送交者: 插一腿 于 March 01, 2000 00:05:58:

提上来回大江

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送交者: 插一腿 于 February 16, 2000 20:10:53:

大江， 看完你的“引言”很开胃， 等着吃正餐了。 俺没老剑和中色出口成章的本
事， 就想到那敲到那吧。

总的感觉非常好， 尤其前半部份，后边显得散乱， 但不大妨碍理解你要表达的意
思。心力和国家意志力等概念很开窍。 我还没来得及猜你那新国家系统是甚么样子，
但我对你考虑的问题极有兴趣，并且与你的思路基本一致。 蒙蒙胧胧以前也思考
过类似的问题， 但几年来生计所迫没有条件能静下来享受这份儿奢侈。 另外以前
跟你讲过， 我是不大读书的人， 就是闭门胡思乱想。这样“无知”当然也不会系
统研究甚么， 只能冒冒火花。 近年来从围棋上悟道顿悟了， 最近动笔写那“试说
心语”系列，基本上概括我对所有问题的思考。其中有几侃和老兄不谋而合有重叠。
瞎聊几句。

1。 关于知识分子： 我人为知识是知和识两方面。 知是脑子存多少料， 主要是通
过学习获得。这知可以想象成硬盘里存了多少data. 识是处理能力， 相当于CPU再
加上好软件。 现在称知识分子基本上是只看到了知的一面。 其实蠢人的比例也不
比凡人低多少。 现代又不那么讲道德， 所以心理渥龊的人并没随其知的增长而升
华， 或许还膨胀其私欲。 传统上坏的东西还在延续。 就是搞自然科学的人为名为
官媚俗媚权的也不在少数吧。在以前的一个帖子讲过，中国主流文化“阶级”自觉
不自觉的具有愚民倾向， 是必须加以批判的。 也是从这个意义上我推崇崔健和王
朔。
2。关于国家系统的设计： 提到分大饼， 自然就扯到 game theory上了。但并没见
你提到。 从70年代起， game theory 主要是 noncooperative game 的发展引起政
治学经济学等学科的革命， 很多结果极具启发性。以前读过一篇论文是用最基本的
囚犯两难模型解释constitution的， 印象极深。 如果老兄了解一些这方面的东东
我想对你的理论一定很有助益。其实学术性的东西倒不值得花功夫太多， 其精华在
最基本的模型里已包括了。 老兄博览群书， 可能已注意到了。
我以前练过一阵子 social choice的活儿。 民主比专制进步的地方可以肯定的只是
这种生活方式。 用数学的语言来说， 给定一个可以选择的集合， 民主选择的结果
是否比非民主选择的结果更优不好说。那一大堆混沌定理倒是证明了这样一点， 假
定个人偏好是随机的， 那么民主选举(majority rule)的结果完全是随机的， 或者
说纯粹是由选举过程设计决定的。 即便你用90%的规则也还是不稳定。这当然是对
民主制度的极大讽刺。 后来Tullock 等人这种担心是杞人忧天，其立论基础是假定
人的偏好具有某种相关性或者说大家脾性差不了太多 而不是随机分布的。 其实这
一说还是不能去人隐忧， 尤其是多元文化的国家。 从这一点来说中国具有其他大
国无可比拟的优越性， 民族传统和文化的高度相容性使民主选举的结果更接近“最
优解”也就是反映真正的人民意志。
在我侃围棋那一贴里讲过科学和艺术的关系和特点。 将这一道引到社会结构中谈就
是法制与道德的关系。法制是确定可以依靠 的东西， 但过多过细就累了， 人还是
有想活得神圣一些的愿望的。你那分大饼强力者谦让就是这种“神圣”。 美国社会
把竞赛规则弄得太细， 基本上没什么“神圣”的余地， 人活得象草木机器一般。
这是其负面， 这也可以说是移民国家多元文化的代价。 这也是一点反对“全盘西
化”的理由。 从另一面看， 中国传统政治制度太重“艺”而清“技”， 就容易滥。
这个俺准备了一侃， 以后有空再扯。

3。 关于知行： 你谈的略玄， 其实就是一个实践出真知， 也就是老毛那个实践认
识再实践再认识。 完全同意你Just do it 的论述， 这方面洋人确实值得学习。另
一层意思“圣人不仁”， 哈哈。 俺很快就要写完的关于围棋的第三侃“道可道，
非常道”正是侃的这个。也就是发挥人的能动性创造性反对僵化教条主义。 当然，
也要把马大胡子从庙里搬出来。 :)

4。 TNND， 敲着敲着把刚才要说的话忘了， 算了， 等看了整书再聊。 对了， 你
这理论还没有甚么简单准确又有号召力的口号式提法， 要想凝聚社会个体的心力，
这还是不能缺的。
5。最后提一点建议，老百姓可不都跟我似的脸皮厚(俺有一侃叫成熟的无耻，说这
真正成熟的人必定无耻， 也就是不为别人怎样看我而影响自己的思想和行动)，老
弟的口气可能不利于你思想的传播，毕竟社会是属于俗人的。 奥， 你好像提到你
是作者之一， 还有其他合作者？

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