送交者: 老王 于 November 03, 1999 14:49:14:
送交者: 老王 于 November 02, 1999 06:41:12:
恣意狂诞说金莲
潘金莲何许人也？《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶
肆”里讲到武松打虎出名，巧遇哥哥武大，见到嫂子潘金莲。有一段交代：“那
清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十余
岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。
那个大户以此记恨于心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”那
潘金莲嫁了窝囊废武大，心有不甘。猛见武松英雄好汉，着意撩拨。无奈武二郎
意志坚定，不理茬。后竹帘打得西门庆，被王婆一十条妙计拉虔，二人成奸。后
毒杀武大，被武二郎回来查破，手刃于武大灵前。从此，三寸金莲便与好汉武二
郎齐名天下，成一美貌淫荡复毒蛇心肠的女妖代言人。
潘金莲如何美貌，《水浒传》里不见铺垫，倒是淫性颇有描画。被大户强嫁
于武大时，“……这妇人见武大身材短矮，人物猥□【字形左“反犬”右“崔”
】，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。”及至见的武二：“……自心
里寻思道：‘武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，
也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦
气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他
搬来我家里住？……不想这段姻缘却在这里！……”这‘为头的爱偷汉子’，和
‘不想这段姻缘却在这里！’，点出了潘金莲不守妇道的淫妇荡妇心态。只是一
样让人不解，若说潘金莲淫荡为性，何故有钱有势的大户缠她，却一味‘意下不
肯依从。’书中无有交代，大约也不关《水浒传》宏旨。其实，后世为潘金莲翻
案，这是个根本关节，这是后话，暂且按下。
潘金莲一美二淫三毒，这毒便是偷奸事发后与西门庆设计毒杀武大。王婆与
卖梨子的郓哥争打，被郓哥不忿告武大潘与西门在王婆茶馆通奸之事。武大与郓
哥捉奸不成，反被西门一脚踢个半死。西门与王婆挑唆潘金莲下毒与药水中，被
子蒙头，把个武大七窍流血而死。用现今的说法，这潘金莲是受人挑唆，杀人后
却也胆战心惊，‘手脚软了，安排不得’。还是王婆西门给收拾的。然后便‘号
号地假哭起养家人来。’这‘号号地’假哭还有个名堂－－‘原来但凡世上妇人
哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。’这三哭，和
鲁提辖拳打镇关西之三拳头，一拳开油铺‘咸的，酸的，辣的，一发都滚出来’，
第二拳开一个彩帛铺子‘红的，黑的，紫的，都绽将出来’，第三拳便似做了一
全堂水陆道场‘磐儿，钹儿，铙儿，一齐响’，同为三字经的绝妙好词，这是题
外话。
潘金莲这段故事，在《水浒传》里，只是铺垫英雄武二郎如何上山如伙为匪。
施耐庵老先生没有想到，后人对此一节独有情衷，把个潘金莲武二郎的故事为引
子，写出了被称为‘天下第一淫书’的《金瓶梅》。但不说《金》书性质为何，
潘金莲在《金瓶梅》中成为主角，自然笔墨多多，也不外貌美、性淫、心毒。潘
金莲之身世也略有小改。“这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自
幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。”父死，做娘的将她卖到
王招宣府，学的好女红，识文断字，品竹弹丝，聪明伶俐。后娘赎出来，又卖给
张大户做使女，“长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉弯新月。”后被张大户暗
收房。不见于主家婆，百般打骂欺凌。张大户无奈，倒赔房奁，嫁给了卖烧饼的
武大。其后潘金莲不耐武大，看上武二英雄，百般挑逗，与西门成奸，害死武大，
故事同《水浒》。后再嫁西门庆，淫荡一生。
《金瓶梅》被称为‘淫书’，潘金莲之淫荡描写登峰造极故不必多说，书中
讲到潘金莲之容貌娇美，有一段可称之为古今写女人美貌之大俗大绝。在第二回
“俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技”里，潘金莲叉杆放帘，不巧打着了楼下路
过的西门庆，立住了脚，待要发作时，回过脸来看，“却不想是个美貌妖娆的妇
人。但见他黑［髟真］［髟真］赛鸦［令鸟］的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香
喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花
朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，
肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有一件紧揪揪、白鲜鲜、黑［衤因］［衤因］，正
不知是甚么东西。”西门庆一见“先自酥了半边，那怒气早已钻入爪洼国去了，
变做笑吟吟脸儿。”《金瓶梅》中关于潘金莲之美貌，多有铺垫，红颜荡妇是也。
《金瓶梅》改了《水浒传》中潘金莲不从于大户而被强配给武大，为大户收
房后不见于主家妇，张大户只好倒贴给了武大。这当然符合《金瓶梅》的主题。
如果以《水浒》为正本，潘金莲这个人物可以归结为如下特点：为大户使女而不
从，屈配武大无耐，美貌妖艳，后犯淫，直至谋杀亲夫而被杀。后人多言潘金莲
妖艳淫荡，杀人被杀，却无人细辩前因，为其伸不自由之冤。中国传统封建社会
伦理道德使然。三纲五常，女人便是要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，饶是嫁了一个‘三
寸丁谷树皮，三分象人，七分象鬼’，窝囊不堪的武大郎，也只能是犯淫杀人，
落一个千古骂名。红颜不薄命，便非命，几千年封建男尊女卑史，潘金莲是个异
数，也是个必然。
直至二十世纪初叶，有一个演员兼戏剧家欧阳予倩，借五四精神，扬反封建
传统，孤身为潘金莲翻案。特写潘金莲不从张大户的仗势欺人，对好汉武二郎的
一片深情。终不能逃脱封建束缚，逾越贞洁纲常，而与西门庆偷情，直至杀夫，
走向堕落。是把潘金莲作为中国封建制度的牺牲品来写。欧阳予倩早年做京剧演
员，自编自演京剧《潘金莲》，与大名角周信芳合作，轰动一时。后改编为五幕
话剧 风中把潘金莲写为一个“（二十余岁）一个个性很强聪明伶俐的女子”，
武松则是“个性很强，旧伦理观念很深的勇侠少年”。话剧对潘金莲对武松的一
往情深，以及武松受传统观念的束缚不能理解的描写，令人耳目一新。颇有五四
反封建的味道。而潘金莲与西门庆的奸情，也是由于潘金莲苦闷于武大的无能，
武二的无情，张大户的无赖纠缠，所走的一大错步。最后武松手执尖刀，要愤杀
嫂子潘金莲为兄报仇，“谁容你多说，今天我只要替哥哥报仇！老实对你说：西
门庆已经被我杀了。……象你这种女人，就死在九泉之下，我哥哥也不愿见你，
你还是跟西门庆去罢！（举起刀。）”潘金莲悲愤难抑“（举起双手）啊，西门
庆被你杀了，可见我眼力不错！二郎，可是你说“叫我跟西门庆去！……”这句
话真伤我的心！我今生今世不能和你在一处，来生来世我变头牛剥了我的皮给你
做靴子！变条蚕子，吐出丝来给你做衣裳，你杀我，我还是爱你！”。
剧中，武松灵堂审王婆和潘金莲，潘金莲有两段自白，说出了自己的悲剧：
我本来是张家丫头；那张大户见我有几分姿色，就硬要拿我收房。
我不肯，他就恼羞成怒，说：“好，你不愿做小，我就给你个一夫
一妻！”他仗着他有钱有势的绅士，不由分说故意把我嫁给一个又
丑，又矮，又脏，又没出息，又讨厌，阳谷县里第一个不成形的武
大。人心是肉做的，我哪里受得了这样的委屈？可是我明知道世界
上的人，没有一个肯帮女人说话，也就只好是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗！
潘金莲敢爱，敢恨：
咳，你放心！想你们是同胞弟兄，怎么你哥哥那样丑陋，你这样英
俊？怎么你哥哥那样的不成器，没出息，你就连老虎都打的死？我
是地狱里头的人，见了你，好比见了太阳！我想夫妻不相配，拆开
了再配过，又有甚么要紧？倘若是我能和你在一处，岂不是美满姻
缘，便好同偕到老？你可记得那一天－－下雪的那天：你从外面回
来，我烫一壶酒给你御寒，我当时就拿语言挑拨你，拿我的意思告
诉你，你非但不答应，还生气，要打我。我那个时候真是恨－－恨
－－恨你到了极处！咳，可是我恨你到了极处，爱你也到了十分！
你因为想教人家称赞你是个英雄，是个圣贤，是个君子，就把你的
青春断送了！我又怎么还忍心怪你？
不屈于张大户的威逼利诱，不甘心被人任意宰割，红颜烈女，不输须眉：
死是人人有的。与其节节寸寸被人折磨死，倒不如犯一个死罪，
闯一个祸，就死也死一个痛快！能够死在心爱的人手里，就死，
也甘心情愿！二郎你要我的头，还是要我的心？
啊，你要我的心，那是好极了！我的心早已给了你了，放在这里，
你没有拿去！二郎你来看！（撕开自己的衣）雪白的胸膛，里头有
一颗很红很热很真的心，你拿了去罢！
当然，潘金莲无法逃脱封建束缚是悲剧，但通奸杀夫，仍是罪过。欧阳予倩的话
剧，第一次把潘金莲悲剧的封建时代根源揭示于世，尽管剧本比较粗糙，却是一
种历史的必然进步。可悲的是，这么个反封建的先锋作品，在六十年代却受到来
自高层的巨大压力批判，据说几乎搞的欧阳先生精神崩溃，惶惶不可终日。此后
的二十多年，便未有人敢再提为潘金莲翻案。可见，封建传统，并不仅仅是个男
女伦常的问题。潘金莲的悲剧，仍然无法昭然于世。
及至八十年代中期，一个川剧作家魏明伦，重拾欧阳予倩的翻案论，一只鬼
笔，写出了震惊戏剧界的荒诞川剧《潘金莲》，猛烈鞭鞑封建伦理，痛写潘金莲
的红颜悲剧，全面为这个封建纲常的反叛者平反昭雪，更深层地表现了潘金莲从
不满压制，到过激反抗而走向堕落以致杀人被杀的悲剧根源。该剧借用西方荒诞
剧的传统，古今中外人物交替，宝玉，安娜，武则天，施耐庵进出剧中，古代婚
姻悲剧现代法律观照。看似荒诞，却发人深思，引人入胜 风本亦庄亦谐，功力
深厚，令人叹为观止，数百年潘金莲，又添新意。
剧作从潘金莲不从张大户威逼利诱，被强奸后又强配给武大写起，借一个现
代离婚的女青年的视角，穿过历史帷幕，与施耐庵辩金莲悲剧，展现潘金莲不畏
地痞流氓欺压，又无奈于武大郎窝囊 栋见到打虎英雄武二郎，心生爱慕。怎奈
武二是封建传统的正人君子，对潘金莲的爱情表白见而不明，被西门庆乘虚而入，
失身成奸，终于杀人被杀 风中写到潘金莲杀人悲剧，武则天为其不忿，身为帝
王而无奈封建纲常；安娜卡列尼娜劝潘金莲同她卧轨，走女人弱者老路，人民法
庭庭长感慨封建根源而无法挽回历史，从不同角度引人思考潘金莲的悲剧。颇有
意味 风中写潘金莲对武松情不能抑，而武松学关公送嫂秉烛待旦，不为所动，
而贾宝玉叹不能金莲生红楼，十二金钗多一钗，有感为：“武二爷，关二爷，偏
不是依红偎翠的宝二爷！”笔法视角奇中见智，令人叹为观止 风作语言精炼，
激情澎湃，情节奇幻，不可多的的佳作。仅举一例。潘金莲受西门庆威逼利诱，
要她下毒，潘金莲初良心不肯，后进退两难，精神迷乱，有一段唱段：
（唱）霹雳震，孽债逼人山压顶，
电光闪，情海越陷越深沉。
天下红颜多薄命，
我比众人薄几分，
长年守的有夫寡啊，
嫁人等於没嫁人！
苦闷中，巧遇冤家西门庆，
破天荒，初试幽会甜蜜情！
盼长久，
怕离分，
受不了冰窖寒洞木偶冷，
割不断热恋狂欢情郎恩，
舍不得巫山云雨迷魂阵……
哎呀呀，怕说淫字偏犯淫！
破罐破摔走险径，
跟西门就学西门，
这世道教人手要狠，
当初我人善被人坑，
人坑我，我坑人，
不幸人渐起杀人心！
读来似可闻舞台上潘金莲发自内心的痛苦嘶号，语言精炼活泼，中国戏剧传统味
道浓郁，令人一欲观睹为快。
作者魏明伦被称为巴山鬼才，连小学文凭都没有，从小在剧班子里长大，未
成年便打成右派。不仅有多部轰动剧作，而且杂文散文独具一格，辛辣尖锐，奇
人一个。关于反封建伦理，还写有《潘金莲随想录》，《雌雄论》等文。尤其后
文，矛头直指毛泽东，鲁迅和孙中山，对他们的男女不平等之生活，发人所为发，
言人所不敢言，令人敬佩。算是作者为潘金莲翻案之剧作背景的脚注。在他的剧
作中，潘金莲终于从一个淫妇杀人狂走了出来，还其封建伦常受害者的本来面目。
红颜无罪，薄命非命，杀人可责，被杀可惜。正所谓：
“一部沉沦史——
千年封建根！
想救难挽救，
同情不容情！
覆辙不可蹈，
野史教训深！”
说到野史，《水浒传》是野史，《金瓶梅》更不是正史，欧阳予倩先京剧后话剧，
及至魏明伦的川剧还要借助荒诞形式，潘金莲从书本到戏剧，数百年而仍不衰，
不入正史而广为人知，做人若如此，也算不枉此生了吧：）
为大家对比阅读方便，将欧阳予倩的话剧，魏明伦的川剧扫描贴出，并附加
网上《水浒传》和《金瓶梅》的联结。一并列出的，还有上述魏明伦的两篇杂文，
以及余秋雨，陈祖芬和吴祖光在魏明伦剧作选本上的介绍，以及魏明伦的《自白》
和《年表》，以助大家读其书，识其人。本文标题所谓《恣意狂诞说金莲》，非
本人之说，而是指鬼才魏明伦的《潘金莲》而言，各位读后便知：）
潘金莲
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