送交者: ZR 于 September 29, 1999 10:04:23:
送交者: ZR 于 September 15, 1999 22:09:42:
评影片《黄河绝恋》
送交者: Sieg 于 September 15, 1999 03:28:14:[新观察]
你见过电影里飞机的外形象蹩脚航模然而坠海的声响效果却比真飞机还真飞机么？
——请看电影《黄河绝恋》。
你见过人都烧成焦炭佝偻起来了却还能在熊熊烈火里哀号挣扎地气如裂帛么？
——请看电影《黄河绝恋》。
你见过几十个日本兵挺着枪直到冲离我们的英雄只剩几米的地方才瞄得准并且还打
不死他么？
——请看电影《黄河绝恋》。
你见过日本飞机在黄土高坡上就为了炸一个小孩然后就再也不肯露面于是我们的英
雄就可以黄河另一岸站得跟杆标枪一般直么？
——请看电影《黄河绝恋》。
我是因为冯小宁的名气以及朋友的推荐才怀着感受艺术之震撼的想法去了大光明。
然而，这次金玉与败絮间的落差之巨大，让我生平第一次在看完后走在回去的路上
感到手足冰凉。
影片讲述的是四个八路军护送一落难美军飞行员回根据地的事。本来开头那飞行员怎
么落难是可以一笔带过的，可是他们偏要玩小成本搞大制作，于是开场时那两架飞虎
队的飞机表面涂着银色涂料偏要伪装成铁皮的劣质效果就让人觉着假，以至当飞机坠
海时那跟茶杯盖扔水里般的溅水效果一点逼真的感觉都没了。
但当时我在想没钱么，能这样凑合着过去就可以了，难道真要他们做出好莱坞大片的
效果？只要后面的情节及其负载的思想能流溢出艺术之奶与蜜就可以了。所以对后来
那飞机蹭地降落时破碎的飞机零部件所显漏出来的缺乏金属质感以及飞机挂悬崖边晃
动时所显漏出来的缺乏重量感等等道具方面的粗陋，我都装着没看见。
但我不能对什么都装着没看见啊：举一情节，在公路上，一大群日本兵成扇状已经逼
近了那抢了辆汽车的飞行员，才差他个十几米，愣是只打死个赶下山来救他的八路，
却让另一个八路和飞行员挪着他们的大臀往山上一点不挂伤的跑了，可这说不过去啊，
于是电影里让日本兵喊一句“飞行员抓活的”，这样飞行员就可活了，可另一个也冲
下去救他的叫黑子的八路怎么办呢？怎么让他也不死不伤呢？有了！一方面让他表现
得神勇些，给他挺火力大大的机关枪，这叫攻就是防，只要在子弹的释放量上看上去
凶猛些，敌人的子弹就会当场阳痿；另一方面呢，可以让那被打中得快断气的八路拉
响光荣弹，使已经漏出汽油的汽车也爆炸，这样呢，一大群大概不明白什么是散兵线
什么是攻击目标的日本兵就可以全炸死了。有了这两方面一拼合，还愁好人逃不掉？
死了个人，剩下的就都安分多了。飞行员也若有所思，嘟囔道在中国的日军敌占区，
打仗方法是和其他地区的战场是不同的。真是见鬼了，可刚才那场戏体现的不是关于
打仗方法的地域区别而是关于游击作战是和正规作战的区别啊，当小部队在敌军后方
穿梭的时候，避免发生正面接触是全世界作战人员都应该知道的基本军事素养，这在
任何一个地域都是适用的，这根本就不是什么中国特有的作战方法。那飞行员的行为
只是一次战术上的犯规，没按游击战的规则行事，根本就扯不上作战的地域区别。中
国的游击战是有它自身的特点，但这特点并没有体现在刚才那段情节里，所以编剧这
是硬要把地域区别给扯进去，让看问题的视点高上一高，可惜高成了一驴头样的东西，
还摁在了马嘴上。
这样就事论事地一路说下去，简直就没底了。因为类似的高驴头实在太多了。本来这
些驴头其实都是可以避免的，可是这编剧偏要拔高主题，点出深度，显得他对中美日
三国的文化比较特在行。但问题是他对这些方面的理解简直就是表层的常识罗列，连
写《菊花与刀》的本尼狄克特的水平都没到，更何况其他一些搞比较文化的资深行家？
当然，对编剧的要求不可能象对学者一样要求，可他能不能谦虚点呢？别卖弄他那点
道听途说来的比较文化现象，并用一种公式化概念化脸谱化的语言把它们硬梆梆地给
扔出来？两种文化之间的冲突与融合，如果纯粹用书面语言表达也可以，可现在这是
电影不是学术专著，编剧你犯不着出不了学术专著就把自己的一些小体会硬往剧本里
加：你整个剧本所营构出来的气氛就是适合民俗语境生长的，却偏要加些学术语境下
的话来显高深，这些话竖里面哪是点睛，分明是戳眼的针，扎得很。本来，类似的缺
点在电影《红河谷》里已经出现了一次，那次是那族长坐那儿跟党干部似地在和英国
军人讲中国民族政策，这回更变本加厉，一会儿在土牢里让安洁来一句有关生命高于
一切的台词，一会儿又在安洁她爹家里让黑子来一段团结起来一起抗日的演说，你说
假也不全假，因为这些的确是真实存在的事实，但是，事实真实并不等于表现真实，
如果在表现时前后语境突兀上下情节生硬也能成电影，那么，我就真的是没话可说了。
优秀的对话应该让角色本身来说而不是让演员按编剧的想法来说，深刻的思想应该在
事件的流动里自然呈现而不是直白在事件的表面，否则，让编剧自己到电影屏幕前面
对着观众作现场解说好了，我也正好可以当面考考他一些文化新左派的事情。
话回过来再顺便扫一把宁静夫妇：你们再没脑子，也该知道真正伟大的剧本从不为演
员而写吧？你们到底是被过了分的虚荣蒙了心，还是被那编剧零星半点的知识给唬了
住？于是以为反正仗着红河谷的余勇，再来个黄河边上捉放曹般的逃穷寇游戏大概也
不会有问题？
然而，红河谷毕竟有着藏文化本身的浓厚神秘，你们顺着那道走总是可以一路上借力
打力的，可黄河两边的文化基本已为我们所瞰，你们要再依样画瓢地浅浅刮一层又能
给谁看？
还有，我不知道这部电影究竟是为了政治而宣传还是为了艺术而言说？如果是前者，
那就不要说它是艺术，如果是后者，拜托，请也不要说它是艺术。
真正的艺术，当只为艺术的良心而穷尽心力，如果只是为了宣扬民粹主义，或只是为
了商业炒作，那就请闭嘴。
也许六七十年代的高大全形象已经随《红色娘子军》《金光大道》它们而逐渐远去，
但高大全的变体仍旧在层出不穷，别以为如今的正面形象会骂两声娘会说几句笑话就
算有血有肉了，如果赋予角色的还是由历史惯性所标识的一套通用符号，那么，脸谱
表演将继续在京剧舞台以外的其他艺术通道上横行，即使你征用美妇人或外国佬也没
用。我一看黑子被人问红肚兜就跟操练了上百便似的熟门熟路地猛扭头走开坐下想心
思，就能猜出这红肚兜是他某个被日本人杀害的亲人送的；再一看安洁三番五次地把
个手榴弹当玉米棒似在衣服的里里外外玩着，就能猜出她最后准死；这些正面形象全
部按部就班地演着其他革命电影里的相似情节好象是在闹春节电影片段大串连一般。
我就不知道为什么情节老套成这样一大帮人竟还能喜滋滋地凑一块儿拍下去？而反面
角色日本兵甲乙丙丁戊已庚辛呢？更是被表现得即残忍又愚蠢，好象他们不理解什么
叫生命，只会乱放枪地冲上去让你打几个窟窿。在中日战争中，日本兵是惨无人道，
但是，他们绝不愚蠢。我们光凭着复仇情结光着脚板在那里丑化日本军队的战斗素质
又算什么本事？这和当年进言慈禧称倭寇都是矮个所以他们打进来时只需用竹竿将他
们一一撂倒的豪言壮语又有什么区别？如果这般把敌人丑化就能在精神上扬我国威那
还不如重请李洪志出台念番咒语把日本人都法到轮底下去算了。
如果我们始终在宣传上把日本文化给渺小化，在艺术上把日本文化给扭曲化，然后关
起门来自己对着自己吼一声“手执钢鞭将你打”，那么，下一次侵华战争如果发生的
话，老虎将不再是纸做的。
我们一会儿拍那部《清凉寺的钟声》来向天下人自夸自己肚量大得能吞下上下两排整
套牙齿，一会儿又拍了这部《黄河绝恋》来给自己人壮胆于是这胆给壮得比什么都大
仿佛当年中国遍地是英雄而五倍于侵华日军的伪军其实都是地下工作者。
我们的艺术家什么时候能象张艺谋那样用人的脑子来拍戏？
国产主旋律再这么搞下去，迟早会便成国产猪旋律。
在看完电影，但演职人员表还没升起的时候，我曾期待编剧一栏里出现的名字将不会
是冯小宁。
结果这三字还特醒目。
听人说他夸下海口说若有谁半途看了退场，他便全额退款。
现在再来看这话，觉着这味儿跟天桥上拍胸脯卖大力丸的主儿。
出了电影院，我就回宾馆编程去了。在路上经过某家小吃店时，我又看到了街上那些
外来打工者正扎堆看着“还珠格格”，我远远地瞄上一眼，第一次感到原来赵薇的东
西，竟会好看起来。
99.9.14.
所有跟贴:
主任好！ - 施雨 (80 bytes) 06:02:58 9/16/99 (1)
嘿嘿 - ZR (67 bytes) 17:03:55 9/16/99 (0)
写得绝乐 - 诺克 (689 bytes) 22:56:03 9/15/99 (2)
是俺路上捡下的 - ZR (357 bytes) 23:45:43 9/15/99 (1)
这个影评是SIEG的帖子 - 敬亭 (79 bytes) 23:58:32 9/15/99 (0)
写得绝乐
送交者: 诺克 于 September 15, 1999 22:56:03:
回答: 评影片《黄河绝恋》-- 转贴 由 ZR 于 September 15, 1999 22:09:42:
主任好！
您老从哪整来的，读完就不想看这绝恋乐。
中国电影要想玩出点花样来，只能象老谋
子这小子蹲下身来好好学学，别总是愣撑
干巴强，刮风下雨不知道，兜里有啥自个
儿还不清楚，总想刚吃完苞米碴子，就在
玉米地里盖起个电影城，美其名曰：东方
好累呜乎，悲仔！那叫扯淡扯不好瞎扯XX
淡。所谓的文化市场，就是几个鸟人憋在
屋里憋出乐屎尿，往市场上一摆吹着牛皮
实行强买强卖，这叫什么来着，名人笑应！
应的是啥，还不是老百下岗后那几个叮当
有数的子儿。锅大的电影界，这么多年只
出来个老谋子啃着僻远山区的老树根不放
，你说咱还在这怒其不争个啥劲。走乐。
对了，主任，告诉此文的作者是谁？不是
俺家中蛇老哥八，再不就是俺家逃命的笑
兄！象，贼TMD象！过瘾，接着来吧您！