送交者: 一老中。SR 于 October 20, 1999 09:27:11:

送交者: 一老中。SR 于 October 09, 1999 11:31:11:

天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，
常不胜之道曰强。兵强则灭，木强则折，柔弱者
生之徒，坚强者死之徒。

欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之，积于柔必刚，积于
弱必强，柔胜于出己者，其力不可量。

网上掐架，同于此道乎？

抛砖引玉(2)------人面兽心
状不必同，而智同。智不必同，而状同。
圣人取同智而疏同状，众人近同状而疏同
智。

有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而
趣者，谓之人。而人未必无兽心，因人之
形状而亲之，谬之大矣。

傅遗戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽，
而禽兽未必无人心，因禽兽之状而疏之，谬
之大矣。

伏羲、女娲，神农、夏后，蛇身人面，牛首虎
鼻，皆有非人之状，更有大圣之德。夏桀、
殷纣，鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，
而有禽兽之心。

是曰：人也兽乎，于状于心？

抛砖引玉(3) ------ 木鸡德全
送交者: 一老中。SR 于 October 09, 1999 12:12:57:

纪醒子(三点水加省)为周宣王养斗鸡。

十日而问鸡可斗已乎？曰：“未可，方
虚骄而恃气。”

十日又问，曰：“未也，尤疾视而盛气。”

再十日而问，曰：“可矣。鸡虽有鸣而欲斗者，
然其已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣。
异鸡无敢应者，反走耳。”

夫唯不争，故天下莫能与之争。

抛砖引玉(4) ------ 美丑贵贱
杨朱过宋东之于驿旅。驿主有妾二人，其一
美，其一恶(丑)。人皆贵恶而贱美。杨子
唯其故。驿旅小子对曰：“来美者自美，
我不知其美也；来恶者自恶，我不知其
恶也。”

杨子曰：“弟子记之。行贤而自去自贤之行
安往而不爱哉？”

美恶贤佞，自在人心矣。

抛砖引玉(5) ----- 功之大小

杨主见梁王，言治天下如运诸掌。
梁王曰：“先生之一妻一妾；而不能治；
三亩之园，而不能芸。而言治天下如
运诸掌，何也？”

对曰：“君见牧羊者乎？百羊而群，
使五尺之童荷捶而驭之，欲东则东，
欲西则西。如使尧牵一羊，舜荷捶而
驭，则不能前矣。

黄吕大钟，不可从烦奏之舞，何则？其音疏也。
将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。”

圣贤之功，莫衷一是。是谓大者见大，小者见小。
叶障泰山，仅仅是眼睛的悲哀么？