送交者: 老头子 于 October 17, 1999 11:04:57:

送交者: 老头子 于 October 07, 1999 12:33:14:

真实，真实。为什么近年来凡是写海外生活的书，无一例外地都标榜“真实”？为什么其它题材作品（例如农村，商界，军事……）， “真实”的旗帜举得都没有海外题材作品这么高？
　
多数写海外题材者之所以在“真实”上受到质疑，或许得归咎于每个人的经历和见闻都有局限性，就像我们小学课本上的《盲人摸象》故事。你通过你的亲身经历说西方法律面前人人平等，我通过我的切身体会偏偏看到了西方官员厚此薄彼，“一碗水端不平”；你遭到过白人对华人的种族歧视，我天天与人朝夕相处偏偏感觉到不同族裔和谐互助；你周围的事例在在证明日本人情淡漠，我偏偏能举出好几件洋人助人为乐、感人肺腑的实证……何者为“真实”，何者为“不真实”？应该说都是“真实”的，但谁也不能说 “真实”非己莫属，也没有人能够写出总体的真实――一个人一支笔要写出总体的真实，本身就是不自量力的非分奢望：总体的真实，只能从所有海外题材作品的总体中体现，无数五颜六色的片段才构成海外华人生活总体的斑斓风貌。每个作者，每篇作品，只要是用自己的眼睛去看了，用自己的耳朵去听了，用自己的心去想了，就会给“真实”这一宏伟楼宇增添砖瓦。

　　对于“真实”的标榜，大概是国门初开时的阶段性现象。我想，等到国内相当比例的人对海外有了全面的了解，无人能将海外情况当成垄断性资源了，人们对真实的追求就会上一个档次，会深一个层面。正是从这个意义上，我觉得写海外生活的人多多益善：大家读，大家写，打破读者与作者的界限，让海内外的信息交流日益广阔丰富。本书的作者都算“业余作者”，那么，本书的部分价值，可以说也正在于此吧。

所有跟贴:

嘿嘿，前两天刚和笑嘻嘻说到这个来着 - 敬亭 (301 bytes) 12:52:06 10/07/99 (1)
这个问题就是自在人心 - 笑嘻嘻 (723 bytes) 16:17:07 10/07/99 (0)
嗯，这也是为什么我写“张老三”却要大家来提供故事一样 - ditto (0 bytes) 12:37:05 10/07/99 (1)
弟多，什么时候也把法海我拉进去， - 法海 (77 bytes) 12:59:18 10/07/99 (0)
请阅读《真实的倾诉》全文 - 老头子 (106 bytes) 12:35:11 10/07/99 (0)

嘿嘿，前两天刚和笑嘻嘻说到这个来着
送交者: 敬亭 于 October 07, 1999 12:52:06:

回答: 真实的倾诉 由 老头子 于 October 07, 1999 12:33:14:

我说应该出一本“一百个中国留学生眼中的美国”。

不知道这本书有多少人写的文章，这些人由都是什么背景
和经历，希望编者的选择能有代表性。

我最烦的就是像什么“北京人在纽约”或者“曼哈顿的中
国女人”之类的东西，后者最讨厌，恶俗。

唯觉钱宁的《留学美国》写得好，从看到的片断看，够“
真实”二字。

这个问题就是自在人心
送交者: 笑嘻嘻 于 October 07, 1999 16:17:07:

回答: 嘿嘿，前两天刚和笑嘻嘻说到这个来着 由 敬亭 于 October 07, 1999 12:52:06:

钱老板说过一句正理：猪快不快活我不知道，可我知道有人比猪活得快活：)
所以曼哈顿的牛逼吹得在响也就是如此尔尔，俺也不能逼柳兄改嫁从良，嘿嘿
这里比方不恰当：)
不过还是老话，犹太当年在德国钱是多多，久没地位，要不
从威泥私商人何必把一犹太老头搞得如此之惨，
不久为割这老男人二两肉，嘿嘿，不对，两钱肉就把老头给
逼得家破淫完还强了人家闺女：)等米国真开始反华的时候敬亭把这篇文章
贴上去可能老米会高兴些，好不好，自由不自己，媒体自由不自由
大家都可以看得到，那个五台天天共产党中国说得就让人觉好生
发臭，美国是什么样子也不用写篇回去吓唬小弟弟们，
俺也不想当旅美学者旅美华侨，老迷糊回国开白鸡宴也是图个以前
当学生没钱，现在兜里有几个钱豪放一下，再多看这逼逼爱死站
里面真要当猪八戒照镜子，里外不是人拉