送交者: 老朽 于 October 02, 1999 09:42:17:

送交者: 老朽 于 September 16, 1999 23:03:13:

想那一日，跨上鹤背，飞了两千里地，那斯竟向我要那西取的佛经，我那里有来，便一个翻身，将我摔了下来。等我醒来，一堆的眼珠象双子星似的不转着看我，全是黑眼珠黑头发黄皮肤油头发，一个鱼挺站起，众多人等个子较我矮一节，莫非到了矮人国，那矮人国的故事我可清楚，周围车水马龙，正前方有一高楼上挂识得的银行两字，再往下看，便不识得了，脑子不是很飞快地转着，莫非，莫非，我到了这东瀛岛国，仇恨还没全消，怎是这等地方，那黄鹤毕竟是畜生，计较不得。再一想(人就是这样多想给想坏了)不是还有孙中山，鲁迅在此小住过吗，也就按下心来，比把我摔到海里漂到孤岛上要好得多，还没有当年谁的枪和刀呢。有了意识，便想从何处来，可除了黄鹤，蓝天白云以外，什么都已不知，再一细想，似乎有枪声，喇叭声，有许多的人头在动，再往后想，便是黄鹤。想我以前也看过那鸳梦重温的故事，说不定还有那一段情事在等我去想。此事慢待后表。

昨日偶看胡适之文章，录下。
”
那边“一座低低的土墙，遮著一个弹三弦的人”。那三弦的声浪，在空间起了无数波澜；那被冲动的空气质点，直接间接冲动无数旁的空气质点；这种波澜，由近而远，至于无穷空间；由现在而将来，由此刹那以至于无量刹那，至于无穷时间：这已是不灭不朽了。那时间，那“低低的土墙”外边来了一个诗人，听见那三弦的声音，忽然起了一个念头；由这一念头，就成了一首好诗；这首好诗传诵了许多人；
人读了这诗，各起种种念头；由这种种念头，更发生无量数的念头，更发生无数的动作，以至于无穷。然而那“低低的土墙”里面那个弹三弦的人又如何知道他所发生的影响呢？

一个生肺病的人在路上偶然吐了一口痰。那口痰被太阳晒乾了，化为微尘，被风吹起空中，东西飘散，渐吹渐远，至于无穷时间，至于无穷空间。偶然一部分的病菌被体弱的人呼吸进去，便发生肺病，由他一身传染一家，更由一家传染无数人家。由此辗转传染，至于无穷空间，至于无穷时间。然而那先前吐痰的人的骨头早已腐烂了，他又如何知道他所种的后果呢？

一千五六百年前有一个人叫做范缜说了几句话道：“神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？”这几句话在当时受了无数人的攻击。到了宋朝有个司马光把这几句话记在他的《资治通鉴》里。一千五六百年之后，有一个十一岁的小孩子，--就是我；--看到《通鉴》这几句话，心里受了一大感动，后来便影响了他半生的思想行事。然而那说话的范缜已死了一千五百年了！

二千六七百年前，在印度地方有一个穷人病死了，没人收尸，尸首暴露在路上，已腐烂了。那边来了一辆车，车上坐着一个王太子，看见了这个腐烂发臭的死人，心中起了念；由这一念，辗转发生无数念。后来那位王太子把王位也抛了，富贵也抛了，独自去寻思一个解脱生老病死的方法。后来这位王子便成了一个教主，创了一种哲学的宗，感化了无数人。他的影响势力至今还在；将来即使他的宗教全灭了，
他的影响势力终久还存在，以至于无穷。这可是那腐烂发臭的路毙所曾想到的吗？

以上不过是略举几件事，说明上文说的“社会的不朽”，“大我的不朽”。这种不朽论。总而言之，只是说个人的一切功德罪恶，一切言语行事，无论大小好坏，一一度留下一些影响在那个“大我”之中，一一都与这永远不朽的“大我”一同永远不朽。
。。。
“
我的妈呀，这不活脱脱是现代的混沌学理论吗。我一个巴掌煽过去，米国就得刮大风暴。胡适在米国没白学，接合中国理论，不小心成了创始人，而且比现在的混沌学还要进一步，胡博士还多了思想混沌理论，中国东西的博大精深又可见一斑。正如某些人所说，米国人到了计算机时代才知道作起0和1的哲学，我们中国几千年前就有一个人关在牢里，吃着儿子的肉，发明了0和1的理论并推之于无穷了。胡博士
在天之灵也可安慰，不必为说一句”少谈些主义“而耿耿于怀了。但中国为什么没有计算机呢，我想在米的小胡适们会比我更清楚，但愿他们不要再让外国人嫖窃走我们中国人的东西了，好象他们又要偷我们的”无为而无不为“”无中生有“这些东西，同志们现在可不是八国联军的年代了，报仇的机会怎能再错过。

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义务劳动 - ditto (3767 bytes) 05:37:23 9/17/99 (0)
老子曰：不知知，病矣。“现代的混沌学理论”，就是“ - Mr_X (74 bytes) 03:18:42 9/17/99 (0)
断行，断行，想把大家都顺到北卡和FLOYD搅和咋的？ - 一老中。SR (0 bytes) 00:03:34 9/17/99 (0)
这是混沌吗? - donut (214 bytes) 23:49:20 9/16/99 (0)