BI還有點水，要不孔之老二怎么能使你恨呢？
呵呵，灑家使你恨并不奇怪，因為你這禿BI的毛肯定是被灑家
拔過。嘿嘿，不要不好意思承認呀，不然你恨個啥？
實際上，恨灑家的都是你這套號的被孔之老二拔完，又被
共產党拔，最后被拔得一毛不剩的臭BI，是不是？
別不好意思說呀，不然成天怎么干叫啥？灑家逛窯子你怎么
知道的？嘿嘿，沒給你錢？也可能，你那BI一點水都沒有，
禿禿的被五千萬党員磨得全是茧子，一拔血淋淋，也難怪
你刻骨銘心地痛呀。
本來看你要砸中國文化，還真搞不清你的深淺，
當然現在你這沒水的干BI露了底，也別怪灑家不客气，就象
你說傻日，灑家說雞胎癌一樣。
你這禿BI要是覺得不過癮，灑家就再拔你几下，讓你這BI
根根見紅、根根露肉，嘿嘿，別怪灑家耍流氓，看你牙花子
出血，整個一BI色，灑家就是想拔你丫，勸你還是少在BI上
夾稻草到處亂晃，否則孔子老二滿足不了你，灑家把你
這BI賣到洋鬼子那里讓他們拔，嗯，你是不是已經自己賣了？
爽了沒有？
您倒是擊中對方的要害啊，
送交者: aihua 于 August 21, 1999 00:14:01:
回答: 嘿嘿，就知道你覺得不過癮 由 一老中。SR 于 August 20, 1999 21:16:38:
不要罵得讓旁觀者覺得惡心。有人說，看一個人，衹須看他如何跟對手論戰，有一定的道理。
怎么大家在文复比著惡心？讓人失望。
我會繼續讀您的胡侃系列。人無完人嘛。
如果GTI象您那樣寫過那么多讓我喜歡的胡侃系列，如果他上面的貼子比您的更。。。，我這貼就跟在他后面了。
你是一眼雞屎糊住眼睛看不清楚還是匝地
送交者: 笑嘻嘻 于 August 21, 1999 14:09:34:
回答: SR又在宗壇現眼。拿這里展覽展覽。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
不過老中這篇文章是寫得好！先叫聲，
嘿嘿，老哥寫到宗壇也不轉過來，靜安就是點李紅痔死穴那位
居士八，嘿嘿，這篇文章不溫不火，靜安老中談禪，再有老
劍點評。
怪不得雞眼睛中的世紀都是扭曲的，哈哈哈