送交者: 操董事 于 October 13, 1999 08:54:25:

送交者: 操董事 于 October 04, 1999 20:40:45:

人活着为了什么:

共产党人说:为了共产主义;
国民党人说:为了三民主义;
基督教徒说:为了认识上帝;
老板说:为了成为百万富文;
叫法子说:为了一口饭;
我说:为了打法时间;
你说:为了探索;:
他说:为了报恩和报仇;
girls说:为了别人说我好看;
men说:为了自尊,别人说我有骨气,有能耐;

你当前是那一个:为了生存;情感;好奇;理想;支配;他人舆论;还是为了打发时间.

人的本性(需要)

人的需要可分为：生存，自尊，好奇，幻想。这是需要的基本元素。为了满足你
或团体的需要，你可能会或不得不要求他人放弃他的需要，这就是大公无私社会
道德的来源。

生存是人的本能，是人类延续的基础。是派生出其他需要的原动力。
自尊是自我的认可。来自群体中个体地位的肯定，或个体间自我的肯定。这是需要
借助他人实现的.
好奇来自人的脑容量的增大。
幻想源于上述三点，都想得，就去幻想吧。

这些自有人类社会以来就有了。随着社会的发展，新的形式会表现出来，
挣钱就是一个很好的追求，它可以保证你的生存；挣的多可以实现你的自尊；
工作有兴趣可以满足好奇。没准还可升为老大。
谈爱也不错，可满足生理需要（至少是生存的一部分），相互支持可更好生存，
在怀中满足双方的自尊，好奇和幻想则是谈爱的主要因素。
去美国是除生存需要外，其他三项需要的结果。拿绿卡又是什么因素比重大呢？
请有卡的帮助回答。

社会价值观矛盾的根源。

自我实现--大公无私；
起义---忠诚；
自然---修饰；
。。。
茅盾来自一个是自身生存对我的要求，另一个是他人(社会)对我的要求。

平等与等级

人都追求高人一等，这是自尊的要求，当得不到时又要求平等（这时是平均）。
真正的平等是付出多少得到多少。
等级是人继承的和奋斗的积累. 衡量可能不准.

要理论干吗?

一个理论有一个适用的空间,在其空间内对实践有指导意义,
但空间变了,真理便是缪误,应该有些适用空间根广的理论,这就是
元理论,是大法.
有些人把非元理论当大法,这个空间理论用到那个空间,导致争论,
一些文人老搞比喻,最好在比喻前先搞清是不是一回事.

美是什么

你急需的你会觉得他美。好久不见女人，东施也美。
共鸣,相似也是美，符合自己的已有情趣，是对自己的肯定。多有自尊。
美不美各人心里一杆秤。美是相对的.
美源于需要,包括物质的及精神的,最后变成了精神概念被传播.

修辞

中文用词有褒义与贬义之分,作者提倡的用褒义词,否则用贬义词.
做一件事,有目的,有手段,当作者描述这件事时,如果提倡其目的,则描述手段时也会用褒义词.
可见文章的群向性不一定非要点明不可.这也是中文的妙处.

结果与手段

评价一件事必须看结果,看这件事是否符合大多数人的利益,或不损害他人的利益.手段可以是
大家不太提倡的.对有些大家不太提倡的手段中文还真缺乏褒义词.如欺骗...

报恩与报仇

这是最古老的商业行为,没有现成的货物做交换,那时还没有货币,为了生存和自尊,为了好奇和
幻想,人与人需要来往.只有报恩这个道德的砝码,但裁判由各人自做,很难统一,稍不统一就恩
将仇报了.

名誉可以换钱吗?

名誉来自自尊的需要,他有点像文物,既可换钱又不可用钱衡量.

儒与法

儒是一种非私取向,但各人有一把儒的尺度.法是一把社会尺度.

自由与秩序

在宇宙面前,人类是有序的,在社会面前,人是有序的,人的自由是有限的.自由只是为了达到更
强的次序.

感情是什么?

感情即感激之情,是我需要时你给予了之后的情感反映.只要能满足我生存，自尊，好奇，幻想
之需要。社会俗成的报恩原则就会起作用.

所有跟贴:

好.我抄下拉.会好好学习的.没看到吗,连中蛇都学起你来了 - HLR (271 bytes)
21:03:57 10/04/99 (2)
我学学李洪志发经文 - 操董事 (300 bytes) 21:35:15 10/04/99 (1)
老哥你千万别学李洪志 - HLR (178 bytes) 22:00:17 10/04/99 (0)