送交者: 庞帝 于 December 05, 1999 20:56:06:
再说香港文化 --- 回DITTO、酒心、讷讷等
送交者: 庞帝 于 November 26, 1999 10:44:32:
再说香港文化
我个人比较倾向酒心的观点。
我觉得咱们没有定义好“香港是文化沙漠”这一主题，
所以争论起来就缺乏交汇。
首先什么是“文化”？如DITTO所说，我认为凡跟人类
意识有关的都可以冠上文化一词。衣、食、住、行、工作、
娱乐、教育、科学、。。。。。
基本上同意DITTO界定的范围，我们主要是在说文学、艺术
(包括影、视、剧、舞、音乐等等)。出版、教育、科学、技术
不应包括在内。
当我们说香港是文化沙漠时，是指香港没有产生根植于本土的
文化(暂时指高雅文化)。同时，即使有一些，但它们对社会文化
没有任何影响力，可视为“无”。
打个比方，如果大陆没有任何自己的工业(我们可以冠称民族
工业)，但可能所有都是外来的独资或者合资工业，我们说中国
没有工业是指他自己的工业，而不是说中国不存在工业。
如果按照这个来说，香港确实是没有任何自己的(高尚)文化，出钱
请人家来表演一下，不代表你就有文化了。
即使是粕来品，如果慢慢融如自己的东西，发展出自己特色的文化，
我们也可以说有它自己的文化了。
香港在影视方面全是模仿好来坞，歌词歌曲要么来自好来坞，要么
来自日本。而已水平要比原来(原创)更糟。香港拿来是出于商业上
的目的，而不是其它。
其它高尚艺术，也许存在，但是要么全是拿来主义，要么就是没有任何
社会影响力。
香港本地不出产高尚的文化，指有艺术、有思想性的东西；连粕来的东西
经过它们的手后，就变得很庸俗了。
香港整个影视界的作品，基本上都很庸俗，音乐上更甚！
DITTO说国内电影陈张的幕后都是香港人，这些人做的是技术上的工作，
而不能说是创作性的文化工作。
香港唯一出产有影响的是金镛武侠小说！但如果用这来代表香港这现代化
都市的文化，我觉得是不太合适的。况且，对金镛是俗是雅现在大家不也是
争个没完吗？
国内的东西，这四五十年来受政治影响很大。不管是个人自法，还是政府有
目的组织，文化的发展和探索是没有停止的。即使是文革，样板戏其实也是
值得称道的作品。不好的就是政府当时只允许样板戏。其实同是外来的
东西，大陆就能创造出象红色娘子军(芭蕾)，白毛女(舞剧)，梁祝(小提琴)，
甚至大型历史史诗“东方红”这样很政治化的东西，其艺术上的成就也是
不可忽略的。
我们其实只是说香港是文化沙漠，至于大陆如何，是另外一话题。
ANYWAY, HAVE A NICE WEEKEND.
所有跟贴:
听说过杜德伟的母亲是谁吗？ - 嘻嘻英雄 (881 bytes) 18:56:03 11/26/99 (3)
庞帝如果有时间，推荐好好去看一些香港电影 - ditto (3461 bytes) 20:55:23 11/26/99 (2)
第一类少不了”愈快乐愈堕落“， - J-Girl (0 bytes) 06:12:30 11/27/99 (0)
太好了，虽然其中的电影大都没看过，但这篇文章还是支持 - 嘻嘻英雄 (120 bytes) 22:57:37 11/26/99 (0)
怕也难说香港一点文化都没有， 象粱风仪的商业财经小说还是很有特色的。 - 大江 (84 bytes) 12:18:50 11/26/99 (5)
挖。。大江还看粱凤仪 - J-Girl (122 bytes) 19:14:04 11/26/99 (1)
也就是看了那么一二本觉得她写得和别人不一样， 有些特色。 - 大江 (73 bytes) 19:56:15 11/26/99 (0)
应是“凤”， 不是”风“ - 大江 (0 bytes) 12:19:51 11/26/99 (2)
回答：台湾怕是”旧的腐朽的“的文化要多些。 - 嘻嘻英雄 (316 bytes) 18:58:51 11/26/99 (1)
这也是没办法的事。。。。 - 大江 (22 bytes) 20:04:05 11/26/99 (0)
庞帝如果有时间，推荐好好去看一些香港电影
--------------------------------------------------------------------------------
所有跟贴·加跟贴·论坛主页
--------------------------------------------------------------------------------
送交者: ditto 于 November 26, 1999 20:55:23:
回答: 听说过杜德伟的母亲是谁吗？ 由 嘻嘻英雄 于 November 26, 1999 18:56:03:
基本几个导演：
王家卫：重庆森林，阿飞正传，春光乍泄，东邪西毒。
他的电影比陈凯歌的“黄土地”更加“黄土地”，基本是欧洲流派。强烈的蒙太奇，镜头切换之快之
频繁，你无法想象。如果你很钟情这种看一遍怎样也看不懂的电影，王家卫比较合适。
徐克：新龙门客栈，青蛇，倩女幽魂 (程小东)
徐克从“探索电影”起家，在七十年代的香港电影低迷的时候忽然以武侠冲出。目前中国电影在西方
和东南亚观众的印象里还只有“武侠”是成为系列的。后来大陆开拍“少林寺”，一大批武打明星以
李连杰为代表纷纷南下。程小东和徐克合作很多，也是港片武侠的好手。
张宛婷罗启锐：秋天的童话，宋氏三姐妹
夫妇两留学英伦，影片带有中世纪的浪漫情结。“秋”片堪称文艺片的经典，而“宋”片则是史诗一
般的壮阔。
许鞍华：客途秋恨，上海假期，三个女人在纽约
女性导演。善于探索人物内心活动。“客途秋恨”以三代人的移民情结来表达人性中的“归宿”，很是
精彩。以上三片，都是讲“移民文化”的。“上海假期”是讲小留学生(ABC)被送回上海过假期的。
吴宇森：FACE OFF，英雄本色
他是第一个闯进好莱乌的中国导演，以警匪片见长。他电影中的一些比如用白色缎带，天主教堂的定式，
已经被一些好莱乌导演“抄袭”。
关锦鹏：红玫瑰和白玫瑰，阮玲玉
文艺片导演，手法细腻，比较倾向女性化。
另外我印象里面一些值得看一下的影片：跛豪，和平饭店，廉正风暴，龙城正月，诱僧。。。。。
电影的制作是一门综合的艺术，如果说导演是在“创造文化”，“摄影”“化妆”“录音”“造型”都
不算，那是对电影的误解。
咱们在国际上得的奖，不少是港台投资的。“霸王别姬”是台湾的，“摇啊摇”是台湾的，“背靠背，
脸对脸”是香港的，如果只雇佣了劳动力，怎么能够说只是雇员的电影？
现代电影，已经是“制片人”的电影了。导演除非是斯皮尔伯格这样自己投资的，一般连剪刀也不让动的。
另外，香港电影的底子是大陆电影，也就是上海电影。新中国成立的前夕，上海的主要电影公司都南迁了。
周旋，蔡楚生等中国电影的先驱人物都在那时候去了香港。新中国成立后，有一批艺员又回来了，刘琼，
秦怡等都是。所以香港现今的电影圈还是以讲上海话为荣。我有天和嘉禾的驻上海代表(香港人)讲话，发现
他跟旧上海的黄金荣们的话音很象，可是他到上海不过是三天，可见香港电影圈的上海势力。他们先在的
“大哥大”吴思远就是上海人。嘻嘻提到的杜德伟的母亲也是其中一个。三十年代很红的明星。
香港电影经历过几个阶段，但香港导演工会始终力图排除黑社会的介入。要说香港“没有文化”，“廉正风
暴”就可以驳斥。这部以香港当年建立廉正公署为背景的影片，被香港电检处差点腰斩。
香港并非一直是“民主”的，前些时日看“玻璃之城”，发现在70年代的“保钓”中，大批爱国学生被抓。
因此，“廉正风暴”的出现，比大陆的“苍天在上”更加要艰难。
两岸三地，目前台湾的电影已经彻底被黑社会控制，成为“洗钱”的机器；大陆有设备场地和便宜的人材，
香港则有市场的经验和投资的资本。如果能够联合成为“大中国电影”将是非常令人振奋的。
可惜因为政治的原因，由李行(台)，谢晋(大陆)和吴思远(香港)发起的两岸三地导演会在举行了香港，上海
两届后，终于因为台湾不同意中共高级官员随团入台而被迫取消了。
目前，香港和大陆的影视合作很多，演员也被互相借调。有人提到赵薇的炒作，香港其实是最少的。台湾
为最，大陆紧随其后。香港有强大的演员阵容，良好的票房号召力。现在，周润发等开始进军好莱乌。成
龙的电影也打进了美国市场，RUSH HOUR令他刚刚获得某美国影视评选最佳奖(抱歉，忘了奖项了)。
如果说，这不是“中国人的文化”，恐怕很难令人信服。有力气打败西洋人的中国人不能代表中国，难道
只有小妾，灯笼和贫瘠的黄土地能代表中国文化么？
我们要感谢香港，因为他诞生了李小龙，诞生了成龙，诞生了吴宇森，诞生了徐克，诞生了周润发。。。
是他们，把“中国电影”推到了西方观众面前。也许他们并不完美，但至少比那些努力发掘中国愚昧来
博取西方人好奇的所谓“文化”来讲，要值得我们每个中国人骄傲得多！