送交者: 一老中。SR 于 January 23, 2000 18:34:34:
送交者: 一老中。SR 于 January 08, 2000 22:10:51:
所谓的知识分子，在洒家看来，不该包括
文革以后这些上大学的人。
嘿嘿承认不承认都关系不大。
大陆的知识分子一直是49年以后被整肃的对象，
是各类群众运动的老运动员，为什么？
这是阶级斗争为纲的结果。这是泥腿子们掌权
以后对资产阶级，小资产阶级，地主阶级的阶级
仇恨。
用后脚根想一想，解放前，嘿嘿，这词真逗，对了
就是解放前，也就是泥腿子们被解放前，能受高等教育，
高中教育，初中教育的人又有几个不是地富资等所谓
剥削阶级的子弟？
OK，镇反肃反，也不知道杀掉了多少这些子弟的老爹老妈，
反右文革又不知道有多少这样背景的家庭妻离子散家破人
忘。
难道这些知识分子不知道什么是爱，什么是人性，什么
是伤心，什么是仇恨吗？嘿嘿，不是这样吧？
但是的但是，几十年来，他们脸朝黄土背朝天，任劳任怨，
忍人所不忍，为人所难为，为什么？
是为了个人的荣辱？是为了个人的名利？是为个人的恩怨？
是为共产党卖命？
请不要玷污了他们的人格。正是他们撑起了中华民族的
脊梁，正是他们开拓了中华民族的希望，正是他们唤我华夏
国魂于觉醒，也正是他们托起了共和国的太阳！
这就是良心，中国知识分子的良心！几十年如一日，
历尽苦难，痴心不改，无怨无悔，宠辱皆忘，一息尚存，
耕耘不止。。。。
这里，有你，有你，还有你们，有他，有她，还有他们
的父母前辈。
他们可怜么，他们可悲么，他们有所不值么？
嘿嘿，可以嘲笑他们愚蠢，可以讥笑他们不懂享受。。。
可以说他们不懂着不懂那，但请不要嘲笑他们的信仰，
更不要对他们侈谈什么是知识分子的良心。
他们就是良心，中国知识分子的良心。
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所有跟贴:
单纯的良心 - 雪焰 (377 bytes) 07:37:57 1/09/00 (1)
除了良心之外 - ditto (290 bytes) 07:43:15 1/09/00 (0)
中国共产党对得起这些知识分子吗？ - 发光 (0 bytes) 07:30:11 1/09/00 (0)
我虽感动于你的说法，却忍不住问一个问题 - ditto (3269 bytes) 06:19:02 1/09/00 (7)
ditto的见识让你们这些人汗颜。 - donut (0 bytes) 16:36:00 1/09/00 (2)
hehe,你这一嚷嚷，却是把我往“死路”上推了。：D - ditto (287 bytes) 17:46:00 1/09/00 (0)
两个老右的吹捧--旁白 - 醉虎 (52 bytes) 17:39:55 1/09/00 (0)
你说了我想说的。 - 敬亭 (218 bytes) 13:32:19 1/09/00 (0)
文人没有使命感 - 瀛心雪雨 (945 bytes) 08:39:04 1/09/00 (2)
好！这也正是老中俺理解俺哥儿们为什么说的是49年前的知识分子。。。 - 老中 (0 bytes) 03:02:59 1/10/00 (0)
correct! - ditto (0 bytes) 08:46:22 1/09/00 (0)
写得好！他们就是良心 - 汀兰 (200 bytes) 04:51:56 1/09/00 (0)
对极了！正是信仰给了他们一生的支撑。 - Tina (0 bytes) 23:54:21 1/08/00 (0)
谁给考证考证什么叫良心？ - 老朽 (367 bytes) 23:38:36 1/08/00 (9)
到路边找块石头去砸你的后脑勺，保证管用 - 蛮人 (45 bytes) 07:35:01 1/09/00 (1)
唉，你是越来越不讲理了---或不屑讲理？ - ditto (0 bytes) 07:37:56 1/09/00 (0)
记得早先看黑白电影， - 坐不住 (110 bytes) 00:12:11 1/09/00 (0)
区分善恶之心。虽在不少地方很模糊，也有不少场景下是 - 庸人 (40 bytes) 23:54:23 1/08/00 (5)
区分善恶之心是智，不是良心。 - 老朽 (171 bytes) 04:05:24 1/09/00 (4)
区分善恶之能力才是智，良心则是区分善恶之意愿，即 - 庸人 (51 bytes) 14:32:38 1/09/00 (0)
俗话说，人心是杆秤 - 汀兰 (67 bytes) 04:41:34 1/09/00 (2)
秤芯谁给刻的？ - 老朽 (132 bytes) 06:33:07 1/09/00 (1)
这杆秤存在 - 汀兰 (125 bytes) 06:58:35 1/09/00 (0)
他们中的许多人是“真正”的共产主义思想接受者。 - 观众 (0 bytes) 23:13:19 1/08/00 (0)
怎么听着象是在说俺老爸老妈老叔老姑还有还有 - 娃哈哈 (199 bytes) 22:44:58 1/08/00 (0)
中！ - 流域 (0 bytes) 22:33:26 1/08/00 (0)
说透一点把,真正有良心的知识分子不是拿个人的恩怨来衡量时代公平性 - 施仁 (0 bytes) 22:33:01 1/08/00 (0)
老蛇好象转让了一项专利给一个没有。。。的 - 开个玩笑 (18 bytes) 22:30:33 1/08/00 (0)
我虽感动于你的说法，却忍不住问一个问题
送交者: ditto 于 January 09, 2000 06:19:02:
回答: 知识分子的良心 由 一老中。SR 于 January 08, 2000 22:10:51:
我虽感动于你的说法，却忍不住问一个问题
那就是，为什么“知识分子”不包括文革以后上大学的人呢？
承认不承认对世界发展没有关系，但对文章的立论可是有关系的。：)
因为这一条线一划，就把咱们两的论题划成了楚河汉界了。
我提的“知识分子良心”问题是目前的知识分子浮躁心态，是以
余秋雨为代表的披着“文化”外衣的商人心态的知识分子的表现。
他们的出现在某种程度上误导着民众心理。
和您所举例的那一些人相比，当今的文化商人正是忘记了自己的
责任，失去了信仰，比着谁写电视剧多，谁先家庭现代化，谁先
能够出国游览，最后用漂亮的包装来胡弄百姓。
如此，谓之“没有良心”。
放过了他们，实在不应该。
您提的“良心”属于另外一个命题，基本是指普通读书人。
但有一点，就是不能用“知识分子”的大概念来套每一个人。因
为泥腿子是不可能发动扩大“文化”之大革命的。归根到底，还
是一小部分的知识分子丧失了天良，误导无知学生和本来就只能
看清“仇恨”的老百姓。演变到最后，无非是一场私人的泄怨大
爆发。没有“文汇报”“光明日报”这些吹鼓手们的推波助澜，
文革会是怎样？
由此，反照今天的现象，难道没有借鉴？二十年前，这个民族迷
失在政治狂热中，难道今天还要迷失在金钱狂热中么？
如果说王朔说的四大俗还是立于大家都能看到的通俗文化的层面
上的话，余秋雨之流就是披着“文化外衣”的彻底拜金主义哲学。
后者比前者危险很多，会让大家认为他就是当今中国的文化代表。
这是他学者的身份和曾经有的有份量的文字给予的外表。
以上是我归于的“良心问题”。就拿今天最红火的以甘扬等为代
表新左派和以朱学勤等为代表的自由主义之争，虽然他们的观点
不同，为国家开出的药方不同，我却无法称任何一方为“没有良
心”。
因为他们是真正的知识分子(撇开其中哗众取宠者)，他们是真正
在思考着的。他们不可能100%有真理，但只要他们不停止思考，
这个国家就不会只迷失在任何一种盲目的思潮里。
现在回来谈您的“良心命题”。
您这里的知识分子基本是“受”方(相对于余秋雨这样的“授”
方来讲)，他们几乎不可能有任何能力去影响整个社会的思想进
程，所以他们的“良心”问题，是个体色彩多于社会色彩。
但他们的群体构成恰恰有一种气势。而这种气势，往往正是由另
外一些知识分子，一些掌握喉舌的知识分子所引导着的。
您把范围再划小了，我以为这一批人虽然有良知，却未必真正推
动了中国前进。这句话我万万不敢去说，就象到今天我也不会说
反越的战士们是无辜的炮灰一样。这是对他们的真诚的玷污。
“我们其实没有为这个国家做什么事情，反而做了一些倒退的事
情”，这句话是一个老人说的。
这个老人，16岁从资本家家庭离家出走，22岁丈夫被打成右派双
双下放，以后是离婚，把15岁的大儿子送到东北，把才断奶的小
孩子放到保姆家。周末独自去加班，孩子放在办公桌下，用脚摇
着自制的摇篮，哄他安睡。今天，她因为企业不景气成了迟迟难
拿退休工资的对象。一个老人，400元人民币一年的医药费，可怜
平时病了连医院都不敢去的。
可是她说什么？她说，当年我们什么也不懂，城市大小姐跑到农
村韭菜和麦子都分不清却要指导农民工作，为了应付检查虚报产
量，其实对这个国家是起了负面的作用。
什么是良心，这才是良心啊！
听了老人的话我汗颜。那是因为中国始终有那么多无怨无悔的知
识分子。
正因为此，我们今天更要呼唤“良心”，因为今天文坛的浮夸造
成了一种信仰的危机，整个社会呈现的“短期效应”思潮越来越
严重。这不是普通百姓能够左右的，正是一些自命的文化人所造
成的。就如当年的浮夸也是那些没有良心的所谓喉舌造成的，使
得整整一代人背负了历史的报复。
今天呼唤知识分子的良心，是为了明天的我们不再自责，是为了
下一代能够有稳定安康的生活，是为了给中国真正找一条出路。
你说了我想说的。
送交者: 敬亭 于 January 09, 2000 13:32:19:
回答: 我虽感动于你的说法，却忍不住问一个问题 由 ditto 于 January 09, 2000 06:19:02:
一老中的感情完全可以理解，但他文章的角度
我完全不能赞成。
最最起码，邓上台前那三十年的灾难和腥风血
雨，绝不是一老中所称赞的知识分子良心可以
解释的。
为信仰而牺牲算是良心的一种表现，但远远不
是唯一表现。
文人没有使命感
送交者: 瀛心雪雨 于 January 09, 2000 08:39:04:
回答: 我虽感动于你的说法，却忍不住问一个问题 由 ditto 于 January 09, 2000 06:19:02:
上世纪末二十年里，中国的科学技术的进步是显而易见的，这
正是科技界知识分子努力的结果。经济理论、军事理论等理论
界的研究也是深入、周密而富有成果的。
相比起科技界、经济界和军界知识分子来说，哲学、评论、艺
术等人文思想领域的“知识分子”缺乏使命感，不能简单地用
一句“党的思想控制太严”来为他们开脱。今天已不是二十年
前的中国，社科院里非主流的文章都俨然快成主流了。
西方社会里，宗教解决了大部分的“信仰危机”。而中国先是
在九十年前失去了对皇室的信仰，然后在五十年前失去宗教信
仰，二十年前又对共产主义产生疑虑。同一时期，中国的社会
形态不断变化。尤其是在这最近的二十年里，随着开放力度逐
渐加大，社会形态急剧转型：大量下岗、贫富落差剧增、价值
观移位，导致人们心态失衡、浮躁不安。这也是法轮功得以盛
行的温床。
从这点上来说，没有为社会心理找到平衡点是人文思想领域的
“知识分子”的重大失职。
这二十年里，中国文人过分注重自我、自私成为潮流，对社会
贡献有限（远不如科技界人士）。
使命感是为他们所陌生的。
单纯的良心
送交者: 雪焰 于 January 09, 2000 07:37:57:
回答: 知识分子的良心 由 一老中。SR 于 January 08, 2000 22:10:51:
可以作为上一个时代的存在接受后辈的尊敬和感动。
却不宜在这个时代做*完全*的提倡。
毕竟，他们忍的太多了，这种忍，在个体，是高尚；但
在整体，是（在无可奈何之下）没有尽到良心完全的责任。
而且，太多太久的忍，在实际效果上也会弯曲和限制了
知识分子本来应该无拘束的思想。使得这些有良心有学养
的知识分子竟然在这个时代不能用他们的风采盖过那些
思想比较跳脱无拘的浅薄文人。
除了良心之外
送交者: ditto 于 January 09, 2000 07:43:15:
回答: 单纯的良心 由 雪焰 于 January 09, 2000 07:37:57:
我以为还要提倡看世界的眼光。
有“良心”的人在一些基本问题上可以保证不犯大错，比如杀人放火，颠倒黑白，
但并不能保证其所做所为真正有利于历史的发展，或者能够经得起历史的检验。
良心是“底蕴”，世界观是处事方针，世界观错了，方向就错了，好心办坏事的
也比比皆是，比如一些法轮功的学徒。