送交者: xlr 于 December 12, 1999 21:01:10:

之三、我与法轮大法 (I)

送交者: xlr 于 December 01, 1999 20:37:55:

回答: 之二、人镜 由 xlr 于 December 01, 1999 20:34:30:

我与“法轮大法”
---给女朋友的信之三

XX：

你好！下午收到了你的信，我想是该给你写信了，无论如何，今晚一定要抽空把这封信写出来。一直没有给
你写信，一方面是因为忙，更主要的是前一段时间我心里有点浮躁，思路有点乱，不知如何写。现在虽然里
里外外的事更多了，但相反我却觉得非常冷静，对一些事情也看得更清楚了一些，所以可以写这封信了。

本来有许多话我不愿意在信中说，因为希望以后能见面时我当着面跟你讲，你有什么问题有什么想法，我都
能毫无保留地向你解释、分析，无论是整个法轮大法还是我个人都没有什么不可见人的。因为这个话题说起
来会非常大，一封信也未必能说的太清楚，你有什么问题有不能马上得到解答，所以写信谈论不是最好。但
我尽力理清思路，尽力谈一谈我的看法，能讲多少就是多少。

我先讲一讲我是如何炼法轮功的，也就是我对法轮功的认识过程。你知道气功大面积在我国普及是在文革末
期，到现在有二十多年了，从气功开始出现到现在，各种各样的说法、争论从来就没有停止过。我初中的时
候到我姑姑家玩，我姑父有很多气功中医的书，我从小到大嗜书如命，特别爱看书，所以就看了起来。现在
开来那些气功书讲的是比较肤浅的，但当时觉得挺玄的，什么气呀、脉芽、穴位呀，跟武侠小说似的。不知
是什么原因，也许是天命使然，我很容易就相信这些。至于中医书，虽然看不太懂，但也觉得博大精深，看
的也是津津有味。高一暑假，我听说我们班上有个同学练过气功，我就问他，他说是照着买的一本小册子
（也就30来页）练的。他个子不高，但短小精悍，我跟他扳手腕，我两只手一起上，也撼不动他分毫。他把
那本书借给我，书名叫《少林内劲一指禅》。主要是站桩，我就每天晚上睡觉前站上半个小时、四十分钟。
当时我想，我只要有气感，对气功的一切比较玄的现象我就相信了。当时只是好奇，也不是追求什么功能之
类的东西。突然有一天（约莫三、四个月后）一股热流顺着脚底升上膝盖，非常舒服，那时我第一次不同的
体验。你可以想象当时我一定很激动，那是真的，书上讲的是真的，真的有气功，真的有气，真的很舒服。
人从娘胎里出来，有的人一辈子也未必有这种感受，甚至想也不会想，但你亲身体验之后，你知道那是真
的。可是却没办法让别人也相信，因为他没炼功，他是不会相信的，就象我没炼功之前我也不会完全相信一
样。这没有办法，你可以告诉他有这回事，但炼不炼是别人的事，谁炼谁得。也许有人说那也许是你的幻
觉，我可以理解他为什么这样说，因为我原来也是这么想过，但我清清楚楚地知道，这是真实的，不是幻
觉。后来这种热流向蚯蚓似的，满身都爬。我看那中医书，没错，就是那奇经八脉，十二正经，路线都对。
当时身上有这种体验还觉得挺有意思的，现在我已经习惯了，一天二十四小时我身上的经络、周天都在自动
运转，我都习以为常了。

当时我面对的一个新的问题让我茫然失措。我好像跟你讲过，我一直很爱学物理，一向学得也不错，从初中
到大学我参加的所有物理竞赛我都拿过奖。但是所有的物理书上都没有解释这些现象，当时国内有不少研究
机构都作了一些试验，但主要是对气功外气的一些证实性试验。我不是气功师，只不过是练过半年多气功的
一个气功爱好者，但对我而言，证实气功存不存在是毫无意义的。因为我知道是存在的。我要知道的是另外
一些问题，气功到底是什么？为什么作几个简单的动作能让身体产生这么巨大的变化？为什么有气功？为什
么气功能治病？气功治病的机理是什么？为什么有人能治好，有的人却不行？气功到底是干什么用的？气功
与中医的关系是什么？气功与现代物理学有什么关系？从现代物理学如何解释气功？从气功、中医角度如何
看现代的物理、西医，甚至整个自然科学？我心里有太多太多的问号。

从小我就爱科学，爱问为什么，如果我对气功一无所知也罢了，可现在我对气功知道不少，我要把他弄清
楚。但是我却没有太多的办法，因为气功书你抄我的我抄你的都差不多，真正的书（就象前面提到的）不知
道作者是不知道呢，还是故意不写清楚，到真正的东西就不写了。后来我才知道，不是不写，是不能写。怎
么说呢？我们学过寓言或者叫成语“买椟还珠”。他为什么要那个木盒子却不要那宝珠呢？因为木匣子雕得
好看，一眼就能看出来，但是那宝珠却要识货得人，在晚上借着月光才能见到它绚丽的真容。而这个就不是
人人都看得到了。

其实气功也是一样。无论社会上传出多少种气功（不算后来有人瞎编的，我指真正的正传气功）无非都是佛
家功、道家功。别说气功，就是武术，一般究其根源，也都是来源于佛、道两家。代表的有少林、武当之
类。武术，外国叫中国功夫，又能强身健体，又能防身，打得又好看，一看就明白，看不懂门道难道还看不
懂热闹吗？所以有许多人就认为佛、道两家是练武的，到少林、武当去学武术。现在你到少林寺、武当山去
玩，到处都是武馆、武术学校。不明白的人不知道，明白的人觉得很可笑，你知道和尚是干什么的吗？道士
是干什么的吗？有一次我问一个人，他说和尚就是在庙里念经呗，为什么念经，不知道。所以经过文革之
后，传统文化（姑且这么称呼）被破坏的很厉害，很多年轻人就根本不知道这些事了。其实和尚就是修佛
的，道士就是修道的。且不说这些是真是假，我们实事求是地说，就是这么一回事。但是这两家，特别是道
家，在低层次上有一些练武的东西，但是一到高层次，就是打坐，盘着腿坐着不动。好像一般人大致也有这
么个印象，真正炼功到最后就是打坐。练武术可以看得很热闹，打坐就没什么可看的，一两个小时甚至更长
时间，坐在那里一动不动，没意思。所以很多人都学武术，而对其背后真正的内涵却从未去想过。

人有时候真是可悲呀，“买椟还珠”的寓言人人都学过，可真正遇到事情买了个“木盒子”还真的觉得捡了
大便宜。所以炼功讲悟，东西都在这，谁悟得到谁得。

因为中医比较系统，我就开始读了一些中医书，包括《黄帝内经》、《医宗金鉴》等等。我对治病一点兴趣
也没有，我感兴趣的是中医背后所反映的另一种科学，更高的科学。你知道，现代西医背后所依靠的是现代
西方的科学技术，西医的诊断手段、治疗方法，完全是和西方的科学技术的发展是同步的，西方科学技术发
展到这一步，就出现了相应的诊断设备、治疗手段。在中国古代，没有这些仪器、设备，有很多病用中医的
手段照样能治，甚至比现代手段更好。老外对针灸很感兴趣，觉得很奇怪，什么要都不用，扎几针就好了。
其实通过炼功我很容易理解，你觉得身体上的两个部位，一个在头上，一个在脚下，其实它是连在一块的，
通过经络或身体上的脉络。这儿不通那儿就痛，这儿通了，那儿就好了。好比一个排水沟，出口处堵了，后
面就污水横流，你把出口打通了，一切都好了。当然这只是个比喻，未必那么恰当，只是说明这么个道理。

通过研究中医，我越来越觉得其后面那个庞大、玄奥的科学体系的存在，其实中医理论完全包括了现代物理
学的许多理论，包括爱因斯坦的质能转换，这不仅是我说的，有不少人都发现了这个问题。但他在方法论、
研究方式、表述方式上完全有别与现代的科学，而且更高明。（以后有机会我也许会专门写几篇文章详细讨
论）。中医其实和道家许多理论上的东西是一致的，特别是经络理论，只不过道家独修，中医利用它来治
病。这就不难理解为什么很多修道的人，或者说气功师能给人治病，因为他用的超常的方法，所以也就有超
常的效果，同时也得符合他超常的理。

我读过不少史书，正史从《后汉书》开始都有《方技列传》，记述了一些名医或隐逸人士的故事，实际上又
很多医术高明的古代名医，往往有修道的人见他人品不错，传了一些医术。随着我炼功，我也更多地认识到
了这一点。自然也就开始考虑到佛、道两家的一些事。（我以前一直是一个坚决的无神论者，小时候到庙里
玩，我对着五百罗汉挨个吐唾沫。那时我当然不会相信什么佛、道之类的事，往往一遇到这里就自己避开
了，不往这里想。因为我认为那是根本不存在的。）我想根据中医的五行理论建立一个数学模型，并以此为
基础量化整个中医理论，对人体建立起完整的数学模型。后来我曾跟一个专家谈过此事，他也说很值得一
做。我在大学时已经开始了部分工作，建立一个模型在计算机上算，但还远不理想。正当我无计可施之时，
我遇到了我生命中最关键的时刻。

那是一年暑假，我的一个中学同学叫我到他家听一个气功录音带，我其实不愿去，因为我觉得我炼内劲一指
禅挺好的，我为什么要炼你的功。但因为是最要好的朋友，我还是去了。一共是十四盒录音带，每天上午三
盒，下午两盒，听了三天。我听完第一盒带子的第一面，我就听进去了，然后我没问一个问题，一直听完十
四盒，我二话不说，就开始炼法轮功了。

那录音带的内容跟《转法轮》是一致的，是李洪志老师在济南讲法的录音。

我记得有一年高考的作文题是一幅漫画，画中有一个人挖井，挖了许多坑，其中有深有浅，有几个坑离地下
水源已经很近了，只要再挖一下就见到水了，可惜他没再往下挖，最后他走了，留下一句话：“这儿没有
水”。我前面写了这么多就是告诉你，炼法轮功之前我对很多问题的思考已经是非常深入了，也许就差那么
一点就见到“水”了。所以一听完录音，我以前所有的知识与体验一下贯穿起来，原来想不明白的，解释不
了的现象（包括听说的和自己亲身体验到的）都得到了答案，而且完全解释的通。这些解释对于不了解气功
或者比较固执的人或许会觉得很荒诞，单一我对气功的认识和亲身的体验我知道是对的，有许多是从不揭示
的“秘中之秘”。

气功是干什么用的？《转法轮》中写的很明白：“气功就是修炼”。这也是目前那些人批法轮功的一个重
点。因为一讲修炼就是有神论了，就讲佛、道了，也就是所谓的“迷信”了，就可以大打出手了。其实修炼
没有那么可怕，修炼的事是我们中华民族传统文化的一部份，传统文化中许许多多的东西都与修炼有关。从
正史、野史、民间故事甚至老百姓的日常用语中，到处都有着修炼的痕迹。我给你举两个最简单的例子，比
如说“道理”这个词，我们说某某人你要讲道理，这句话有道理。其实一个“理”字就涵盖了这个词的意
思，我们可以说某某人你要讲“理”，这句话有“理”。那为什么前面要加个“道”字呢？因为古人认为有
“道”之理是最好的，道家叫“道理”，佛家叫“法理”。只不过道家是中国土生土长的，人们就习惯于叫
道理。类似的还有“道路”这个词。如果你觉得这个例子还有点牵强，我再举一个，我们常说某人做事业，
费了很大力，终于功成圆满，终得正果。这“圆满”、“正果”都是修炼中的词，给人们用到日常生活中，
失去了它原有的意义，人们一般也不去多想。

《黄帝内经》开篇就有“古之仙者为导引之术”，这不就是修炼吗？你读读《二十五史》，里面多着呢。前
面我提到过，许多气功书都写的差不多，到关键的地方就不写了，有些是因为那些假气功师本身也不知道，
但有的真正的气功师也不讲，教你一点基本的东西，能起到祛病健身的作用就可以了，多的也不传。因为再
往下讲，就是修炼了，为什么呢，其实我前面已经给你解释了很多，我再举一个例子。《西游记》第十九回
中猪八戒向孙悟空述说自己的身世，有一段诗：

自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八南三途悔不喋。听言意转要修行，闻语回心求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，功夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补的温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功行圆满却飞升，天仙对对来迎接。　

不难看出，这里讲的是一个修炼故事。你也许会觉得我从《西游记》－－一本神话小说中取例子，不太有说
服力。先撇开这一点，我们来看看其中说了一些什么。大意是猪八戒说自己小时候心性很差，浪费光阴，后
来遇到一位师父，劝他修行，于是下决心开始修炼。请注意下面四句，“上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉
穴。周流肾水入华池，丹田补的温温热。”

我读这四句跟你读这四句是不一样的，这四句对你也许只是个概念，或许连概念也没有，对我却是亲身体
验，炼法轮功之前我基本就可以达到类似的状态，这里讲的就是经络的运转，中医的经络理论就在这一层
次，许多气功师传功也就教到这一步，到这一步也就能起到祛病健身的作用。《西游记》虽被认为是一本神
话小说，可它讲的修炼中的这些状态确是事实，至少前面这一段是事实。且不管后面的内容是真是假，但我
们是不是应该换一种眼光来看这个问题呢？是不是不能再用原来那种一味否认的态度看了呢？再看后面四
句，那就是道家高层次上的东西，我也看不太懂，只知道个大概的概念，最后就是功成圆满了。且不说这是
真是假，我们回过头来看看法轮功之前那些气功师传功，确实只传到祛病健身这一步，再高就不传了。因为
再传就是真正的修炼，你要传，就得能够对人家负责，负不了这个责任就不能传。但低层次上的东西没关
系，反正只能祛病健身，解决不了根本问题。但是却能让群众了解气功。

《西游记》的作者能够写出这一段诗，可见他对修炼是有一定认识的，其实古时候的人普遍对这个都有一定
的认识，因为它本来就是我们中华文化的一部份。那时候你说你修佛、修道，人家说你真行，有慧根，你修
成了来度我吧！现在的人，特别是文革之后，你说这个，人家说搞迷信。其实它不是什么迷信，修炼的人、
修炼的事古时候有，现在有，将来也会有。

那么修炼的事到底是真是假，我想这也是搁在你心里的一个问号。其实不光是你，对于我，对于每一个炼法
轮功的人只要没彻底开悟，都会或多或少地存在这个问题。我们作一道数学题，可以根据一套公理体系去推
导，学物理、化学，可以作试验去验证。对这个问题也是一样，存不存在，我通过我的修炼实践回答。我曾
读过一个日本心理学家写的一本书，他研究这个问题时提到佛教，他说那些批评佛教的人根本没有资格批
评，因为佛教讲“戒、定、慧”，只有持戒、打坐入定实修才能知道高层次的理，也就是“慧”。可那些批
评佛教的人有谁真正去持戒打坐呢？同样，那些出于政治目的批判法轮功的人有谁真正按照法轮功的要求，
用真、善、忍的标准去要求自己，真正去实修呢？恐怕没有。那么他如何能真正了解法轮大法中提到的一
切，那他有什么资格批评法轮功呢？

你也知道“真、善、忍”很好，可你知道真正要做到这一点有多难吗？为什么有成千上万的人给抓了起来，
就因为他们说了一句真话。很多人在街上，在天安门附近，被警察盘问：“是不是炼法轮功的？”他们只要
回答“不是”就没事了，可他们回答“是”，所以就给抓走了。一个“真”字，说起来容易，做起来难呀。
一个人真正能做到这一点，他的心态跟别人是不一样的。你可能听说过古时候有这么一句话：“出家人不打
诳语”。也就是修炼的人不说假话（古时候修炼多数要出家）。可你说你不说假话，别人未必会认为你说的
是真话。“以小人之心度君子之腹”嘛！只有你也达到那个境界，你就会发现许多修炼的人说过的话不可能
是假的，因为说假话的人根本不可能说出这样的话。人只有在修炼过程中，用真、善、忍的标准要求自己，
才能说出那样的话。我亲身经历的我自然相信，没有经历的也不难接受，因为我知道一个人没有切身的体
会，他说不出这样的话。我们在一起的时候，我曾滔滔不绝地向你讲了许多做人的道理，我想你也知道那是
我从法轮大法中领悟到的，只不过是用我的语言表达出我的体会。你也说过我谈的一些体会你也有过同感，
可是说不出来。为什么说不出来，因为有些话只有有过切身体会的人才能说的出来。说出来的话也许平平常
常，但却往往有很深的道理。也许这就是为什么《转法轮》表面看起来很平常，可真正实修的人却能从中悟
出无限法理。

往往修炼的人讲的话不容易被常人理解，甚至会觉得可笑。今年7月22日，也就是宣布取缔法轮功的那一天，
我们单位要求集体收看电视决定。当时播音员说道李洪志老师在长春开始传功时几个早期弟子（后来却成为
反对法轮功的主力）要他表演功能，他说：“没有功能怎么表演，耍猴呀！”播音员是以一种嘲弄的口气说
的，意思是说李洪志根本就没有功能，他自己亲口说的这句话，所以它书中讲的都是骗人的。我的同事们听
到这的时候都哄堂大笑。我听了却非常难过。我不知道李洪志老师是否说过这句话，可从我个人对法轮大法
的了解和修炼过程中的体会，我觉得这句话很有可能是他说的。可人却不明白其中的真正涵义。

你可能看到过电视现场直播发射卫星的场面，火箭一声怒吼，腾空而起，非常壮观。如果你能在发射现场亲
眼看见，一定会心潮澎湃，激动万分。你会以一种崇敬的心情来对待你所见到的场面，因为你知道这辉煌的
背后有无数的科学家和技术人员多少年的不懈努力，是成千上万的人经过多年的奋斗，努力钻研的结晶。你
会由衷地敬佩科学家们的才智，尊重他们的工作成果，你会为你能够看到这样壮观的场面而感到自豪。我想
你也应该见过在街头耍猴的（这些年虽然少见了，可是在前几年还是很常见的）。卖艺人带着一、两只猴
子，穿这花花绿绿又脏又破的旧衣服，在买一人的吆喝下翻跟斗，做一些滑稽的动作，做得不好，还要挨主
人的鞭子。表演完了，拿着帽子到观众面前要钱，才能得到主人赏赐的一点食物。观众看完了热闹，笑够
了，才给一点钱。他会以一种崇敬的心情来看猴子的表演吗？只怕有人还会趁猴子到自己面前时踢它一脚，
拍它一下，扔个石子打它一下。因为在人看来，它只不过是一只猴子而已。

修炼是可以出一些功能，这个并不稀奇。且不论是真是假，别人是否相信，但基本上人们都知道特异功能往
往都是和气功、修炼相关的。可你知道，修炼人要吃多少苦，经历多少磨难才能出一点点功能吗？一个修炼
的人所经历的考验，吃的苦毫不亚于发射火箭所付出的艰辛，尤其是心性上的磨难更是有过之而无不及。我
不知道李洪志老师有没有功能，我也不关心。但我知道我打坐炼功时的感受。前面讲“买椟还珠”使我曾提
到，真正炼功到高层次上就是打坐。我打坐时也有非常玄妙的感受，有时候真说的上是汹涌澎湃、轰轰烈
烈，可表面上却看不出来，无非就是坐在那嘛，只不过姿势不同寻常。可你知道吗，刚刚开始炼打坐的时
候，炼双盘，除了腿疼就是腿疼，得慢慢过了这一关，才能进入另一个境界。即便是这样，时间长了，腿还
会又疼又麻，慢慢地才能体会到其中的玄妙。这还没有算上心性上的磨难。我们将唱戏，“台上一分钟，台
下十年功”，可见是很不容易的，更何况本来就是超常的功能呢？

前些年有许多气功师作过一些功能表演，你想想观众会以一种尊重、崇敬的心态来看这表演吗？不会！气功
师在上面表演，下面的人想什么呢？有的人是好奇，来看个热闹；有的人是来看你洋相的；有的人一肚子妒
忌，“要是我有功能就好了，我也上去表演表演，出出名，说不定比他还高了。”想什么的都有。是凡修
炼，最忌讳把这些东西在人前卖弄。《西游记》里孙悟空学了七十二般变化，在师兄弟面前变松树，挨了祖
师一顿训：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个功夫，可好在人前卖弄？假如你见别人
有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸。却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可
保。”可见，之所以不能示人，是因为人不会以正念来对待它。人的各种不好的念头，与看耍猴又有什么区
别。要气功师表演这个、表演那个，跟骂他又有什么两样。

李洪志老师当时是在传法，不是传功能，相反你要真正修炼，还得把求功能的心放下。什么是“没有功
能”，是人心里没有功能，不追求功能。要师父表演功能，是把师父当猴耍，是最大的不敬。所以“没有功
能怎么表演，耍猴呀？！”这句话有很深的含义，是给当时那几个弟子敲了一下警钟，他自己悟不到，却反
过来用这句话来攻击李洪志老师。人呀，真是可悲呀！所以有些话不是修炼人没有这个体会，他讲不出来，
虽然这句话表面看起来平平无奇。同样，不是真修的人，没到那个境界，也不容易理解。而你真正到了那个
境界，你就能体会到许多修炼的人讲过的话，不会是假的，因为如果是假的，他就讲不出来。

前面讲过，过去许多气功师不传高层次上的东西，我认为是因为他们负不了那个责任，不敢负那个责任，或
者是没有能力负那个责任。什么责任？你看一看现在的形势，也许已经能体会到一点。

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