送交者: 大江 于 October 23, 1999 10:16:02:

送交者: 大江 于 October 12, 1999 16:53:56:

老剑， 你自已说说你这前后123456通篇答对了我
那一句话的几分之几呢？

我的原话是要你谈谈”法相宗的八识五十一心所及其体用“。
你搞了那么一大通出来， 你忘了”要言不烦， 烦者不得其
要“的话了。

这里我不和你胡拉扯， 只讲几句你不明白的地方。
为引你入门， 出点极简单的小题供你复习。

1： 第八识， 阿赖耶识。 该识为藏识， 有三义，
即能藏， 所藏， 执藏也。相宗认为它是最重要的一识。
所以用了N种理由来证明它是实有的。 心所是附属于识的各种功能，
心要靠它来完成一切心理作用。 如依靠受来领受苦乐，
依靠想来想象事理等等。

作业 1：

N 等于几？ 如阿赖耶识是你所说的心， 何需这N种
理由来证明它实有？在这些证明中， 用了哪几个”心“
实证它？

2： 你基本没答体用的问题， 这里点明一下， 相宗的体
用， 乃是主要在讲这八识如何转四智。不晓得这转法， 你
谈何佛不佛？

作业 2： 简单一点的好了。 请回答第六识如何转为“妙
观察智”。

题外话：

以你出这个帖子的学力看来， 我们目前还难以定时对谈。
至于你说什么喝断不喝断， 你也晓得， 用你的话
说， 不但是“没什么意思”， 而是有点好笑。 只是
这是微微的笑，不是你说的微笑的骂。

好了，咱不玩儿了 :)
送交者: 老剑 于 October 12, 1999 22:13:51:

回答: 致老剑： 我对你微微的笑， 不是微笑的骂 由 大江 于 October 12, 1999 16:53:56:

这里好象不适合谈这些东东。你的妹儿是多少？有空可以联络。
也可以和羽箭兄谈一谈，他大概是哈佛佛研究会的成员，
哈佛哈佛，那也是佛嘛，嘿嘿。
话说回来了，不是我没看到就是你记错了，你没和我说过法相宗
啊，你只是提到咱们交流一样对佛法中“心”的理解啊。见你第
一次提法相宗是跟在羽箭兄的一贴“唯识宗？”的贴子后面的。
另外，法门这么多，修唯识的人何必要解你的法相宗呢？
再者，你好象没仔细看我的贴子，我说的佛家的“心”不是指真
识，是在真识的上一层，你再瞧瞧。
好了，不玩儿这个了。再玩儿就栽进牛角尖了。别的你不用解释，
我知道你不是骂我的，是一种试探罢。修行的人相互印证明常有
骂语，不过那是修行的人，人家都没有分别心了。可是我和大家
伙儿是凡人，所以你最好还是别骂了。尊重别人等于尊重自己
这个道理都烂了，说了也是白说。你若是修行中人，我敬你一尺，
将这话改一改，尊重凡人等于尊重自己的佛性 :)